大塢張氏、小塢段氏譽(yù)滿(mǎn)滕西名揚(yáng)遐邇，曰：大塢張小塢段者莫不仰慕,其書(shū)香一脈多老師宿儒,學(xué)問(wèn)淵博。
在滕州市大塢鎮(zhèn)，記者參觀(guān)了山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——張氏祠堂，和滕西保護(hù)比較完好的祖塋地——段氏祖塋。
滕州大塢鎮(zhèn)大塢村村委會(huì)位于大塢村的南部，張氏祠堂位于大塢村委會(huì)東面，祠堂大門(mén)北側(cè)立的的是山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和滕州市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位石碑。走進(jìn)大門(mén)，穿過(guò)一條比較幽靜的弓形圓門(mén)，便來(lái)到張氏家祠的后大殿院內(nèi)，大殿木門(mén)上雕刻的是“報(bào)本追源”四個(gè)陽(yáng)刻篆書(shū)。據(jù)大塢張氏家祠管委會(huì)理事張光壇先生介紹，現(xiàn)在的張家祠堂只是原來(lái)的三分之一，僅存12間祠堂房屋和3間家塾房屋。
打開(kāi)張家祠堂的大殿大門(mén)，首先看到的是懸掛在大殿后中央上方的木匾，上書(shū)“誠(chéng)敬事先”，據(jù)介紹，此木匾于1998年復(fù)制。木匾下方懸掛的是張氏一至九世祖的“家堂”。據(jù)“家堂”記載，張氏始祖諱張瓚，原籍山西忻州，明初遷滕住處，葬艾湖（今山亭區(qū)駐地西）。據(jù)“家堂”記載，張氏七世中鄂祖，明總府千總，遷居大吳（今大塢）；張氏七世祖中鴻字允獲號(hào)云洲，明舉人（進(jìn)士），誥封通道舉大夫守冀北道兼理丘備山西布政償司左布政使加一品。
大殿前面是三間前廳，前廳內(nèi)還立有寫(xiě)于清乾隆四十二年（1748年）的《張氏家族碑記》。前廳的東側(cè)是僅存的三間家塾房屋。家塾前面有一棵古槐樹(shù)，據(jù)張氏后人介紹，這棵古槐樹(shù)與張氏家祠的歷史一樣久遠(yuǎn)，生機(jī)勃勃、蒼翠蔥郁的古槐樹(shù)，象征著張氏家族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
據(jù)史料記載，張氏祠堂始建于清代康熙年間，乾隆十三年（1749年）竣工，座北朝南，總占地面積1440平方米，為研究魯南地區(qū)清代建筑工藝及建筑風(fēng)格提供了珍貴的實(shí)物資料。
大塢村的西邊是小塢村，居小塢村者多為段姓。據(jù)2008年印刷的《古滕段氏族譜》記載，始祖日新公字浴德，祖籍山西晉城，二甲賜進(jìn)士出身，元朝至正五年（1345年）奉旨任滕州知州......。官畢寄籍，退隱舊隸使相鄉(xiāng)洋汶社小吳村（今小塢村）。據(jù)史料記載，元朝末年，惠宗（妥歡貼睦爾）順帝于至順?biāo)哪昙椿实畚?。至正元年（公?341年）恢復(fù)科舉取士制度，選拔進(jìn)士78人，山西段日新（字裕德）進(jìn)士及第；據(jù)清光緒年間《滕縣志》和《滕縣鄉(xiāng)士志》載：至正五年段日新奉旨“正裝出發(fā)離晉陽(yáng)，風(fēng)塵仆仆過(guò)太行”，赴滕州任滕州牧。滕州時(shí)轄滕縣、沛縣、鄒縣和陶陽(yáng)鎮(zhèn)，屬山東西路。元朝末年，天災(zāi)人禍，黃河決口，饑疫使民眾死亡過(guò)半。至正七年，滕州、濟(jì)寧、徐州等農(nóng)民起義反抗元朝統(tǒng)治，義兵萬(wàn)戶(hù)王信據(jù)滕抗元。滕州牧日新公，退隱舊隸使相鄉(xiāng)洋汶社小吳村。
段氏家族一直是名門(mén)望族，據(jù)《古滕段氏族譜》記載，明清兩朝考取進(jìn)士、拔貢、貢生、例貢、廩貢、增廣生、庠生、監(jiān)生者二百余人。
據(jù)史料記載，裕德公于耄耋之年卜地壹拾貳畝於村南建林塋，勒碑刻石記述自始祖至曾孫四世之世系，后多次擴(kuò)增林地總面積達(dá)五十畝。明萬(wàn)歷二十年（1592年），七世景先公倡導(dǎo)族戶(hù)37人，同心協(xié)力，成立林社?，F(xiàn)段氏祖塋位于小塢村南部，其恢弘氣勢(shì)猶存。段氏祖塋是滕州西部保存比較完好的祖塋地之一，對(duì)于研究明清時(shí)期魯南地區(qū)喪葬禮儀有很大的意義。
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