隨著時間的推移，書法藝術(shù)發(fā)展至今已有大約三千年的歷史了，在這三千多年的歷史長河中書法呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展路徑，從最早的金文到后來的楷書，都?xì)v經(jīng)了時代的官方為主導(dǎo)的字體。同時也孕育出了偉大的書法家，如王羲之、褚遂良、趙孟頫等，由于前人的在書法上的巨大貢獻(xiàn)在書法史上注入了一座座巍峨的豐碑，已導(dǎo)致今人在書法創(chuàng)作上的空間極小，很難出現(xiàn)影響時代的書法大家，可以說今天的書法創(chuàng)新已經(jīng)到了一個瓶頸的階段，我在前期的文章《當(dāng)代書法發(fā)展的基本主流問題，從文化藝術(shù)到商品書法的理論辯證》中就針對當(dāng)先書法發(fā)展所遇到的主流問題做了簡明的闡述，也算是給廣大書法愛好者的一次有關(guān)于書法發(fā)展瓶頸問題的一次匯報，若要徹底解決書法創(chuàng)作停滯不前或是新品不新的局面，首先應(yīng)該解決書法傳承及理論傳承的不一致和斷層的問題，為什么會出現(xiàn)這樣的問題，這和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展是密不可分的。隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，商品交易的變現(xiàn)方式越來越多彩多樣。致使了很多人將書法作為了第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，說白了就是為人民幣服務(wù)罷了。這和古代書法家的相比是格格不入的，古代文人把書法作為一種業(yè)余愛好，沒有過高的人民幣意識，所以很多書法家在的字都能看到前人書法的影子，這就是傳承，今天就極難看到前人的影子了。有的連自己的影子都沒了，鬼畫符的趨之若鶩。
對此為了更好的傳承中國書法藝術(shù)的精髓，很有必要的對中國書法鼎盛時代進(jìn)行研究和分析，今天我們要研究的書法朝代便是被譽(yù)為盛唐的李唐時代。為什么單單選擇李唐這個時代呢，首先我們要了解的是中國書法的第一次鼎盛時期也就是東西二晉，這時候各種書體逐漸形成，但和李唐時代的書法各字體的發(fā)展略顯稚嫩，對此我們的研究對象就放到了唐朝。
中國書法藝術(shù)和理論的發(fā)展在唐代達(dá)到第二高峰。歷史上出現(xiàn)了許多書法藝術(shù)家和理論家，開創(chuàng)了唐代書法的新潮流。記錄在案的有180多名書法藝術(shù)家和理論家。馬宗霍在《書林藻鑒》中記載有245人之多，但其中并沒有記錄大量不知名的民間書法家。這兩個數(shù)字雖不完全一致，但顯示了唐代書法藝術(shù)的繁榮。
為什么唐朝在書法藝術(shù)上比歷史上第一極盛的晉朝更發(fā)展、更繁榮、更昌盛呢？我覺得有下列原因是比較明顯的。本文只根據(jù)有關(guān)歷史評述，簡要介紹其情況。
唐朝起始與公元618年高祖李淵統(tǒng)一九州，到公元907年覆滅，共傳二十二位皇帝，二百九十年。唐代是中國書法史上一個非常重要的時期。它繼承了漢魏六朝，下啟宋、元、明、清。書法藝術(shù)發(fā)展達(dá)到了同封建社會、政治、經(jīng)濟(jì)等文化藝術(shù)一樣的頂峰。
隋朝末期，農(nóng)民戰(zhàn)爭嚴(yán)重影響了地主階級的統(tǒng)治，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。尤其在唐太宗李世民627年至649年的統(tǒng)治時期，貞觀統(tǒng)治迅速恢復(fù)了封建社會的秩序，在唐代的政治和軍事上取得了巨大的成就。唐代從太宗到玄宗，大部分農(nóng)民保留了一定數(shù)量的耕地，水利發(fā)展迅速，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)再次繁榮。