保利藝術(shù)博物館位于北京東四十條立交橋西南角的保利大廈內(nèi)，乘坐地鐵二號(hào)線，東四十條橋站下車出B口即到，非常便捷。

參觀保利藝術(shù)博物館需要購(gòu)票入內(nèi)，門票20元。里面參觀的人非常少，相當(dāng)安靜，很適合仔細(xì)的觀賞。20塊錢不多，但是，把那些跑博物館乘涼的、洗菜的劣質(zhì)人群統(tǒng)統(tǒng)過(guò)濾掉了！可見(jiàn)，設(shè)置哪怕一個(gè)最低的門檻，也能起到凈化觀展環(huán)境的巨大作用！

館藏以100余件青銅器為主，此外常年展出的還有北朝至唐代的石刻佛像，藏品大部分都是從海外搶救、民間收購(gòu)而來(lái)，件件都很精美，不過(guò)，大部分展品都沒(méi)有標(biāo)注出處。

罍（lěi）是古代中國(guó)一種用于盛酒的大型器具，也可用來(lái)盛水。這件距今3100年前的商代圓渦紋豰罍，為商代晚期青銅罍的典型形象。

罍肩部設(shè)兩個(gè)對(duì)稱分布的圓耳，圓耳中間靠近器底處另有一個(gè)小圓耳，三個(gè)小耳均作牛首形，既富裝飾效果，又很實(shí)用。

通過(guò)肩部的兩個(gè)小耳，可以把罍用繩子吊起來(lái)，再用手一勾中間一側(cè)的小耳，可使罍傾斜并順利倒出酒來(lái)，巧妙解決了罍裝滿酒后因重量大而不易傾倒的困難。

這類商代銅罍目前存世數(shù)量不多，帶蓋子的更屬罕見(jiàn)。

這件銅罍不僅帶蓋，蓋內(nèi)還有兩字銘文，上面一字為一座房子的象形，下面一字表現(xiàn)得是兩只手掐著一頭野豬的形象，它們應(yīng)是鑄造這件銅罍的部族的徽號(hào)，估計(jì)這個(gè)部族獵捕野豬可能很有本領(lǐng)，也可能曾經(jīng)捕獲過(guò)一頭大野豬。這兩字族徽也見(jiàn)于保利藝術(shù)博物館收藏的2件銅爵、1件銅簋上，它們可能出自同一部族，這是一個(gè)早已消逝的古老部族，今人已無(wú)從查考。

這件商代晚期史尊，20世紀(jì)40年代初出土于河南安陽(yáng)殷墟，隨即流落到日本，2002年經(jīng)保利藝術(shù)博物館搶救回國(guó)。

其形體頗顯粗大，通體裝飾有蕉葉紋、獸面紋及夔龍紋，均以云雷紋作地紋，上下三層，十分繁縟，但層次分明，沒(méi)有一絲凌亂的感覺(jué)。

馬承源等學(xué)者認(rèn)為，殷墟發(fā)掘70多年所發(fā)現(xiàn)的觚形尊中，以這件尊最豪華、也最精彩。

尊底有一字銘文“史”，明確的注明它是史氏家族的青銅禮器。史氏家族在商代是一個(gè)大族，地位顯赫。

方鼎是商代最高等級(jí)的青銅禮器之一，它的主人一般都是大貴族，制作工藝相當(dāng)講究，這件商代晚期獸面紋方鼎也不例外。

腹壁的上層裝飾有兩兩相對(duì)的獨(dú)角龍紋；下層裝飾卷角的大型獸面紋，花紋下襯以細(xì)密的云雷紋。

四足上還裝飾陰線的云紋和蕉葉紋。雖然體量不算很大，但整件鼎鑄造工藝精湛，裝飾紋樣層次豐富而鮮明。

鼎內(nèi)還鑄有6字銘文，一側(cè)內(nèi)壁上有4字，表明它是一位貴族為他的父輩制作的。內(nèi)底上有2字銘文，其中第一字為其所在部族的名稱。

這件商代晚期獸面紋觚，距今約3100年，它的造型與常見(jiàn)的纖細(xì)修長(zhǎng)的觚有較大差別，形體粗大，容量是同時(shí)期普通銅觚的三四倍，堪稱目前所見(jiàn)體量最大的商代青銅觚之一，有的專家甚至稱之為“觚王”。

商人所飲之酒，雖是酒精度較低的米酒或果酒，但能夠用這樣巨型觚來(lái)飲酒也可算是豪飲了。

這件觚的裝飾也很有特色，它的腹部和圈足都裝飾有獸面紋，圈足與腹部間相間分布有四個(gè)鏤孔，兩個(gè)為十字形，兩個(gè)為長(zhǎng)條形，兩者形狀不一，頗為少見(jiàn)。

