《短歌行》和《長歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》，最初的古辭已經(jīng)失傳。樂府里收集的同名有24首，最早的是曹操所作的擬樂府《短歌行二首》。
對酒當(dāng)歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談?，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
清·陳沆：此詩即漢高（祖）《大風(fēng)歌》思猛士之旨也?！叭松鷰缀巍卑l(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣。次兩引《青衿》、《鹿鳴》二詩，一則求之不得，而沈吟憂思；一則求之既得，而笙簧酒醴。雖然，鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走則南馳耳。分奔吳蜀，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之。山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心。說者不察，乃謂孟德禪奪已萌，而沈吟未決，畏人譏嫌。感歲月之如流，恐進(jìn)退之失據(jù)。試問篇中《子衿》、《鹿鳴》之詩，“契闊燕談”之語，當(dāng)作何解？且孟德吐握求賢之日，猶王莽謙恭下士之初，豈肯直吐鄙懷，公言篡逆者乎？其謬甚矣。
明·鐘惺：“譬如朝露，去日苦多”：不用來日苦少，句覺尤妙?！暗珵榫剩蛞髦两瘛保河⑿酆螄L不篤于交情，然亦不泛?！懊髅魅缭隆保喝缱只脴O，樂府奇語?！捌蹰熣勓?，心念舊恩”：慘刻處慘刻，厚道處厚道，各不妨，各不相諱所以為英雄。又云：四言至此，出脫《三百篇》殆盡，此其心手不粘滯處。“青青子衿”二句，“呦呦鹿鳴”四句，全寫《三百篇》，而畢竟一毫不似，其妙難言。
譚元春：少小時(shí)讀之，不覺其細(xì)；數(shù)年前讀之，不覺其厚。至細(xì)，至厚，至奇！英雄騷雅，可以驗(yàn)后人心眼。
《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、運(yùn)用詩歌抒情的形式，起到了獨(dú)特的感染作用，有力地配合了他所頒發(fā)的“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等政令。正像曹操的《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，《短歌行》是政治性很強(qiáng)的詩作，主要是為曹操的“唯才是舉”政策服務(wù)的。全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫了求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。歷來被視為曹操的代表作。
《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。酒酣，操取槊（長矛）立于船頭，慷慨而歌。據(jù)傳是《短歌行·對酒當(dāng)歌》的創(chuàng)作背景。
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙（安徽亳州）人。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢力，統(tǒng)一了中國北方大部分區(qū)域，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。魏朝建立后，曹操被尊為“魏武帝”，廟號“太祖”。事跡見《三國志》卷一本紀(jì)。有集三十卷，已散佚。明人輯有《魏武帝集》，今又有《曹操集》。
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