風(fēng)水，古稱堪輿、地理，自新文化運(yùn)動(dòng)之后，風(fēng)水就被當(dāng)成了迷信。所以現(xiàn)在學(xué)術(shù)界并不說風(fēng)水，叫選址。風(fēng)水其實(shí)是古人的環(huán)境生態(tài)學(xué)。是古人對(duì)生活和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
作為一名室內(nèi)設(shè)計(jì)師，可能每一個(gè)從業(yè)者或多或少、或系統(tǒng)學(xué)習(xí)或簡(jiǎn)單涉獵過風(fēng)水學(xué)的知識(shí)，就比如我所在的中國(guó)裝飾協(xié)會(huì)下屬建筑/室內(nèi)設(shè)計(jì)師培訓(xùn)部（官稱中裝環(huán)藝教育研究院），就有陽宅風(fēng)水的專業(yè)課程，工作后，又時(shí)常遇到客戶要求設(shè)計(jì)風(fēng)水布局，其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)，不單單在中國(guó)，在國(guó)際眾多國(guó)家的多所大學(xué)，都已經(jīng)設(shè)立了易經(jīng)風(fēng)水課程，從2008年開始，武漢科技大學(xué)，就開設(shè)了建筑與風(fēng)水的選修課，同時(shí)天津大學(xué)建筑學(xué)院也開設(shè)了研究生課程，還有一些大學(xué)，雖然沒有正式的掛牌授課，但是也或多或少的參與了風(fēng)水理論的研究與討論，授課者皆為國(guó)內(nèi)建筑學(xué)首屈一指的教授、專家，而在歐美，更體現(xiàn)了墻里開花墻外香的道理，這種源自于伏羲氏的古老易理文化，被眾多歐美國(guó)家奉為住宅以及辦公室的裝修寶典，美國(guó)十七所大學(xué)開設(shè)專業(yè)課程，數(shù)百家知名媒體報(bào)道并肯定其所蘊(yùn)含的巨大文化價(jià)值，相比國(guó)內(nèi)，更透明，更開放，更容易令民眾所接受。
而這一切，在國(guó)內(nèi)還處于一個(gè)尷尬的境地，被冠以迷信的帽子，不被承認(rèn)與推廣，或者對(duì)風(fēng)水過于相信，催生了一大批的偽風(fēng)水大師，令風(fēng)水的名聲更加狼藉，所以作者不是為了讓讀者信風(fēng)水，而是想告訴大家什么是風(fēng)水，該怎么利用風(fēng)水，取其精華，去其糟粕，是為善也。
比如，有些人信風(fēng)水，但是卻信的有些過分，風(fēng)水本是改善居住環(huán)境，將周圍的環(huán)境與居住的人聯(lián)系起來，使人有舒適的感覺，能夠感受到自然的“勢(shì)”對(duì)自身的作用，從而達(dá)到養(yǎng)生育性的目的，而現(xiàn)在很多人，卻把風(fēng)水過于神化，動(dòng)輒能辟邪除鬼，抑或隨便擺個(gè)風(fēng)水局就能坐等發(fā)財(cái)，這都是易經(jīng)數(shù)術(shù)在幾千年發(fā)展中，所逐漸累積的積垢，但是為什么人們會(huì)認(rèn)為風(fēng)水會(huì)影響財(cái)運(yùn)與健康呢，其實(shí)這是古人對(duì)自然的不理解所造成的，下面舉一個(gè)事例，來系統(tǒng)的說明一下——
一座住宅，朝向不好，通風(fēng)不好，庭院雜亂，一定風(fēng)水不會(huì)太好，那么，朝向不好，終日難見陽光，試想一下，很多人都有這種感受，就是早上起床的時(shí)候，打開窗簾，陽光照射進(jìn)來，清風(fēng)拂面，會(huì)心情特別的好，而心情好，就會(huì)對(duì)一天的工作有所幫助，如果屋子沒有采光，空氣潮悶，一天的最開始，心情就很郁悶，難免在工作中出錯(cuò)，長(zhǎng)久以來，職位不升，工資不漲，同事關(guān)系不和諧，長(zhǎng)久郁悶，健康受損，看病吃藥，賺的少花的多，破財(cái)多災(zāi)，從根本上來講，是自己的內(nèi)心所造成的，而風(fēng)水，起到了改變甚至決定人們心態(tài)的作用，這就是風(fēng)水的影響，而有時(shí)風(fēng)水局，只不過是讓居住的人，通過風(fēng)水的布置，提高居住的愉悅感，這就是風(fēng)水最直白的提升運(yùn)勢(shì)的說法。
