成紀(jì)廣林，講述古成紀(jì)秦安的歷史文化
李白一家何以移居西域，范傳正說是“隋末多難，一房被竄于碎葉”，《新唐書》本傳上說“其先隋末以罪徙西域”，李陽(yáng)冰《草堂集序》則說“中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉?！边@與范《碑》上的說法一致。隋末大亂之時(shí)，李白先人是沿著絲綢之路遷徙到西邊去的。《資治通鑒》卷一九八太宗貞觀二十一年(647年)記述：丁丑，詔以隋末喪亂，邊民多為戎狄所掠，今鐵勒歸化，宜遣使詣燕然等州，與都督相知，訪求沒落之人，贖以貨財(cái)，給糧遞還本貫。玄奘于《大唐西域記》內(nèi)記載曾在碎葉附近見到不少內(nèi)陸去的人。這些人物如何前去，情況可能多種多樣，李白的上第六代祖先當(dāng)在隋末大亂之時(shí)攜家西去碎葉的。碎葉在今吉爾吉斯共和國(guó)境內(nèi)，位于托克馬克城南八公里，約為東經(jīng)75°30′，北緯42°50′。其地的阿克·別希姆古城即是碎葉城故址所在。按武則天于天授元年(690年)曾敕兩京諸州各置大云寺一區(qū)，藏《大云經(jīng)》。其時(shí)她正準(zhǔn)備代唐自立為周，《大云經(jīng)》內(nèi)有女主受命的內(nèi)容，故有各地建寺的命令。今知碎葉亦有大云寺，其地且已發(fā)掘出兩座佛寺的遺跡，及安西副都護(hù)杜懷寶造像題名，說明李白的祖輩在此生活時(shí)，直到李白降生，碎葉一直屬于唐王朝的疆域。
李白生于武則天稱帝、改國(guó)號(hào)為周的長(zhǎng)安元年，即公元701年。李白《為宋中丞自薦表》云：此表作于肅宗至德二年(757年)，以此上推，可知李白應(yīng)當(dāng)生于武后大足元年，即長(zhǎng)安元年(701年)，此時(shí)下距中宗神龍?jiān)?705年)，已有四年之久，說明李白在其父從西域攜至蜀中時(shí)，年已及五歲。這就是說，李白應(yīng)當(dāng)生于西域碎葉。碎葉是李白出生地，當(dāng)然是李白的第二故鄉(xiāng)。李白的六世祖于隋末西徙碎葉，到了他的父親時(shí)，于中宗神龍?jiān)?705年)，帶著五歲的李白至綿州昌隆(今四川江油)居住。現(xiàn)在的江油市內(nèi)有太白公園，距市區(qū)5公里的青蓮鎮(zhèn)有李白故居。李白少長(zhǎng)于江油，江油自然該是李白的又一個(gè)故鄉(xiāng)了，但李白故居原名“隴西院”，不稱李白故居。江油市政協(xié)文史資料委員會(huì)為紀(jì)念李白誕生1300周年而編寫的《走近李白》一書中說：隴西院位于江油市青蓮鎮(zhèn)天寶山之麓，因?yàn)槔畎鬃婕]西而得名。可知隴西院是李白在青蓮的故居。原來(lái)的隴西院毀于明末兵火，現(xiàn)在的隴西院是清乾隆五十三年(1788年)重建。由此見出，歷史的真實(shí)只有一個(gè)，不是任人可以涂改的。
昌隆地廣人稀，離成都雖不遠(yuǎn)，但交通不便，李白一家徙居此地，生活應(yīng)當(dāng)很穩(wěn)定。李白一家是同族中人一起遷徙此地的，這由李白排行十二的情況可以得知，說明堂房兄弟不少。碎葉距昌隆路途遙遠(yuǎn)，山水迢迢，李白一家是沿著什么路線進(jìn)入蜀中的，這一直是個(gè)謎案。按唐代的一般情況來(lái)說，西域來(lái)人大都沿著河西走廊東下，在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地居留。有關(guān)史料記載，當(dāng)時(shí)居于長(zhǎng)安的胡人數(shù)量極多，他們大都以經(jīng)商為主，而李白的父親李客，據(jù)說就是個(gè)大商人。