素質(zhì)教育是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的系統(tǒng)工程，是實(shí)現(xiàn)一個(gè)民族強(qiáng)盛之根本。隨著素質(zhì)教育不斷向縱深發(fā)展，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要意義日益彰顯。人們?cè)絹?lái)越多地關(guān)注到了語(yǔ)文教學(xué)中的人文性。
人文精神體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中的主要特點(diǎn)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的思想和人格，協(xié)調(diào)自己與他人、家庭與集體、國(guó)家與大自然的關(guān)系，正確理解個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任，并不斷追求個(gè)人道德和精神上的完善。筆者從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)近三十年，一直認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，以下從四個(gè)方面談?wù)剛€(gè)人的體會(huì)：
一、深入挖掘教材中的人文思想
語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著其他學(xué)科無(wú)法比擬的豐富的人文內(nèi)涵。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，就應(yīng)準(zhǔn)確把握教材，不斷挖掘其中的人文火花，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)和對(duì)教材內(nèi)容的咀嚼中體會(huì)，感受到豐富的人文知識(shí)，從而潛移默化的形成很好的人格。
例如朱自清的《背影》，只要我們?cè)诮虒W(xué)中引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的感受去閱讀課文，就能更深刻地體會(huì)和理解“背影”所體現(xiàn)的父愛(ài)。父親在家境窘迫，四處奔波的情況下執(zhí)意要送兒子，不辭勞苦地為兒子買橘子，這與我們現(xiàn)實(shí)生活中許多下崗工人家庭，節(jié)衣縮食給子女請(qǐng)家教，買學(xué)習(xí)資料，找好學(xué)校，接送上下學(xué)何等相似。教師若能在教學(xué)中深入挖掘其中蘊(yùn)含的深厚的感情積淀，對(duì)于形成學(xué)生的感恩意識(shí)和關(guān)愛(ài)別人、關(guān)注社會(huì)的良好人格不無(wú)裨益！再如《鎖憶》，用“濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)”勾勒了大文學(xué)家魯迅的外貌特征， 再加上他風(fēng)趣睿智的語(yǔ)言，讓學(xué)生充分感悟到魯迅的人格魅力。學(xué)生可以通過(guò)這些具體可感的文字形象培養(yǎng)思維方式的形象性，這對(duì)于發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格是很有益的。有利于精神財(cái)富的積淀、 想象力的激活和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
二、優(yōu)化課堂教學(xué)，彰顯人文意識(shí)
多年的教學(xué)實(shí)踐告訴我們，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)注意平衡教學(xué)目標(biāo)，做到語(yǔ)文教學(xué)的功能性和人文性兩者兼顧，或隨著教學(xué)進(jìn)程而有所側(cè)重，楊絳的《老王》是初二年級(jí)一篇講讀課，在教學(xué)中，本人不僅引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，感悟人與人那種以善良交善良的樸實(shí)真情，并指導(dǎo)學(xué)生從中找出相關(guān)語(yǔ)句、 語(yǔ)段，還著力指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論交流，探究文中所蘊(yùn)含的關(guān)注貧苦人民的人生觀、價(jià)值觀，力求做到功能性和人文性的兼顧。兩節(jié)課下來(lái)，我感到學(xué)生不僅基本上掌握了寫人的方法，還提高了思想上的認(rèn)識(shí)。
在課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)積極營(yíng)造良好的人文環(huán)境，充分挖掘各方面的潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)其個(gè)性，增強(qiáng)課堂活力，教師要從人格的角度，平等地對(duì)待學(xué)生，樂(lè)意接納學(xué)生，執(zhí)意幫助學(xué)生，真心賞識(shí)學(xué)生，使學(xué)生的個(gè)性進(jìn)一步得到張揚(yáng)與完善。
在課堂教學(xué)中，作業(yè)設(shè)計(jì)也應(yīng)突出人文色彩，鄭逸農(nóng)《找回失落的語(yǔ)文精神》中說(shuō)到“作業(yè)中布滿了硬生生的認(rèn)知組合，冷冰冰的邏輯堆砌是榨干了水分的葉子，是褪掉了色彩的花朵”。這正是長(zhǎng)期以來(lái)不少語(yǔ)文教師忽視人文性，重視功能性，把語(yǔ)文作業(yè)理解為鞏固知識(shí)、訓(xùn)練技能之手段的寫照。新課程改革下的語(yǔ)文作業(yè)應(yīng)突出人文特點(diǎn)，在關(guān)注知識(shí)技能的同時(shí)，更應(yīng)重視學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中受到熏陶，思想得到啟迪，心智得到開發(fā)。如在《為學(xué)》中，可設(shè)置作業(yè)——體會(huì)相同的兩句“子何恃而往”的不同含義，讓學(xué)生感悟相同語(yǔ)句在不同語(yǔ)境中的不同表達(dá)效果，樹立正確的認(rèn)知觀。
三、創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制是構(gòu)建人文性的根本保證
素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育階段，它的目的就是人的教育，長(zhǎng)期以來(lái)，大多數(shù)教師都是把分?jǐn)?shù)作為終極目標(biāo)來(lái)教育和評(píng)價(jià)學(xué)生，這也難為了我們的老師。內(nèi)部因素的解決，還有待于外部環(huán)境的改善，教師不能為學(xué)校創(chuàng)造高分?jǐn)?shù)，學(xué)校必然滿足不了家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)校的期待和評(píng)價(jià)，完成不了政府職能部門對(duì)學(xué)校升學(xué)率、高分率、名牌率的期望。因此，考試分?jǐn)?shù)依然是大家的命根子，作為教師，應(yīng)該拋棄功利思想，爭(zhēng)做創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制的急先鋒，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行素質(zhì)教育，否則，素質(zhì)教育就是一句空話，語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的人文素質(zhì)教育就是海市蜃樓。
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