一、干支的體用關(guān)系
體用最初的關(guān)系是基礎(chǔ)與功能的關(guān)系。十干論命當(dāng)中的體用關(guān)系：天干就是定方向和目標(biāo)的，也就是說(shuō)方向目標(biāo)以及具體人事物定好了，然后由地支來(lái)決定天干這個(gè)方向目標(biāo)和人事物的成敗。
比如甲木是陽(yáng)氣干，人事物代表聰明、漂亮、單位挺好是有福報(bào)的。這些福報(bào)能否落實(shí)要看地支，地支無(wú)根，或地支連印都沒(méi)有，這個(gè)甲木的方向和福報(bào)則無(wú)法落實(shí)。
八字最基本的元素就是天干地支，當(dāng)學(xué)完所有方法以后，又回歸到最基本的干支，用最基本的干支就能論命，這就是真正的高手，當(dāng)然十干論命也是最難的。每個(gè)八字最多只能體現(xiàn)四個(gè)天干，憑借這四個(gè)天干和地支的配合，就可以直接論命了。
社會(huì)上用十干論命的，多在取象，如看甲木，說(shuō)甲木之人比較清秀挺拔，丙丁火之人如何，庚辛金之人又如何。用十干看形體相貌的比較多，但沒(méi)有用十干論斷富貴貧賤的方法。
都是用十干在取象，斷什么人事物，做什么工作職業(yè)，如八字火比較旺又有平衡的，可能會(huì)做與文化傳播、能源輸送、維修治療有關(guān)的行業(yè)，這叫取象。除了取象還有用十干論斷疾病。自古到今都有這些論命的方法，只是比較零散。如論人的形體相貌、取人事物之象都用十干，論疾病肯定用十干。得什么病，在什么部位，形體的皮膚好壞，高矮胖瘦一定用十干論斷。
天干為體，地支為用。體是人事物的本體，用是為本體服務(wù)的體決定這是什么樣的人事物，決定方向目標(biāo)，什么樣的人事物定位，為太極點(diǎn);用決定人事物的成敗。這就是干支的體用關(guān)系。
在此基礎(chǔ)上還要知道十神看疾病的什么層面。疾病也有社會(huì)性很多病是進(jìn)入社會(huì)以后，是社會(huì)人事造成的社會(huì)性的疾病，如壓力、緊張、焦慮、驚嚇?biāo)斐傻募膊?。但社?huì)只是疾病的誘因一定是影響到身體器官或者器官的功能體現(xiàn)了才會(huì)生病。十神也看病的表現(xiàn)形式，有些疾病表現(xiàn)出來(lái)看上去挺可怕的，如表現(xiàn)是七殺，表面看很可怕，但實(shí)際上陰陽(yáng)只是小小的不平衡表面看病挺兇險(xiǎn)，實(shí)際上沒(méi)有什么大問(wèn)題。
七殺的病也可能是社會(huì)惡劣的人事關(guān)系所導(dǎo)致的疾病。病和什么有關(guān)是怎么得的這個(gè)病，可能和社會(huì)上的人爭(zhēng)吵以后，受了驚嚇?biāo)玫牟 Ｊ翊砩鐣?huì)人事，也是病的表現(xiàn)形式，有些病和社會(huì)人事有關(guān)病是怎么得的，十神起到這些作用。而真正病的部位、輕重一定是看干支五行的。
（二）局部論命法
人是社會(huì)的人，肯定要進(jìn)入社會(huì)，而社會(huì)就是局部。局部的方法講得時(shí)間最長(zhǎng)，從2012年開(kāi)始始終在講局部，局部方法是最難的。局部的首要方法是氣法格局，也就是格局法。格局不是講整體的，格局能論命，但是單用格局不能完整論命。格局法很關(guān)鍵，論社會(huì)屬性的富貴貧賤，但是論不了壽夭吉兇，也取不了象。格局看的是天時(shí)與地利，格為天，局為地，看一個(gè)人是否駕馭了天地主氣，也就是是否得天時(shí)地利。氣法格局相當(dāng)厲害，有些八字表面看很普通，但是成格局了，不貴則富。
