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無(wú)極樁竟如此奇妙，吸引來(lái)好東西主動(dòng)敲門

2021.05.02

光復(fù)自練習(xí)無(wú)極樁起，就遵守師父關(guān)照的“放松身體，一切順其自然，不要去追求'丹田’,認(rèn)認(rèn)真真、老老實(shí)實(shí)練功，丹田自己會(huì)來(lái)找你！”光復(fù)愚鈍，堅(jiān)持幾年都沒(méi)有感覺(jué)，但堅(jiān)信師父的教導(dǎo)：堅(jiān)持鍛煉！結(jié)果數(shù)年后，真的如師父所講：“丹田會(huì)來(lái)找你”——肚蒂（神闕）突然略微的開(kāi)始一點(diǎn)跳動(dòng)，又堅(jiān)持鍛煉一段時(shí)間后，會(huì)陰、涌泉部位也開(kāi)始發(fā)熱，真是印證了：“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫?！?/section>

“太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也?！狈彩蔷毶蠋啄晏珮O拳者都知道有這句話，但大多數(shù)習(xí)練太極拳者對(duì)“無(wú)極”都不夠真正的重視，總認(rèn)為“無(wú)極”里面的“無(wú)”沒(méi)有任何內(nèi)涵，甚至認(rèn)為是假的、是迷信、是師父?jìng)冊(cè)趤y說(shuō)。所以絕大多數(shù)太極拳愛(ài)好者，鍛煉了一輩子太極拳都不去認(rèn)真考慮——“無(wú)”。

其實(shí)無(wú)極狀態(tài)就是人體本源狀態(tài)。只有人體回到本源狀態(tài)，無(wú)極才能生太極，太極才能分陰陽(yáng)。

關(guān)于“太極”和“陰陽(yáng)”的內(nèi)容闊大淵深，以致現(xiàn)今中外太極拳的大師們紛紛蓄一生精力探究，結(jié)果越研究?jī)?nèi)容越多、越研究?jī)?nèi)容越亂。而我們祖先早在二千五百年前就發(fā)現(xiàn)了“無(wú)”這一概念，在沒(méi)有現(xiàn)代科技手段的情況下，利用自己的身心和覺(jué)知在宇宙之間體悟運(yùn)用。《道德經(jīng)》說(shuō)：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”，這就充分說(shuō)明了“無(wú)”的重要性！

太極拳鍛煉的對(duì)象是人體。人體相對(duì)應(yīng)的身體鍛煉：如有形有象的肌肉、骨骼、五臟、血液、皮毛，相對(duì)容易習(xí)練；而人體與“無(wú)極”相對(duì)應(yīng)的無(wú)形無(wú)象：精氣神、意念、氣勢(shì)，需極深研究，方得要領(lǐng)，而今太極拳愛(ài)好者們對(duì)“無(wú)極”鍛煉和研究的關(guān)注，少之又少。

然而“難易相成，長(zhǎng)短相形”，光復(fù)認(rèn)為，太極拳愛(ài)好者如要提升自身對(duì)太極拳的理解和水平，“太極”要研究，但更重要的是要去研究“無(wú)極”，這才是學(xué)習(xí)太極拳的真正基礎(chǔ)。

太極拳的入門是“無(wú)極”，而無(wú)極的具體表現(xiàn)即站樁，太極拳愛(ài)好者如要真的學(xué)習(xí)太極拳就必須要高度重視無(wú)極樁鍛煉。此法就是要求鍛煉者把身體的無(wú)形無(wú)象與有形有象有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，化繁為簡(jiǎn)，引領(lǐng)鍛煉者達(dá)到內(nèi)在的平衡和諧。

本文重點(diǎn)介紹無(wú)極樁初級(jí)鍛煉的三部曲。

無(wú)極樁習(xí)練與有無(wú)老師指導(dǎo)、老師的教學(xué)方法息息相關(guān)。

如圖一所示：圖1-1、圖1-2、圖1-3分別代表三位習(xí)練無(wú)極樁的學(xué)員。

圖一

如圖二所示：

圖2-1、圖2-2、圖2-3的三位學(xué)員分別按照三種不同的練功方法習(xí)練無(wú)極樁（為便于直觀的講解，將圖2-2，圖2-3進(jìn)行背景淡化）。

