我所理解的蔡氏經(jīng)方六經(jīng)辨證
蔡氏弟子林崇漢
20170627
說(shuō)明：蔡氏指蔡長(zhǎng)福、蔡長(zhǎng)順、蔡長(zhǎng)友三兄弟
蔡氏經(jīng)方六經(jīng)辨證體系用的是《傷寒論》及《醫(yī)宗金鑒》中的經(jīng)典方結(jié)合蔡氏的經(jīng)驗(yàn)方包括蔡氏常用的合方(如三陽(yáng)開泰、大開泰、小開泰、三方姜連湯、四方加術(shù)湯、左順湯、蔡氏除濕湯、蔡氏健胃湯等等)簡(jiǎn)稱蔡氏經(jīng)方。六經(jīng)辨證是《內(nèi)經(jīng)》及上述兩書中作為診斷的由表及里的病位：太陽(yáng)經(jīng)、陽(yáng)明經(jīng)、少陽(yáng)經(jīng)、太陰經(jīng)、少陰經(jīng)、厥陰經(jīng)。顧名順義，它們的病分別稱為太陽(yáng)病、陽(yáng)明病、少陽(yáng)病、太陰病、少陰病、和厥陰病。
六經(jīng)中各經(jīng)分別有它的功能，生病后有各自的癥狀以及有各自相對(duì)應(yīng)的蔡氏經(jīng)方及蔡氏靶向藥物。
蔡氏看病時(shí)通過(guò)望聞問(wèn)切綜合收集起來(lái)的信息來(lái)判斷哪些經(jīng)病了，同時(shí)選用相對(duì)應(yīng)的蔡氏經(jīng)方，若多經(jīng)有病則用多張方稱‘‘合方’’。
蔡氏站在張仲景等醫(yī)圣的肩膀上發(fā)展了真正意義上的整體觀念和合病用合方的治病模式，這也是蔡氏經(jīng)方與一般經(jīng)方派醫(yī)師的根本區(qū)別。同時(shí)蔡氏提出一切雜病都是‘’傷寒過(guò)經(jīng)‘’，即傷寒后過(guò)經(jīng)殘留下來(lái)的各經(jīng)之病及其變化。一些慢性病如頸椎病反復(fù)發(fā)作經(jīng)治難愈就是病人反復(fù)傷寒及縱欲過(guò)度出現(xiàn)‘‘骨空’’所致?！畟^(guò)經(jīng)’’這一論點(diǎn)具有顛覆性的意義：可以做到大病小病一樣看，腫瘤就按感冒治。蔡氏還通過(guò)摸索和實(shí)踐，擴(kuò)大了經(jīng)方的適應(yīng)癥，尤其是合方更加擴(kuò)大了其治病范圍，形成了別具一格的蔡氏經(jīng)方，為治療癌癥等重病或疑難雜癥點(diǎn)亮了治病的指引明燈……
蔡氏完善了臟腑學(xué)說(shuō)。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為人只有五臟六腑，蔡氏提出人有六臟六腑，增加的一臟就是胰腺，稱為‘‘谷’’。蔡氏認(rèn)為肝外有膽，胃外有谷。谷的病變與現(xiàn)代的代謝性疾病(三高：高血糖，高血脂，高尿酸)有密切相關(guān)。
蔡氏經(jīng)方活用‘‘合方’’，這是蔡氏經(jīng)方高療效的奧秘之處。一般經(jīng)方派醫(yī)生對(duì)同時(shí)有表證里證病人的治療一般是先表后里，對(duì)多經(jīng)同時(shí)有病的病人的治療大多是單方或再加減。蔡氏經(jīng)方則是用合方對(duì)表里寒熱虛實(shí)陰陽(yáng)同治，這是蔡氏治病療效卓著的原因之一。
蔡氏認(rèn)為醫(yī)生治病，首先必須懂得病人的病是怎么形成的?！≡趺磥?lái)讓病怎么走’’，病走不了的，創(chuàng)造條件讓其與人和平相處。要‘‘開門溜冦’’，不要‘‘關(guān)門打狗’’。與病‘‘你死我活’’，結(jié)果是‘‘殺敵八百自損一千’’。
蔡氏認(rèn)為生活就是中醫(yī)，中醫(yī)來(lái)源于生活。中醫(yī)深不可測(cè)，淺在皮毛(淺在皮毛有兩個(gè)意思，一是懂得病的來(lái)龍去脈治病很容易；一是諸病均從皮毛而入)。蔡氏非常強(qiáng)調(diào)衣食保暖，遠(yuǎn)離風(fēng)寒。
單方與合方治病療效的區(qū)別。
蔡氏講故事：據(jù)說(shuō)有精通《降龍十八掌》的武士與人比武，前十七掌招招被對(duì)手從容破解，關(guān)鍵時(shí)刻卻忘記了第十八掌(也有說(shuō)壓根就沒(méi)有第十八掌)，武士在死難臨頭時(shí)靈機(jī)一動(dòng)，將降龍十八掌從第一到第十七掌連續(xù)不斷地混打一遍，對(duì)手從未應(yīng)對(duì)過(guò)如此連續(xù)不斷的出拳終于敗下陣了(據(jù)說(shuō)第十八掌就是第一至第十七掌的混合拳)。
單方用在同時(shí)存在的多條經(jīng)有病的病人身上那是單獨(dú)作戰(zhàn)，往往是顧此失彼，按下葫蘆浮起了瓢。
合方的威力就如同降龍十八掌前十七掌一氣呵成地出擊，起到釜底抽薪，沉疴頓愈的作用。
何為合方?