圈足內(nèi)有一個(gè)凸起器表的銘文，這是一個(gè)早已消逝的古老部族的族徽，前所未見(jiàn)。

爵是古代中國(guó)特有的一種酒器，用來(lái)飲酒。它與今天的帶把杯用途差不多，只是形狀有些差異：它的前部有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的倒酒的流槽，后面有一個(gè)尖狀的尾，口部聳立兩根小柱，杯一側(cè)加一個(gè)把手，下設(shè)三足。

這件獸面紋平底爵，時(shí)代為商代早期，甚至可能會(huì)早至夏代末年，距今已有約3600年的歷史了。由于時(shí)代早，它的裝飾較為簡(jiǎn)單，形制也頗為原始。

尊是一種盛酒的容器，盛行于商代和西周時(shí)期，到春秋、戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候就漸漸消失了。按照東漢許慎《說(shuō)文解字》中的解釋，尊是祭祀時(shí)接待賓客所用的禮器，用于表達(dá)主人的敬意。所以“尊”又有敬重、高貴的意思?！白鹬亍?、“尊敬”等也就變成了對(duì)人的一種敬重之詞。中國(guó)古代帝王則被稱為“九五之尊”！

這件商代晚期獸面紋三牛首尊，大口外侈，中部圓鼓，下接喇叭形圈足，肩部和腹部裝飾有獸面紋等花紋，肩部等距離排列三個(gè)浮雕牛首。它雖然體型較大，但造型十分規(guī)整，展現(xiàn)出很高的鑄造工藝水平。這件銅尊據(jù)稱20世紀(jì)20年代出土于河南某地，不久即被銷往歐洲，一直被歐洲的青銅器學(xué)者視作公元前14世紀(jì)前后中國(guó)青銅藝術(shù)的代表作之一。2000年，保利藝術(shù)博物館將其搶救回國(guó)。

簋（guǐ）是中國(guó)古代用來(lái)盛放煮熟了的飯食的器具。

這件商代晚期云雷垂葉紋簋，肩部、圈足均裝飾云雷紋，器腹部再裝飾一周近似于倒垂樹(shù)葉的三角形紋。它體型較大，較為少見(jiàn)。

器表為藍(lán)色銹所覆蓋，幾乎通體藍(lán)色，更為少見(jiàn)。這種藍(lán)色銹的成分為硫化銅，是青銅器在埋藏過(guò)程中與周圍含硫的物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)后生成的，其生成條件特殊，較常見(jiàn)的成分為氧化銅的綠色銹要少得多，因此早年北京古董行里稱之為“寶石藍(lán)”，以形容其珍貴。

觚（gū），是中國(guó)古代飲酒的一種器皿。

這兩件子（左亻右冉）觚鑄造于距今3000年前的商代晚期，保存完好。

器表裝飾有精美的蕉葉紋、獸面紋等紋飾，花紋細(xì)密而規(guī)整，是商代晚期銅觚中的標(biāo)準(zhǔn)器。

卣（yǒu）是一種帶提梁的壺，是古代祭祀活動(dòng)中專門用來(lái)盛裝特制香酒的高級(jí)青銅禮器，一般制作十分華美。

這件棡伯卣的卣蓋及內(nèi)底上各有一亞字框，框內(nèi)有2行14字銘文。據(jù)此可知，它為距今3000年前商末周初棡（gāng）國(guó)國(guó)君所作。

這件卣的器蓋好像是一個(gè)圓頂?shù)男づ?，蓋頂正中的鈕由六個(gè)倒置的蟬構(gòu)成。

器身頸部?jī)蓚?cè)設(shè)有環(huán)紐，內(nèi)套龍首提梁，提梁上的龍首極為奇特，吻部前突，頭上插兩個(gè)手掌狀的大角，手掌中心還各有一只眼睛，應(yīng)該具有千里眼的意味。

卣的蓋面與器腹部上都裝飾有大型的獸面紋，花紋凸起很高，下以細(xì)密的云雷紋為地，上下花紋可達(dá)三層之多。

所有紋樣雖然繁密無(wú)隙，但皆線條清晰逼真，層次分明，展現(xiàn)出極高的工藝技巧。

在已知商周青銅卣中，這件棡伯卣為個(gè)體最大、工藝最精者之一。

注一：文中照片皆為作者四庫(kù)全叔拍攝。

注二：文字參考展覽說(shuō)明等。