圖二

如圖三所示：無(wú)極樁的三種習(xí)練方法（第1-3年）：圖3-1學(xué)員進(jìn)行全身性整體鍛煉、圖3-2學(xué)員先從上半身開(kāi)始鍛煉、圖3-3學(xué)員先從雙腿開(kāi)始鍛煉。

圖三

如圖四所示：無(wú)極樁的三種習(xí)練方法（第4-6年）：圖4-1學(xué)員繼續(xù)全身性整體鍛煉，圖4-2學(xué)員在上半身鍛煉的基礎(chǔ)上增加腰胯訓(xùn)練，圖4-3學(xué)員在雙腿鍛煉的基礎(chǔ)上增加腰胯訓(xùn)練。

圖四

如圖五所示：無(wú)極樁的三種習(xí)練方法（第7-9年）：圖5-1學(xué)員繼續(xù)全身性整體鍛煉，圖5-2學(xué)員在上半身和腰胯鍛煉的基礎(chǔ)上增加雙腿訓(xùn)練，圖5-3學(xué)員在雙腿和腰胯鍛煉的基礎(chǔ)上增加上半身訓(xùn)練。

圖五

三位學(xué)員通過(guò)三種不同的方法習(xí)練無(wú)極樁九年，外表看似是沒(méi)有變化，內(nèi)在的鍛煉卻是大相徑庭，習(xí)練方法不同，結(jié)果功力肯定也是不同，但從養(yǎng)身保健角度而言，則是“殊途同歸，其致一也”。

在鍛煉過(guò)程中的一些注意事項(xiàng)由于篇幅問(wèn)題，請(qǐng)參考《光復(fù)講太極》、《武當(dāng)葉氏太極拳》有關(guān)無(wú)極樁的章節(jié)，需要提醒愛(ài)好者們?cè)阱憻掃^(guò)程要引起重視的是心態(tài)，我們活一輩子，身體的鍛煉就是一輩子的大事，所以才鍛煉一段時(shí)間的太極拳愛(ài)好者們，千萬(wàn)不要去追求今天有什么體會(huì)，昨天有什么感覺(jué)？只要你能認(rèn)真堅(jiān)持鍛煉，放松心情，順其自然，按照老師的講課，堅(jiān)持幾年，一定能有很大的收獲！特別指出的是對(duì)腳下無(wú)根變有根這一個(gè)現(xiàn)象是一個(gè)很大的提升。

另外在無(wú)極樁的鍛煉過(guò)程中，許多老師都在認(rèn)真講解：“三點(diǎn)一線”，涌泉、會(huì)陰、百會(huì)等的位置，學(xué)員們都在認(rèn)真聽(tīng)講解和尋找身體的上中下丹田的位置。而每個(gè)老師，每個(gè)學(xué)生的理解又不同，所以尋找所謂的“丹田”都很辛苦，也找不到正確位置。

光復(fù)自練習(xí)無(wú)極樁起，就遵守師父關(guān)照的“放松身體，一切順其自然，不要去追求'丹田’,認(rèn)認(rèn)真真、老老實(shí)實(shí)練功，丹田自己會(huì)來(lái)找你！”。光復(fù)愚鈍，堅(jiān)持幾年都沒(méi)有感覺(jué)，但堅(jiān)信師父的教導(dǎo)：堅(jiān)持鍛煉！結(jié)果數(shù)年后，真的如師父所講：“丹田會(huì)來(lái)找你”——肚蒂（神闕）突然略微的開(kāi)始一點(diǎn)跳動(dòng)，又堅(jiān)持鍛煉一段時(shí)間后，會(huì)陰、涌泉部位也開(kāi)始發(fā)熱，真是印證了：“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫”。

所以鍛煉無(wú)極樁和做人做事都是一個(gè)道理：只要認(rèn)真修煉，好東西都會(huì)主動(dòng)來(lái)找你，而不是你能隨便追求得到的。有道是：“春來(lái)草自青”！

以上是光復(fù)練無(wú)極樁的點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，供愛(ài)好者們參考。

原文刊載于《武魂·太極》2019年10月號(hào)

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