扶風堂

扶風，顧名思義為漢朝三輔之一的政區(qū)名，即右扶風；堂為馬援祠堂，亦稱扶風堂。我開濮曹徐馬氏屬扶風堂。

扶風堂的聲譽，經過了漫長的歷史歲月，而經久不衰。其主要原因，扶風堂的核心價值來自馬援思想體系。是依靠和凝聚了明德馬皇后以及鉅下二卿馬嚴、馬敦等無數志士仁人和扶風馬氏的力量，來豐富馬援思想重要內容。他代表了老一輩扶風人的戰(zhàn)斗集體，為了國家統(tǒng)一，民族和解，人民幸福作出了不懈努力。馬援的一生，開初，官進郡督郵，任中送重犯至司命府，因打抱不平，私放重犯，怕追責，故逃往西北養(yǎng)牧。他經營有方，累計牛、羊、馬數千，谷數萬斛。以“不為守錢虜”慷慨解囊把貲產散發(fā)給當地老百姓和親朋好友。然而以“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯”、“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳”的誓言來實現(xiàn)遠大政治抱負。從此走向從政之路。他為了東漢的統(tǒng)一，南征北戰(zhàn)，東討西征，拼盡了全力。公元32年，以聚米為山谷，堆出地形地貌為軍事地圖，協(xié)助劉秀打敗西北軍閥隗囂作出重大貢獻，33年拜太中大夫，35年升隴西太守，在隴西干事六年，40年征入為虎賁中郎將，41年授予“伏波將軍”稱號，于42年領兵鎮(zhèn)壓交阯女子徵側及女弟徵貳謀反，勝利后，43年擢為新息侯，食邑三千戶。朝見位次九卿。公元47年冬，湖南常德五溪蠻再次暴動，馬援年已年邁六十二歲，率軍奔波在疆場上，但終因病重不治逝于征戰(zhàn)的軍旅中，實現(xiàn)了他“馬革裹尸”的壯志。79年謚忠成侯。馬援三女兒于公元67年為明德皇后后，對扶風馬氏及家族的威望推向了鼎盛時期，扶風氏族成為名門望族也油然而生。公元74年馬援夫人病逝，恰逢馬廖、馬防、馬光兄弟成為侯爵之后，加之馬嚴為將作大匠、馬敦為虎賁中郎將，及其扶風族人此時大興土木，建馬援夫人墓，同時對馬援的墳墓進行大規(guī)模改造，更為重要是建祠堂。由此扶風堂(馬援祠堂)從此誕生，屹立在世界東方，供后人敬仰。

扶風堂(馬援祠堂) 問世以來，于今已星羅密布全國，鑲嵌于馬氏祠堂的正堂，尋根祭祖，其堂下子孫，莫不傾心于祖公者。扶風堂魂宛如一盞明燈照亮浩瀚的夜空，馬氏子孫在她的光環(huán)下，一代又一代，前赴后繼去追尋自己的夢想。

先祖篇

一世祖馬公諱飛興與老祖母張氏影，清同治末年與族譜共存開州馬家樓祠內，因太平軍兵潰經此地，此影與族譜均失與亂軍之中。爾后有我清豐韓村族人於清朝末年從徐州傳回祖影。并于1956年重繪，1982年春彩繪，由十九世孫貴行與二十一世孫廣恩再度從清豐韓村請回，后傳至各家廟。馬公諱飛興與甘氏老祖母影，是安陵族人根據老家譜重繪。二世祖馬公諱貴寶與老祖母焦氏、二世祖馬公諱汲和老祖母肖氏、四世祖馬公諱聰與老祖母汲氏等影亦為后人摹繪。

一世祖青州知府馬公諱飛興、張氏太君影像

一世祖諱飛興，字翔鳴，元室生人，卒于明二十五年(公元一三九二年)。原籍山西省洪洞縣西二十五里馬家大屯，系始祖趙奢五十一代孫，先祖馬援、馬超之后裔。與杜氏老祖母合葬于益都縣矮槐樹村南八里金山寨前（又云暮年興公尋子來到馬樓，卒后葬于村東北祖塋，林地壹傾)，噬任青州知府，張氏太君，大明皇封恭人，系山西省洪洞縣張家坡人。飛興公共有九子。