手工作坊的建立、造船業(yè)的發(fā)展、織錦、鹽煮、銀銅冶煉、驛馬制度的建立都促進(jìn)了商人的運(yùn)輸。許多商業(yè)中心城市的繁榮，平定西突厥的侵?jǐn)_，并加強(qiáng)了對外貿(mào)易。文成公主和金城公主先后遠(yuǎn)嫁吐蕃，與吐蕃形成了經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，帶去了大批工匠、技術(shù)書籍和蔬菜。種子、手工藝品及雜技百工、黽茲樂等，使?jié)h藏兩族人民在經(jīng)濟(jì)文化上更加緊密地聯(lián)系在一起。在此期間，從阿拉伯國家到長安的諸國商人來到中國長安，使長安成為國際貿(mào)易和文化交流的中心。外國船只也抵達(dá)了中國沿海城市，為韓國和日本帶來了大量的中國文化，并為中亞帶去了中國造紙。在隨后的幾個世紀(jì)里，阿拉伯人被引入歐洲，對促進(jìn)西方文化事業(yè)的發(fā)展起到了很大的作用。
總之，唐代此時的“武功文政”和政治策略是封建社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化繁榮的高潮。列寧說：“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”，正是因為唐朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才超越了前人的水平。現(xiàn)在，隨著最高封建統(tǒng)治者皇帝的倡導(dǎo)和關(guān)注，中國書法藝術(shù)和理論也被推向了一個新的水平。
繼晉代書法藝術(shù)理論發(fā)展的第一個高峰之后，唐代書法藝術(shù)理論發(fā)展的第二個高峰出現(xiàn)了。它可以分為兩個時期，從唐朝成立到玄宗元年。它確立了“兩王”書法的正統(tǒng)地位。著名書法家有虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷、王知敬、孫過庭等人。后期由開元之后到唐朝滅亡。唐玄宗善“八分”喜豐肥，書風(fēng)逐變，出現(xiàn)了著名大書法家顏真卿、徐浩、柳公權(quán)、李陽冰、張旭、懷素等人。真可謂“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。
晚清康有為在《廣藝舟雙楫》一書中對謙虛的批判唐朝是不恰當(dāng)?shù)摹６R宗霍在《書林藻鑒》中的評論更為公正。他說：“唐代書法的興盛不低于晉代?！薄啊耙詴鵀榻谭掠谥?，以書取士仿于漢，置書博士仿于晉。至專立書學(xué)，實自唐始。宜乎終唐之世，書家輩出矣?！?/p>
在中國歷史上，書法教育也就從漢朝開始了，第一位特殊的書法教育家王遲，當(dāng)時他被稱為“書館”，教師被稱為“書師”。到了唐代，法教育作為制度定下來。在隸屬國子監(jiān)的六所高等學(xué)府中，有一所便是“書學(xué)”。唐朝科舉的六個科目中，書法為其一科，名叫“明書”。中央在“四才”的基礎(chǔ)上選舉官員，其中“三曰書”。唐朝政府還為書法家設(shè)立了專門的官職。皇帝旁邊有“侍書學(xué)士”。唐代書法大師虞世南、褚遂良、柳公權(quán)都先后擔(dān)任過這個職務(wù)。唐太宗李世民在“貞觀之治”的23年中，不僅撰寫了王羲之的傳記和評注，確立王羲之在書法上的崇高地位，走出內(nèi)廷收集王羲之的筆墨，還允許建立洪文博物院學(xué)習(xí)書法。根據(jù)唐朝第八卷《弘文館學(xué)士條》記載，太宗貞觀元年（公元627年），當(dāng)時的京城官員不分文職和軍職，凡列五品以上，喜學(xué)書法，且筆法稍佳，具有發(fā)展?jié)撃苷?，皆?zhǔn)到弘文館聆聽書法之講授，敕由歐陽詢、虞世南負(fù)責(zé)教授楷法，故使士庶，學(xué)書風(fēng)氣，大為丕振。由此可以看出，唐太宗李世民對書法的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。唐初三大書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良，在融會南北書風(fēng)上也起到積極作用，使唐朝在書法上出現(xiàn)一種新的風(fēng)貌。