干支兩個(gè)字相碰，就有了組合，叫做組合配置，以此能看出局部的好壞、優(yōu)劣、吉兇。
個(gè)體是十干和十神，是最基本的，為本象，形體相貌、天賦秉性、基因，這是最基本的內(nèi)容。個(gè)體是單獨(dú)的一個(gè)字，一個(gè)字出不了吉兇，人的吉兇來(lái)自于外界天地。人和外界相聯(lián)系和外界氣場(chǎng)相感應(yīng)以后才有吉兇，不感應(yīng)則沒(méi)有吉兇。
先個(gè)體，再局部，接下去是近幾年才公開(kāi)的太極法，為整體法為什么太極法是整體法？先后天太極都是論整體的，后天太極是對(duì)整體人生的總定位，論富貴貧賤、壽夭吉兇。先天太極也是整體定位，論宿命，論人的婚姻感情、父母子女、工作事業(yè)如何，是宿命的定位。
我們要知道個(gè)體、局部、整體最基本的規(guī)定：個(gè)體就是一個(gè)字人進(jìn)入社會(huì)，和外界發(fā)生關(guān)系了，就是局部，為字碰字最基本的局部是兩個(gè)字的組合，還有兩字以上的組合也為局部八字由四個(gè)局部組成，為年月日時(shí)四柱，以此組成完整的八字整體。
因此就知道了，陰陽(yáng)代表的是什么，陰代表什么，陽(yáng)代表什么陰陽(yáng)不是一個(gè)字，不是水火，水火不等于陰陽(yáng)。陰陽(yáng)講的是團(tuán)隊(duì)，是水火的團(tuán)隊(duì)，只有兩個(gè)字以上的組合，才是陰或陽(yáng)的團(tuán)隊(duì)。
（四）任何基礎(chǔ)論命法都只是命學(xué)的一部分而非全部
人生的花花草草也就是取象，是由先天太極所決定。先天太極定宿命，專(zhuān)論人生花花草草之事。
因此論命一定是個(gè)體、局部、整體三方面的融合，個(gè)體只能論個(gè)體的事情，局部只管局部的事情，整體只能定位整體的事情即便是最厲害的氣法格局也只能論社會(huì)屬性的富貴貧賤也取不了象，甚至不能論有沒(méi)有工作和做什么工作。
格局法論命也是如此，認(rèn)為只要成格局什么都好，但事實(shí)不是這樣，成格局事業(yè)好，但在婚姻方面，性格脾氣方面也有很多人并不好。
論命，論個(gè)體取象有個(gè)體取象的方法，論局部有局部的方法，論整體有整體的方法。
四種論命方法太多了，把它們?nèi)诤掀饋?lái)，需要對(duì)八字命學(xué)和命運(yùn)本質(zhì)非常透徹以后才可能實(shí)現(xiàn)，并且是在掌握全部的方法以后。到時(shí)也就一種方法，甚至不用方法了，只要領(lǐng)悟斷吉兇的總原則即可。
八字由干支所組成，干支代表人事物的自然屬性，十干碰撞出現(xiàn)社會(huì)屬性，人肯定要進(jìn)入社會(huì)，必有社會(huì)屬性。因此用十干十神就能論很多事情，但是論不了大事，如旺衰平衡法論不了大事。大事用陰陽(yáng)論，用天地陰陽(yáng)論。
八字論命無(wú)非論干支、十神、宮位、五行、陰陽(yáng)。知道干支、十神、宮位、五行、陰陽(yáng)的定位與作用法則，再掌握好壞吉兇的判斷標(biāo)準(zhǔn)就行了。
