蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。 ——曹丕《典論·論文》
《文苑圖》
古代文學(xué)是國(guó)學(xué)的重要組成部分。具體按體裁分來(lái)，可以分為詩(shī)詞、戲曲、小說(shuō)等。對(duì)于戲曲，我確實(shí)不曾涉獵，所以也不敢妄言，但對(duì)于其他文學(xué)門類，我還是有所了解的。
前文分享了國(guó)學(xué)之中的古代史方向的相關(guān)書籍（傳送門在文末），今天我再向大家推薦幾本了解古代文學(xué)的入門書籍。
我所推薦的書籍，都是自己研讀過(guò)的，自認(rèn)為可以作為初學(xué)者閱讀的。至于《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《文心雕龍》等原典文獻(xiàn)和《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《儒林外史》等古典小說(shuō)，眾人皆知，就不作推薦了。（下圖提示了我所要推薦的書目，如果沒(méi)時(shí)間下拉，可以只看此圖）
步驟不分先后一、詩(shī)詞
詩(shī)詞，是古代文學(xué)的魅力所在；詩(shī)詞，是幾千年來(lái)中華文化的精髓。要想涉獵文學(xué)，不得不對(duì)詩(shī)詞有所了解。
1 程俊英、蔣見(jiàn)元《詩(shī)經(jīng)注析?》
《詩(shī)經(jīng)注析》 中華書局版
子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪??。”《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)歷史上最早的一部詩(shī)歌總集，古代諸多學(xué)者都進(jìn)行過(guò)注釋。但大多礙于禮教，多是從倫理教化方面進(jìn)行解釋，過(guò)于牽強(qiáng)。如《關(guān)雎》，這首明顯的愛(ài)情之歌，硬生生的被析為“美后妃之德”。
程俊英、蔣見(jiàn)元的《詩(shī)經(jīng)注析》，既吸收古代諸家之精華，又提出一家之言。更難能可貴的是，該書摒棄了古代的禮教解說(shuō)，而且增添了音韻讀音，更方便于感受《詩(shī)經(jīng)》韻律之美。不過(guò)，該書為繁體豎排，對(duì)于初學(xué)者閱讀可能會(huì)有所困難。
2 王國(guó)維《人間詞話》
《人間詞話》 中華書局 “跟大師學(xué)國(guó)學(xué)”系列
眾所周知的名句：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。???便是出自此書。
王國(guó)維先生此書，是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的力作，其提出“造境”之說(shuō)，對(duì)于詩(shī)詞論說(shuō)十分精辟。個(gè)人認(rèn)為，此書是學(xué)習(xí)如何去讀透詩(shī)詞的得力之作。
3 高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》
《唐宋詩(shī)舉要》“全本” 中國(guó)書店版-
唐、宋二朝，是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰，唐詩(shī)宋詞，一直以來(lái)被人們津津樂(lè)道。高步瀛先生的《唐宋詩(shī)舉要》，采用集注的方式，選用第一手資料，修正訛誤，對(duì)于唐詩(shī)宋詞中的經(jīng)典之作進(jìn)行了評(píng)點(diǎn)，是分析唐詩(shī)宋詞的佳作。
中華書局此版的優(yōu)點(diǎn)，主要在于“全本”二字，至于其他地方，稀松平常。二、小說(shuō)類
中國(guó)古代的小說(shuō)中，除了《紅樓夢(mèng)》等古典小說(shuō)之外，還有大量的筆記小說(shuō)，充滿著趣味。
1 余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》 中華書局版
《世說(shuō)新語(yǔ)》，可以說(shuō)是一本魏晉時(shí)期的“八卦”大全。從這本書里，我們可以一窺魏晉風(fēng)骨，傳說(shuō)中的魏晉風(fēng)流，魏晉美男皮膚白皙的秘密——五石散，文人的窮途之哭，高士們執(zhí)塵尾清談，種種豪邁的作風(fēng)，都一一呈現(xiàn)在書中。
書中的那些奇聞?shì)W事，就像是一篇篇小說(shuō)一樣，引人入勝，展現(xiàn)了魏晉時(shí)期的社會(huì)面貌，對(duì)于讀者了解這一時(shí)期泛濫的筆記小說(shuō)也起到了幫助。
余嘉錫先生精于考證，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，此書將《世說(shuō)新語(yǔ)》各版本進(jìn)行校對(duì)，可謂是《世說(shuō)新語(yǔ)》最精良的校本。