按照常理，李白一家肯定同其他的胡人一樣，先從西域碎葉沿河西走廊絲綢之路東下，但他們卻沒有往長(zhǎng)安去，而是折向南往蜀中去了。李客不直接?xùn)|去而折向南下，定居昌隆，當(dāng)有隱情存在?；蛟S真像李陽(yáng)冰《序》中說的“逃歸于蜀”，范傳正《碑》上說的“潛還廣漢”“父客以逋其邑”。大概是因避仇、避事等復(fù)雜的原因，而選擇居住于較偏僻的昌隆吧。李白一家自西域遷居昌隆一事，在李白詩(shī)文中找不到一絲痕跡，后人只能憑常識(shí)猜測(cè)了。我以為，李客一家肯定是從陰平道進(jìn)入昌隆的。早在三國(guó)時(shí)期，由天水至武都陰平，就是一條行軍大道。這條道，即由現(xiàn)在的天水向南，過隴南西和、成縣至武都，再到文縣(陰平)，從文縣到茂縣、平武，最后至昌隆。對(duì)道路的選擇，古代與現(xiàn)代驚人地相似，李吉甫《元和郡縣志》卷三二說：(茂州汶川縣)故桃關(guān)，在縣南八十里，遠(yuǎn)通西域，公私經(jīng)過，惟此一路。晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志》卷三《蜀志》曰：汶山郡，……東接蜀郡，南接漢嘉，西接涼州酒泉，北接陰平。《北史·吐谷渾傳》亦言阿豺子慕璝“招集秦、涼亡業(yè)之人及羌戎雜類眾至五六百落，南通蜀、漢，北交涼州”。從許多史書中可以看出，漢魏以來(lái)，從天水到陰平，再向東南至昌隆，是一條大道，比之其它通道，此道距離較近，險(xiǎn)阻較小，是商旅行客首選之途。李客一家西來(lái)入蜀，應(yīng)該是從此道進(jìn)入。李白祖籍天水秦安，過天水時(shí)是將近五歲之孩童，對(duì)天水有無(wú)印象，不得而知。但在天水倒是流傳有一首李白的《南山寺》詩(shī)，詩(shī)曰：這是一首詠天水南郭寺的詩(shī)，詩(shī)中之景完全符合實(shí)際，但詩(shī)的格調(diào)與李白詩(shī)相差甚遠(yuǎn)，有人認(rèn)為是后人偽作，似有道理。研究再三后，我突然發(fā)現(xiàn)，假如這首詩(shī)就是李白五歲時(shí)過秦州所作，豈不相匹？以李白神童之才，五歲作此詩(shī)當(dāng)是能夠的，而詩(shī)的表述也像一個(gè)孩子的口氣。李白在《上安州裴長(zhǎng)史書》中說：
少長(zhǎng)江漢，五歲誦六甲，十歲觀百家，軒轅以來(lái)，頗得聞矣。“六甲”之書是深?yuàn)W的道教典籍，李白五歲即可誦讀，說明其開蒙甚早，而對(duì)句做詩(shī)是開蒙首功，焉能寫不出《南山寺》這樣的詩(shī)。而且，四、五歲早慧的孩子寫詩(shī)的事，在今人中亦不少見，郭沫若即在四歲時(shí)寫過一首很不錯(cuò)的詩(shī)。還有一件事，也值得引起我們的注意。詩(shī)圣杜甫流寓秦州時(shí)，寫過四首懷念李白的詩(shī)，杜甫一共寫過六首懷念李白的詩(shī)，其中四首就作于秦州，這是偶然的現(xiàn)象嗎？絕對(duì)不是。我認(rèn)為，杜甫因到了李白故里，觸景生情，自然更多地想到了李白其人；也可能見到了李白幼年時(shí)所寫的《南山寺》一詩(shī)，因而勾起了對(duì)李白的思念之情。杜甫在秦州恰恰也寫了一首詠南山寺的詩(shī)：兩首詩(shī)皆為五言，押同一韻，所詠物事大體相同，這偶然嗎？李白在蜀地生活了二十年左右，開元十二年(724年)，在他24歲時(shí)，便離開四川，出三峽東下，開始了他大歡大悲的游歷人生。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
