武漢是座歷史悠久的古城，武漢城內(nèi)與周邊歷史古跡眾多，武漢的歸元寺、寶通寺、古德寺、嵩陽寺、長(zhǎng)春觀都久有盛名，但武漢深山中藏有一座由清朝順治皇帝賜名的三臺(tái)寺，而且寺廟規(guī)模宏大，這可是很多武漢人都不知道的。
（三臺(tái)寺的正門。三個(gè)門，代表佛法中的“三解脫門“，即空解脫門、無相解脫門、無愿解脫門。平常只走側(cè)門，逢諸山長(zhǎng)老、大德高僧、政府要員入寺，才會(huì)開中門，隆重接待。）
民間素有“北有五臺(tái)山，南有三臺(tái)寺”之說，五臺(tái)山人人皆知，三臺(tái)寺又在哪里呢？估計(jì)很多人都不太了解，現(xiàn)在大家隨著“快活大武漢”（鄧眼看世界）的鏡頭到武漢的黃陂區(qū)三臺(tái)山上去看一看。
三臺(tái)山有“上領(lǐng)木蘭山之毓秀，下飲灄水河之甘霖”之美譽(yù)。在木蘭·三臺(tái)山風(fēng)景區(qū)里的每一塊土地都散發(fā)著這般人文氣息，每一棵林木都蘊(yùn)藏著歷史文化芳香?！叭_(tái)禪寺、三臺(tái)古坊、三臺(tái)書院”三張顯著的文化名片。
在三臺(tái)山原三臺(tái)寺遺址附近復(fù)建的三臺(tái)禪寺，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。古木參天，云靄空蒙縹緲，伴著晨鐘暮鼓、裊裊梵音，整個(gè)深山古剎彌漫著一番迷幻古樸的神韻，置身其境，坐禪祈福，內(nèi)心備感清凈空靈。
“三臺(tái)寺”名稱是怎么來的呢？相傳，三臺(tái)寺原本只是一座小廟，坐落在三臺(tái)山的紫陽臺(tái)、觀音臺(tái)和臥虎臺(tái)三個(gè)山臺(tái)之間，因清初在五臺(tái)山出家的順治皇帝巡幸到此，見山中小廟、神靈可敬，即虔誠跪拜，命人在此擴(kuò)大規(guī)模，移建神廟于山臺(tái)之上，并欣然提筆命名“三臺(tái)寺”，因順治帝之“治”字左從“三”（即三字）右為“臺(tái)”，暗含“三臺(tái)”之意，三臺(tái)寺因此而得名。
“三臺(tái)寺”的大雄寶殿，這是一棟傳統(tǒng)的北方殿堂式建筑，也是三臺(tái)寺中最重要、最龐大的建筑，“大雄”即為佛祖釋加牟尼，所以里面供奉的就是佛祖釋加牟尼。
“三臺(tái)寺”的藥師殿，殿內(nèi)正中為“藥師三尊”，即藥師佛及其兩脅侍日光菩薩和月光菩薩，殿堂兩側(cè)則列有十二藥叉大將。
“三臺(tái)寺”的地藏殿，里面供奉的是地藏菩薩，根據(jù)《地藏十輪經(jīng)》載，地藏菩薩的名號(hào)來歷于'安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如寶藏'。地藏殿供奉的是地藏王菩薩，地藏王菩薩也是四大菩薩之一，他曾發(fā)大誓愿說：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提！我不入地獄誰入地獄！是故在所有的菩薩當(dāng)中，地藏王菩薩是愿力第一。
大雄寶殿里供奉的佛祖釋迦牟尼金身像。
三臺(tái)寺里偏辟的后院也鉻記著“佛”的印跡。
三臺(tái)寺的最后面是藏經(jīng)閣，是寺院講經(jīng)說法藏經(jīng)的場(chǎng)所。
敬佛字樣在三臺(tái)寺處處可見。
從三臺(tái)寺的后山上看三臺(tái)寺。
三臺(tái)寺的后山上遺留下來的三臺(tái)寺古跡文物景點(diǎn)。
古三臺(tái)寺遺留下來的古井已經(jīng)加以保護(hù)。
古人說“盛世修廟，亂世毀廟”，如今正逢盛世，無論這座古寺歷史如何，我們都樂見其成，在提倡全域旅游的今天，三臺(tái)寺的出現(xiàn)，正好彌補(bǔ)了武漢黃陂地區(qū)宗教文化旅游的空缺，是一件幸事也。
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