假如病人同時(shí)有表癥，經(jīng)熱和腑證，則用解表的方、清經(jīng)熱的方和通里熱的方同時(shí)使用，由這三方合在一起的處方稱為合方。合方思維貫穿了蔡氏經(jīng)方的‘’整體觀念六經(jīng)辨證‘’辨病治病的邏輯思維……
合方的處方往往味數(shù)較多，有時(shí)可能達(dá)近二十味甚至超二十味。有些人就誤解是大處方廣撒網(wǎng)，怎么也會(huì)抓到一些‘’小魚‘’。蔡氏的處方多數(shù)為合方，中藥味數(shù)雖多但各方的藥性各走各自的經(jīng)絡(luò)。處方有君臣佐使，蔡氏的合方處方同樣有君臣佐使，但合方中的君臣佐使就不是藥而是方中之方了。通過(guò)合方治療，各經(jīng)協(xié)調(diào)平衡正常了，身上的病或癥狀就能迎刃而解。
如何理解‘’大病小病一樣看，腫瘤就按感冒治‘’？其實(shí)這就是異病同治。
比如一位感冒的病人，其有太陽(yáng)表證，有陽(yáng)明經(jīng)熱，有腑氣不通又有太陰病存在，用了葛根湯+白虎湯+大柴胡湯+理中湯的合方。一位癌癥病人也有太陽(yáng)表證，有陽(yáng)明經(jīng)熱，有腑氣不通又有太陰病存在，也用了葛根湯+白虎湯+大柴胡湯+理中湯的合方。這就是大病(癌癥)小病(感冒)一樣看一樣治。
經(jīng)常有病人問(wèn)醫(yī)生，什么病(西醫(yī)病名)或什么癥你治療過(guò)沒(méi)有?
若沒(méi)有學(xué)習(xí)蔡氏經(jīng)方，對(duì)于西學(xué)中半路出家的我，有很多很多病名或癥狀聽都沒(méi)聽過(guò)，更談不上治療。比如婦女同房時(shí)少腹疼痛、高潮時(shí)更痛等婦科疑難雜癥，產(chǎn)婦產(chǎn)后眩暈，醫(yī)院體檢正常而病人有感覺(jué)非常痛苦的癥狀，晚上出現(xiàn)奇癢的皮疹白天則消失的皮膚病，還有‘’四高‘’等等，若是以前我是無(wú)從下手。自拜師學(xué)習(xí)了蔡氏經(jīng)方六經(jīng)辨證之后，類似上述的疑難雜癥從六經(jīng)大道上去找病再按辨證結(jié)果選用蔡氏經(jīng)方進(jìn)行治療，上述之類的病、癥就會(huì)奇跡般地痊愈或明顯好轉(zhuǎn)。
本人經(jīng)過(guò)多年學(xué)習(xí)和實(shí)踐，悟出了蔡氏最偉大之處是：蔡氏用蔡氏經(jīng)方六經(jīng)辨證辨病治病，與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的治國(guó)理政有很多相似之處。
蔡氏治病是管好人的六經(jīng)，六經(jīng)協(xié)調(diào)了平衡了則人的病治好了健康了。
治國(guó)理政是管好各省市各部委各軍兵種，政令暢達(dá)了各級(jí)崗位盡職盡責(zé)了，則國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)正常國(guó)家和平安定人民安康樂(lè)業(yè)。
蔡氏辨證用上小柴胡湯或大柴胡湯或柴胡芒硝湯治病就如同國(guó)家出動(dòng)民政局、信訪系統(tǒng)或中紀(jì)委等去調(diào)解協(xié)調(diào)或警示……當(dāng)蔡氏用白虎湯承氣湯類治病就如同國(guó)家動(dòng)用了武警部隊(duì)或解放軍去救災(zāi)或平息動(dòng)亂……當(dāng)蔡氏用三陽(yáng)開泰時(shí)就相當(dāng)于國(guó)家動(dòng)用國(guó)防綜合力量……當(dāng)蔡氏用理中湯就如國(guó)家加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)部工業(yè)部的管理……。
人體正氣存內(nèi)邪不可干，國(guó)家強(qiáng)盛則內(nèi)不亂外不驚……
蔡氏如仲景再世，青出于藍(lán)勝于藍(lán)。