首先要有分工，干支為個(gè)體，看人事物個(gè)體的自然屬性，知道八字當(dāng)中什么內(nèi)容是由干支論斷的，以后看到干支就知道專(zhuān)門(mén)論這些事情。知道十神論斷什么事情，想要論這方面的事情，就用十神論斷。涉及陰陽(yáng)的，一定用陰陽(yáng)來(lái)論斷，否則論斷不出來(lái)。這就是全面論命，如果只想論一部分內(nèi)容，用干支或十神就行了。如社會(huì)上的方法多是十神論命法，照樣有些事可以論得很準(zhǔn)確，因?yàn)槭褚材苷摵芏嗍虑?。?duì)方所關(guān)心的事情，如果涉及到陰陽(yáng)，用干支、十神則無(wú)法論斷，一定要用陰陽(yáng)來(lái)論斷。所以首先要知道干支、十神、陰陽(yáng)的具體分工。
（4）總結(jié)
但這里講的平衡并不是身旺身弱的平衡，而是中和平衡。所以還要知道什么是中和，中看什么，和看什么。包括最后的吉兇定位也是看平衡，而吉兇看陰陽(yáng)，一定在于陰陽(yáng)平衡。用十神論人事關(guān)系，看旺衰的中和平衡。
例1 乾造：壬寅 壬子 庚寅 丙戌 （午未空）
要知道個(gè)體的中和，個(gè)體健康沒(méi)有問(wèn)題是什么標(biāo)準(zhǔn)？個(gè)體處于什么樣狀態(tài)時(shí)必有災(zāi)？個(gè)體的吉兇標(biāo)準(zhǔn)是什么？
個(gè)體首先看日干，日干自身受傷，代表自身有病。如果日干自身庚金沒(méi)有受傷，在子月，傷了和日干有關(guān)的某個(gè)字即同家，這個(gè)字可以代表日干，也是日主自身的病，還能看出病的部位不管日干，還是日支，通根申酉受傷，都是自己的病。此造是日干直接受傷，日干太弱必有病。
局部：局部是否有富貴的地方,最大的局部就是代表天與地的格與局。食神制殺成局了，因此是個(gè)身體有病的老板命。不能以為身體不好，甚至病得挺嚴(yán)重，或者是身體有殘疾，就一定是貧賤命。也不一定經(jīng)濟(jì)貧窮就沒(méi)有婚姻，有些人經(jīng)濟(jì)可以但就是沒(méi)有婚姻，而有些人挺窮的，但照樣有婚姻，這就涉及局部了。此人的婚姻會(huì)比較晚，早婚早出事，婚姻不理想。
此造會(huì)不會(huì)水克火導(dǎo)致傷陽(yáng)短壽？之前有特別嚴(yán)重的心臟病，治療花了很多錢(qián)，基本上治好了，但徹底根治難。這樣的八字不好說(shuō)，曾經(jīng)心臟病這么嚴(yán)重，從常理上來(lái)看是有復(fù)發(fā)可能的也有短壽顧慮的，這些事有沒(méi)有可能發(fā)生，那就要看后天太極了。子月陰很旺，要用陽(yáng)來(lái)平衡，水木旺，一定要控制木，最好的組合就是日柱庚寅金克木。有了金克木以后，土氣活了，壬水克丙火只是形克，死不了。金克木以后，必有成就實(shí)際上陰氣有制了，無(wú)非沒(méi)有完全制住。
命主是個(gè)房地產(chǎn)老板，有過(guò)嚴(yán)重的心臟病。年輕時(shí)經(jīng)濟(jì)條件差到了中年以后就有了自己的事業(yè)。父母特別窮，也沒(méi)有讀過(guò)書(shū)因?yàn)槟暝戮植亢懿睿焖帥](méi)有制化，代表貧寒，所以父母窮。這就讓我們知道，人生的事情個(gè)體歸個(gè)體，局部歸局部，整體歸整體。局部好成格局了，有社會(huì)性的富貴，但不一定什么方面都好。反之也不是整體不好，人生什么方面就都不好了。
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