2 洪邁 《容齋隨筆》
《容齋隨筆》 中華書局 “歷代史料筆記叢刊”系列
學(xué)者所推舉的研究宋代歷史的必讀之書，除了《宋史》之外，就是這本筆記小說(shuō)——《容齋隨筆》。此書之中，有一部分記載了宋代及其之前的歷史珍聞、文壇趣事，可以當(dāng)做小故事來(lái)看待。恰似魏晉時(shí)期的《世說(shuō)新語(yǔ)》，此書對(duì)于了解宋代的風(fēng)土人情以及筆記小說(shuō)發(fā)展的狀況，具有一定的意義。
3 段光清《鏡湖自撰年譜》
《鏡湖自撰年譜》 中華書局 “歷代史料筆記叢刊”系列
這本書很多人都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，的確，作為一本個(gè)人年譜，確實(shí)是小眾了些。但是，如果提到“一分鐘破案”系列圖書，是不是很多人就會(huì)有印象了？沒(méi)錯(cuò)，那一系列書上的許多古代案件，都是源于這本書。
段光清，字鏡湖，這本書可以說(shuō)是他的個(gè)人日記，除了日?，嵤轮?，還記載了他作為縣令時(shí)偵破的案件。此書可以稱之為中國(guó)歷史上最早的偵探小說(shuō)了，還是第一人稱的。（《洗冤錄》并不算）倘若能把這本繁體古書讀進(jìn)去，還是很有趣味的。三、文論·文學(xué)史
學(xué)習(xí)文學(xué)，對(duì)于文學(xué)理論與文學(xué)史是不可不知的。了解文學(xué)理論與文學(xué)史，方能更加全面的理解中國(guó)歷史上不同時(shí)代的不同文學(xué)。
1 黃侃《文心雕龍?jiān)洝?/p>
《文心雕龍?jiān)洝?上海古籍出版社版
《文心雕龍》是中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹?，而黃侃先生的《文心雕龍?jiān)洝?，則對(duì)劉勰之書做了精確的詮釋，闡發(fā)了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。周勛初在導(dǎo)讀里一針見(jiàn)血的指出，“（此書）乃是清末民初三大文學(xué)流派紛爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來(lái)的一部名著”。通過(guò)閱讀此書，可以對(duì)《文心雕龍》有一個(gè)最基礎(chǔ)的了解，同時(shí)又可令佶屈聱牙的《文心雕龍》顯得不那么艱澀難懂。
2 袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》
《中國(guó)文學(xué)史》 高等教育出版社
袁老主編的《中國(guó)文學(xué)史》，估計(jì)是每所大學(xué)里文學(xué)史課程的必備教材。全書分為四卷，按照時(shí)代劃分，將各個(gè)時(shí)代的文學(xué)主要體裁和特征娓娓道來(lái)，開(kāi)篇有總緒論，每章之前又各自有緒論，將各個(gè)時(shí)代的文學(xué)總體面貌加以闡釋；本書語(yǔ)言通俗，的確起到了普及中國(guó)古代文學(xué)知識(shí)的作用。
本書由于成于眾家之手，質(zhì)量難免參差不齊，加之文風(fēng)不一，通讀的時(shí)候會(huì)有梗塞之感，但分章讀來(lái)，則沒(méi)有這種感覺(jué)。當(dāng)然，作為入門之書，已然足夠。
3 魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》
《中國(guó)小說(shuō)史略》 中華書局版
在魯迅的出殯儀式之上，蔡元培撰了一副挽聯(lián)，其中前兩句所云：“著述最謹(jǐn)嚴(yán)，非徒中國(guó)小說(shuō)史”，指的正是魯迅先生的大作——《中國(guó)小說(shuō)史略》。學(xué)人一直沒(méi)有對(duì)中國(guó)小說(shuō)史進(jìn)行過(guò)細(xì)致研究，直到魯迅寫就了此書，小說(shuō)史才引起學(xué)界的重視。
此書脫胎于講義，總結(jié)了中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展流變，對(duì)于唐傳奇、宋話本、明清小說(shuō)等俗文學(xué)的研究，具有開(kāi)創(chuàng)之功。而且對(duì)于后世小說(shuō)研究具有深深的啟發(fā)意義，對(duì)于普通讀者提升古代小說(shuō)閱讀的能力，也大有裨益。
以上就是我的推薦，畢竟本人才疏學(xué)淺，加之不專修文學(xué)方向，只是在平時(shí)課堂之中涉獵，難免有舛誤之處，還望大家多多見(jiàn)諒。
來(lái)源：簡(jiǎn)書
編輯：azhe
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