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乾隆“三?!敝唬和豸酥吨星锾酚置妒绿?行22字,高清大圖,便于臨??!

泛讀百篇不如精讀一篇,不辜負(fù)歲月!

【正文】以下內(nèi)容摘自網(wǎng)絡(luò),小編精心整理后僅供各位書法愛好者收藏,便于書法練習(xí)、臨摹和欣賞!文末有高清大圖!

王羲之《中秋帖》又名《十二月帖》

【原文】

中秋不復(fù)不得相,
還為即甚省如,
何然勝人何慶,
等大軍。

【繁體】中秋不復(fù)不得相,還爲(wèi)即甚省如,何然勝人何慶,等大軍.
《中秋帖》原帖在“中秋”之前還有“十二月割至不”六字。
【3種意思】
1、中秋到了或快到了,有思念之情,有團(tuán)圓之情。
2、他自己,或他的親人、朋友可能正在戰(zhàn)爭中,也可能正在人生的爭斗中,有些掛念和擔(dān)心。
3、他對這些現(xiàn)象感到很矛盾,需要排解。

在南宋曹之格摹刻的《寶晉齋法帖》中,
有王獻(xiàn)之《十二月帖》的兩個本子,其中第一件較為完整,
其文為:二月割至不,中秋不復(fù)不得相未復(fù)還慟理為即甚省如何然勝人何慶等大軍。

【基本介紹】
《中秋帖》,又名《十二月帖》,草書,傳為東晉王獻(xiàn)之的傳世真跡,因篇首“中秋”二字而得名,原為5行32字,后被割去2行,現(xiàn)僅存3行22字,無署款,紙本,行書手卷,縱27厘米,橫11.9厘米。

據(jù)當(dāng)代書畫鑒定家研究,大多認(rèn)為是宋米芾所臨,
可以說是宋人米芾對王獻(xiàn)之作品創(chuàng)造性臨摹的杰作。

《中秋帖》是著名的古代書法作品,
曾被清高宗弘歷(乾隆皇帝)譽(yù)為“三?!敝?,意即希世珍寶,
他為《中秋帖》與《快雪時晴帖》、《伯遠(yuǎn)帖》蓋了一座房子,
美其名曰“三希堂”。
他不僅題簽,還要批示:神韻獨(dú)超,天姿特秀。
《中秋帖》目前傳世的二王真跡的唐人草本,
尤其是宮廷書手摹本均是寫實(shí)性臨寫,
即臨摹從形和質(zhì),貌和神兩方面均極力追蹤古人足跡,不敢越雷池。
米芾對王獻(xiàn)之的追尋,實(shí)現(xiàn)了最大的藝術(shù)真實(shí)。
此正所謂“真作假時假亦真”矣。

【用筆評論】
《中秋帖》此貼一筆而成,恣意揮灑,氣勢如龍,連綿飛舞,
是東晉草書的巔峰之作,歷來為世所重,
為中國書法藝術(shù)最高水平的神品之一。

此帖墨跡線條,富于彈性,行筆痛快,線條豐潤圓熟,筆勢奇逸奔放,連綿飛舞,于粗細(xì)環(huán)轉(zhuǎn)中展現(xiàn)干凈利落。

該貼字與字間,搭配得宜,相顧生輝,妍媚多姿,點(diǎn)畫疏朗,顧盼有情,結(jié)體筋骨開張,清勁端和,用墨隨和而帶有一種蒼渾華滋的自然變化,其環(huán)轉(zhuǎn)起落分明,通篇顯得筆力矯健,氣勢磅礴,給欣賞者一種酣暢淋漓之感。

該貼逐字細(xì)看,前六字一筆貫通而下,其后連多斷少,形勢宏逸。“中秋”兩字相連,爾后稍作停頓,又一氣將“不復(fù)不得”四字橫掃而出,線條回環(huán)起伏,長而不亂,翻轉(zhuǎn)勾連,疏密有致。