祖飛興公影題：

飛興元室生人，住山西洪洞縣馬家大樓，洪武三年授封醫(yī)官而后晉授青州知府，此影與誥命之影均依照馬李集故影重繪焉。

一九五六年二月沐手書

祖妣張氏影題：

誥命夫人張氏，洪洞人，娘門張家坡，生於元朝，明初偕四子慎寶志寶貴寶通寶赴山東青州知府任內，建文元年返籍，途阻靖難兵，徒乃就濮陽縣南八十里連山坡馬李集而居焉。

一九五六年二月上浣敬書

此影于清同治末年與族譜共存馬家樓祠內，因太平軍兵潰經此地，飛興公影與祖妣張氏誥命影失與亂軍之中，后故有我十七世孫五品典籍九宮公於清光緒七年糾集族眾在馬莊村續(xù)成族譜并於光緒三十年修成祖祠并立碑為記，歷經滄桑數十年，有我清豐韓村族人於清朝末年從徐州傳回祖影。并于一九五六年重繪，一九八二年春由十九世孫貴行與二十一世孫廣恩再度從清豐韓村請回，傳至我處，并重懸于我祖祠之中。

祖廟篇

祖廟，又稱家廟、宗祠、祠堂。《禮記.王制》：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人祭于寢?！薄段墨I通考.宗廟十四》：“仁年因郊祀，赦聽武官依舊式立家廟。”《宋史·禮志十二》：“ 慶歷元年，南郊赦書，應中外文武官并許依舊式立家廟?！彼未祆涮岢易屐籼茫好總€家族建立一個奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。祠堂是族權與神權交織中心。祠堂中的主祭---稱宗子，管理全族事務稱宗長，還有宗正、宗直等職。宗祠體現(xiàn)宗法制家國一體的特征，是凝聚民族團結的場所。清袁賦正《睢陽袁氏(袁可立)家譜·序言》：“謹按家廟之所奉祀與夫祖父之所面訓詮次為譜，紀其世系、字諱以炳來茲?！?/p>

家廟即家族為祖先立的廟。古時有官爵者才能建家廟，作為祭祀祖先的場所。廟中供奉神位等，依時祭祀。

我開濮曹徐馬氏官遷640多年來，最早的祖廟是建于明天順8年（公元1464年）的曹州府馬常寨家廟。占地10多畝,多次擴建，到1966年“文革”時遭到毀滅性的破壞。一般家廟坐北朝南，而安陵家廟被明朝皇帝御封為坐南朝北，遙望金鑾殿，忠心可見。上世紀7、80年代后，祖廟逐漸得到重建，目前，我家族共有家廟20多處。分別在濮陽市梨園鄉(xiāng)馬李集、菏澤市牡丹區(qū)黃堽鎮(zhèn)馬莊、小留鎮(zhèn)馬常寨、大黃集鎮(zhèn)安陵、徐州市沛縣張莊鎮(zhèn)馬樓、鄆城縣丁里長鎮(zhèn)馬海、濮陽市梁莊鄉(xiāng)馬樓、單縣南城辦事處馬騮、黃崗鎮(zhèn)高莊、菏澤開發(fā)區(qū)丹陽辦事處大馬莊、菏澤市高新區(qū)楊營等村居。

濮陽市梨園鄉(xiāng)馬李集祖廟

菏澤市牡丹區(qū)黃堽鎮(zhèn)馬莊祖廟

菏澤市牡丹區(qū)小留鎮(zhèn)馬常寨祖廟

徐州市沛縣張莊鎮(zhèn)馬樓祖祠

菏澤市牡丹區(qū)大黃集鎮(zhèn)安陵祖廟

鄆城縣丁里長鎮(zhèn)馬垓祖廟

單縣黃崗鎮(zhèn)馬氏祖廟

濮陽市梁莊鎮(zhèn)馬樓祖廟

黃堽鎮(zhèn)馬莊祖廟

馬李集祖廟

安陵祖廟

單縣高韋莊鎮(zhèn)馬老家祖廟