而有些人，不信風(fēng)水，稱之為迷信，那這種說法，也是不對(duì)的，甚至更為主觀，風(fēng)水從七千年前開始產(chǎn)生思想萌芽，到商周的發(fā)展演變，再到唐宋的普及運(yùn)用，直到民國(guó)初期，仍有文化大家信奉尊崇，這是有一定存在的道理的，仍然用住宅舉例，你不在乎風(fēng)水，那么沒有窗，無通風(fēng)，動(dòng)線不合理，層低近壓頭的戶型，你會(huì)住嗎，當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)轱L(fēng)水不好，因?yàn)槟阕≈杏X不舒服，感覺壓抑，那么怎么辦，去尋找一個(gè)風(fēng)水好的房子居住，就算你不信，在不經(jīng)意間，你也是在遵循著風(fēng)水擇良而居的思想在選擇環(huán)境。
所以，自古以來，因?yàn)檎麄€(gè)中國(guó)大陸受西伯利亞寒流影響，氣候很不好，容易出現(xiàn)極端天氣。像巴黎、柏林，夏天30多度，電視就天天說熱死人。而中國(guó)北方的房子，夏天有時(shí)高達(dá)40多度，冬天又凍得要死。這樣的氣候，在沒有暖氣、冷氣的古代是會(huì)死人的。
于是古人開始動(dòng)腦子。因?yàn)殡m然天氣不好，但由于中國(guó)地勢(shì)多樣，能找到很多小氣候不錯(cuò)的地方，這就是最初的堪輿，對(duì)于堪輿理論具體是什么時(shí)候出現(xiàn)的，學(xué)術(shù)界還沒有定論。據(jù)國(guó)內(nèi)學(xué)者研究，甲骨文就已經(jīng)開始記錄風(fēng)水知識(shí)。最初甲骨文的“水”字雜亂無章，最后定型成現(xiàn)在的“水”字時(shí)，它是水從西北往東南流的樣子。這其實(shí)是古人在模擬黃河、長(zhǎng)江水的流向。
西安半坡是中國(guó)古代人選址的一個(gè)標(biāo)志性事件。早期人類已經(jīng)有意識(shí)地選擇在半坡上生活，而非平原，因?yàn)槠皆皇撬疄?zāi)就是旱災(zāi)，山頂則總是缺水。4000年前大禹用疏導(dǎo)的方式治水，那是中華文明繁榮的開始，人類的堪輿選址經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該也是從這時(shí)開始積累的，
另外，遠(yuǎn)古社會(huì)要把茅草房子建在挨著山的地方，所謂背有靠山，其實(shí)簡(jiǎn)單理解，就是風(fēng)大的時(shí)候，建在空曠沒有背風(fēng)的地方，茅草房會(huì)被吹走，這就是最開始的破財(cái)，那為什么又說，背后有山，屋前要有水呢，因?yàn)樵忌鐣?huì)沒有自來水也沒有能力挖井，一天當(dāng)中的用水問題都是在河中取水，水太遠(yuǎn)，人取水就很疲憊，所以只有門前就有水，才是最舒適的住宅環(huán)境，這就是最初的風(fēng)水理論。
風(fēng)水的思想指導(dǎo)來源于易經(jīng)，太極八卦學(xué)說，八卦是由最初的先天六十四卦演變而來，現(xiàn)多已失傳，所以如果哪個(gè)風(fēng)水大師說自己懂全卦，那一定是騙子，現(xiàn)在的八卦中，其實(shí)已經(jīng)包含了自然萬物以及自然發(fā)展的哲理——
乾——天——健
兌——澤——悅
離——火——麗
震——雷——?jiǎng)?/p>
巽——風(fēng)——入
坎——水——陷
艮——山——止
坤——地——順
八卦在住宅的運(yùn)用
風(fēng)水師用羅盤定位
如果用風(fēng)水學(xué)來解釋現(xiàn)在的一些城市村莊的選址，是這樣的，我們一般都說水北山南。整個(gè)中國(guó)的地勢(shì)就是西北高，東南低。西邊是昆侖山，像東邊的山東，原來是淺海。西伯利亞寒流從西北吹過來，于是選西北方有山，能擋住風(fēng)的地方建造房屋。建在山頂，風(fēng)大太，生活、種莊稼、養(yǎng)雞鴨都不太好。山谷又容易發(fā)洪水，所以建在半山坡最好。背靠西北的大山，面向東南，這就是“負(fù)陰抱陽”。這樣一來，冬天從西北來的風(fēng)被擋住了，夏天東南風(fēng)又能吹進(jìn)來。這樣就冬暖夏涼。
古人一般住在河邊，因?yàn)橥诰щy，河邊方便取水和交通運(yùn)輸。我們的地勢(shì)是西北高東南低，所以水向東流。河流拐彎的內(nèi)側(cè)，也叫“汭位”，適合建造房屋，這里水流速度比較緩慢，泥沙會(huì)在這里堆積，形成緩坡，婦人還可以在這里洗米洗菜。
河的外側(cè)是反弓水，兇位。因?yàn)檫@里水流比較急，容易帶走泥沙。如果在上面蓋房，房子可能塌下來。我曾經(jīng)到廈門附近參與一個(gè)項(xiàng)目規(guī)劃。當(dāng)時(shí)去看過之后，我問當(dāng)?shù)厝撕油鈧?cè)那邊是不是經(jīng)常淹死人。他們說是，就是因?yàn)樗鞅容^急。