米芾節(jié)臨的這件作品,保留了王獻(xiàn)之筆勢連綿、火著劃灰的風(fēng)格特征,個別地方凸顯米帶的書寫個性。透過《中秋帖》,我們可以感受到米芾與王獻(xiàn)之書法的血脈貫通。

【提拔部分】
乾隆皇帝:卷前引首用行書題“至寶”兩字,
并在每年的中秋節(jié)都要借著《中秋帖》來進(jìn)行文藝活動和君臣互動。
正文右上題簽“晉王獻(xiàn)之中秋帖”,
前隔水又題:“大內(nèi)藏大令墨跡多屬唐人鉤填,惟是卷真跡二十二字,神采如新,洵希世寶也。向貯御書房,今貯三希堂中。乾隆丙寅二月御識”;
后又抄錄乾隆皇帝為《中秋帖》撰寫《擬中秋帖子詞(有序)》一長段。


卷后提拔,還有董其昌、項(xiàng)元汴等多人,并附有乾隆帝和丁觀鵬繪畫各一段。
卷后有明代董其昌跋稱:“大令此帖米老以為天下第一?!倍洳杳总乐?,盛贊《中秋帖》為天下書帖之首。
帖上鈐,有“宣和”、“紹興”、“御書”、“南宋內(nèi)府”、“明項(xiàng)元汴”、“吳廷”、“清內(nèi)府”等鑒藏印。
梁武帝蕭衍稱之為“絕眾超群,無人可擬”。


【真跡迷蹤】
《中秋帖》在相當(dāng)長時間內(nèi)曾被人們視作王獻(xiàn)之的真跡。
該貼是《寶晉齋法帖》所刻的王獻(xiàn)之《十二月割帖》的不完全臨本,
帖用竹料紙書寫,這種紙東晉時尚制造不出,約到北宋時方出現(xiàn)。

從行筆中可知,
所用毛筆是柔軟的無心筆,而晉朝使用的是有心硬筆,吸水性較差,筆的提、按、轉(zhuǎn)折往往不能靈活自如,常出賊毫,如此帖那種豐潤圓熟、線條連貫、行氣貫通、瀟灑飄逸的效果是寫不出來的。

清吳升《大觀錄》云:“此跡書法古厚,墨采氣韻鮮潤,但大似肥婢,雖非鉤填,恐是宋人臨仿?!?/section>

據(jù)當(dāng)代書畫鑒定家研究,現(xiàn)在學(xué)界已經(jīng)公認(rèn),《中秋帖》并非王獻(xiàn)之真跡,而是北宋書法家米芾節(jié)臨王獻(xiàn)之《十二月帖》的書跡。

《中秋帖》曾經(jīng)宋代宣和、紹興內(nèi)府,明項(xiàng)元汴,清內(nèi)府收藏。
民國時溥儀將其攜出宮外,流散民間。
建國前《中秋帖》和王珣《伯遠(yuǎn)帖》一起被典當(dāng)于香港一家外國銀行。
1951年底,典當(dāng)期將滿時,兩帖面臨出售。

國外有人意圖購獲,香港鑒藏家徐伯郊得知這一情況,聯(lián)系了當(dāng)時故宮博物院的馬衡院長,馬衡向周恩來總理報告此事的原委。
周總理親自指示:“同意購回《中秋帖》及《伯遠(yuǎn)帖》”,使其回歸故宮博物院。

【高清局部-供書法愛好者臨摹收藏】

中秋不復(fù)不得相,還

為即甚省如,何然勝

人何慶,等大軍。

【原圖-欣賞】請將手機(jī)橫屏觀賞效果更佳

《中秋帖》故宮博物院館藏

【作者簡介】鉥心堂主,大學(xué)本科,高級(三級)健康管理師,鉥心草堂創(chuàng)始人。曾有一段軍旅生涯,喜歡軍迷用品;熱愛運(yùn)動、注重養(yǎng)生,喜歡藝術(shù)與收藏,現(xiàn)定居成都。歡迎粉絲、戰(zhàn)友常相聚!

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