土家人“所居必擇高嶺”，往往同姓數(shù)十戶或上百戶集聚而成為一寨。一棟土家吊腳樓的建設(shè)，從選址、備料、造型、上梁……前后要經(jīng)歷兩三個月時間，其中最為重要、最具特色的一個環(huán)節(jié)就是上梁。
主人按照當?shù)亓曀?，選定某個“黃道吉日”，通知親朋好友。提著一只雄赳赳氣昂昂的大公雞，掌墨師開始敬魯班：“到堂屋里魯班先師仙人俸請弟子請到堂前，授領(lǐng)香花綠燭，粑粑豆腐刀頭酒禮，俸請祖師魯班先師仙人，墨斗先師仙人，木馬先師仙人，俸請弟子請到堂前，木場之內(nèi)，倒酒燒紙，俸請各個祖師都請到堂前，到四角授領(lǐng)香花綠燭，弟子掐雞冠點雞血進酒碗，三個酒碗，先從主人家點第一碗，師傅點第二碗，客人點第三碗，看雞血濁不濁，再請各位高師領(lǐng)授刀頭酒禮?！?nbsp;
敬完魯班，立扇開始。將繩索綁在事先已經(jīng)排扇（將柱子、木枋按一定的順序排在一起）的架子上，吆喝聲中，慢慢將房架拉起。新屋各排逐一豎起后,接著便上斗方。猶如拼插積木，不打地基，不用鐵釘，木工用巨大的木錘將一個個零部件榫卯在一起，整個房子的骨架漸漸成型。
選梁木是有講究的，梁樹周圍需小樹旺盛。梁樹下倒時不能往西方倒，也不能落地，抬回來一路上不能停歇，抬到屋后架到兩條凳子上。木工刨好梁木，掌墨師用墨斗劃線，開梁口，康家子孫們用衣衫將梁口的木渣接下保存好。梁中段包紅布，紅布里放兩支毛筆、兩本萬年歷、兩錠墨。取保佑子孫萬年發(fā)達之意。
上梁時，掌墨師發(fā)話：“從大門起，上梁去，今日主東立個好發(fā)達。左邊立個金銀店，右邊立個萬銀堂，左腳進門生鬼子，右腳進門狀元郎。得罪眾親友，主東請我去上棟梁啊，腳搭金梯步步高，脫噠南衫換金袍，腳踏一步二步三步不算高，四步五步走到二騰腰，六步七步是主東的發(fā)達，九步十步是家也發(fā)啊人也發(fā)。手扳一穿三尺三，代代子孫當高官，手扳二穿二尺八，代代子孫把財發(fā)，手扳三穿登梁口，代代子孫出秀才。
上梁之后，還需要有人贊梁。贊梁的人道來：“說贊梁就贊梁，什么人賜的生，什么人賜的長。露水苗苗賜的生，露水珠珠賜的長。賜得細葉抽長，三十二丫奉觀音，七十二丫朝鳳凰。張郎過路不敢砍，李郎過路不敢腰，魯班先師來裁斷，裁起丈七丈八長。木馬一對好比鴛鴦，喜鵲一對好比鳳凰。斧子過路乒乒乓乓，改鋸過路坦坦平陽，刨子過路亮紅光。棟梁棟梁弟子贊你一堂，你莫往東邊擺，莫往西邊揚，你與主東正守發(fā)堂，兩頭秀起鴛鴦二筍，中間秀起金色的鳳凰。你與主東生根開花，代代出秀才郎?！?/span>
在恩施，土家人做事都有他們的“講究”，這些講究是一輩一輩傳承下來的，是土家文化的寶貴財富。
去過恩施大峽谷龍船調(diào)劇場的人，在觀看這場中國最大峽谷實景劇的同時，也會沉醉在那些精致的土家族建筑中……
圖片：恩施大峽谷龍船調(diào)劇場
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