風(fēng)水總結(jié)出四點(diǎn)：“覓龍”，就是西北方向有個(gè)大山；“查砂”，砂是小山，說西和東邊要有小山；“觀水”，水要在面前環(huán)抱，這種水流叫“玉帶水”，如果山上的水直接對(duì)著房子沖過來，肯定會(huì)倒霉；最后是“點(diǎn)穴”，確定建筑基址。
如果這么解釋，你還覺得風(fēng)水是迷信嗎。
說完風(fēng)水的歷史，以及環(huán)境風(fēng)水，作為室內(nèi)從業(yè)人員，我們?cè)侔阎攸c(diǎn)放到室內(nèi)來，這也是我們最為關(guān)心的最貼近生活的風(fēng)水運(yùn)用常識(shí)。
首先，很多業(yè)主買房時(shí)都一定聽過風(fēng)水煞，這是流傳最廣的，也是很多業(yè)主購房時(shí)比較在意的問題，那么在選購房子的時(shí)候，什么是煞，是迷信還是不該相信，鎮(zhèn)物有沒有用，應(yīng)該怎么破，我們接下來詳細(xì)說一說。
常見的煞有：穿堂煞、對(duì)門煞、斗口煞、桃花煞、探頭煞、字母門、哭門煞、雙刀煞、退龍局等等，不一一說明了，在玄學(xué)中，這些問題都是靠符鎮(zhèn)就能解決，比如五帝錢、白玉葫蘆、山海鎮(zhèn)、八卦鏡、以及符箓等掛飾，但其實(shí)沒什么科學(xué)依據(jù)，如果從現(xiàn)在的科學(xué)角度解釋，并從科學(xué)角度來解決，更為實(shí)用一些，但是作為設(shè)計(jì)師，有的時(shí)候遇到客戶執(zhí)意相信迷信，也可以為客戶布置風(fēng)水局，所以可以不信，但一定要懂。
風(fēng)水煞太多，用一套戶型來舉例，先從風(fēng)水玄學(xué)的角度解釋，再從科學(xué)的角度解釋，并說明兩種的解決方法。
圖
此屋西四宅，房主東四命，不吉。
犯斗口煞，子母門，哭門煞。
1.斗口煞，門對(duì)門即是斗口煞。
2.子母門，就是三七門,一大一小那種。
3.哭煞門，房屋內(nèi)一面墻上同時(shí)開兩扇門，其形狀大小一樣。
吉兇：
1.斗口煞，口舌是非，人際關(guān)系不好。
2.子母門，家庭不和.夫妻多吵.嚴(yán)重者離婚傷女.
3.哭煞門，家中容易有悲哀的事發(fā)生，例如病災(zāi)、官非、口角、意外等。
化解：
1、2. 白玉葫蘆，五帝錢
3.五方五土陣化解。
如果從科學(xué)角度來闡釋，首先斗口煞就是，門對(duì)門，兩間臥室正對(duì)著，特別是對(duì)著廚房或者衛(wèi)生間，穢氣或油煙在空氣流通不好的情況下，對(duì)門臥室是最容易被異味影響。
字母煞，門一大一下，首先從美觀上講，就特別不好，統(tǒng)一為美，反之則丑，所以現(xiàn)在的裝修，門的造型盡管不會(huì)全部一樣，但是大小基本都是相同的。
哭煞門，則指一面墻上兩個(gè)門，以前的平房或者四合院，是不會(huì)有這種問題的，只是現(xiàn)在樓房會(huì)常有這樣的問題，其實(shí)沒什么大礙，完全不用介意，現(xiàn)代的住宅結(jié)構(gòu)，古代的風(fēng)水理論也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，除了港澳臺(tái)仍然在大力推崇風(fēng)水學(xué)說，大陸的風(fēng)水學(xué)習(xí)者已經(jīng)很少了，只有少數(shù)的建筑專業(yè)的從業(yè)者，仍然會(huì)學(xué)一些，但也只限于皮毛。
至于玄學(xué)的那一部分，信則有，不信則無，本人是半信不信的，我相信有一些科學(xué)無法解釋的能量仍然存在，但也不會(huì)徹底相信那些風(fēng)水布局，真正的運(yùn)勢(shì)在人的自我能力、心態(tài)、學(xué)識(shí)、智慧等等，風(fēng)水環(huán)境學(xué)說，有一定的作用，但并不是主要作用，切忌過于迷信，而忽視了人定勝天的決心。
總而言之，風(fēng)水以及易理是一門經(jīng)過上千年驗(yàn)證的一門思想學(xué)說，上千年的發(fā)展，難免有被用作不良目的從而過分夸大的可能，但也不可否認(rèn)，上千年的數(shù)次發(fā)展與演變，凝聚了每個(gè)階段的眾多先哲所賦予的思想光芒，用自己獨(dú)到的眼光去看待風(fēng)水，而不是是去迷信它，或者唾棄它，還是那句話，去其糟粕，取其精華。與君共勉。
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