唐初，虞世南是王羲之七代孫僧志勇的學(xué)生。虞派傳人為陸柬之、陸彥遠(yuǎn)等人；歐派傳人為歐陽通、殷令名等人；褚派傳人薛稷、薛曜等人。
李唐王朝從建立到覆滅的者二百九十年間，總共有22任皇帝，其中就有十一個皇帝是書法名家，者十一個皇帝中除了我們提到太宗李世民以外，還有高祖李淵、高宗李治、中宗李顯、睿宗李旦、玄宗李隆基、肅宗李亨、代宗李豫、德宗李適、順宗李誦、宣宗李忱。后妃中主要有竇后、武后。王和公主中，主要有漢王李元昌、韓王李元嘉、魯王李靈夔、魏王李泰、曹王李明、岐王李隆范、臨川公主、晉陽公主，等等。如此眾多的皇家書法家，足以證明書法藝術(shù)在唐朝的鼎盛，亦可以想象到唐朝多元化發(fā)展的壯麗景象。
查閱有關(guān)資料，對皇帝、王后、妾作記錄和評論?！稌∈贰穬?nèi)說唐高祖李淵“其性寬仁，善書，尤善行草，工而且疾，結(jié)字不拘常體，而筆跡韻媚可愛”?！稌∈贰贩Q唐太宗李世民聰明英異，有大志，兼資文武，博覽群書，善屬文?！稌鴶唷氛f李世民“工隸書飛白，行草得二王法，尤善臨古帖，殆于逼真；貞觀初，銳意臨玩右軍真跡，人間購募殆盡”?！短茣酚涊d，李世民讓臣下“以金帛購求王羲之書跡，天下爭赍古書，詣闕以獻(xiàn)?！薄柏懹^六年正月八日，命整潔御府古今工書鐘王等真跡，得一千五百一十卷”。
唐朝的皇帝、皇后、妃嬪都非常重視書法，而且很擅長書法。古書大多有記載。在馮武的《書法正傳》中，據(jù)說太宗嘗謂到朝臣的名號，說：“書學(xué)小道，初非急務(wù)，時或留心，猶勝棄日，凡諸藝業(yè)，未有學(xué)而不得者也。病在心力懈怠，不能專精耳！朕少為公子時，頻遭敵陣，義旗之始，乃平寇亂。執(zhí)金鼓，必須指揮；觀其陣，即知強(qiáng)弱；以吾弱餌其強(qiáng)，以吾強(qiáng)沖其弱。敵犯吾弱，迫奔不逾百數(shù)十步；吾擊其弱，突過其陣，自背而反擊之，不無不潰；多用此制，聯(lián)思得其理深也。今吾臨古人之書，殊不學(xué)其形勢，惟在其中骨力，而且形勢自生。吾之所為，皆先作意，是以果能成也”簡要的說就是：書法之路一開始不是一件急事，但始終是一件小心謹(jǐn)慎的事，至今仍盛行而不棄之。學(xué)不到和學(xué)到各種藝術(shù)的人是不一樣的?！安≡谀X力松弛，不能專攻于耳！”我小時候，經(jīng)常被敵人襲擊。在正義旗幟的開始，叛亂是和平的。要拿金鼓，就要指揮它；要觀看它的戰(zhàn)斗，就要知道它的力量；要用我的弱餌，就要用我的強(qiáng)者來攻擊它的弱點。如果敵人入侵我很弱，他不能沖進(jìn)一百多步；如果他攻擊自己的弱點，沖破戰(zhàn)場，反擊他，他不會失??；如果他更多地使用這個系統(tǒng)，他會深思熟慮。在古人的書中，我不研究形勢，而是研究它的脊梁，而形勢是自立的。我做的，我會先做的。我要和水果一起吃。
《書小史》稱唐玄宗李隆基“其教友仁慈，善騎射。通音律歷象之學(xué)，好圖書，工八分章草，豐茂英特”?！妒龉?jié)賦》內(nèi)說“開元應(yīng)乾，神武聰明，風(fēng)骨巨麗，碑版崢嶸。思如泉而吐鳳，筆為海而吞鯨”。再舉武后則天為例，《書小史》稱其好飛白書，自題升仙太子碑額。《述書賦》說：“武后君臨，藻翰時欽，順天經(jīng)而永保先業(yè)，從人欲而不顧兼金。”武后讓王方慶進(jìn)十一代祖王導(dǎo)以下二十人（《宣和書譜》稱二十八人）書跡共十卷，后御武成殿示群臣。令中書舍人崔融為《寶章集》以敘其事，復(fù)賜方慶，當(dāng)時以為榮?！缎蜁V》稱武則天得王方慶家藏王導(dǎo)等人書跡“摹搨把玩。自此筆力益進(jìn)。其行書骎骎，稍能有丈夫勝氣?！?/p>
這里還需說一下曹王李明的情況，他是太宗之子?！稌∈贰贩Q其特善飛白，不減其父?！稌窌吩疲骸安芡趺餍袝^時，飛白亂王右軍，有唐以來一人而已！”
唐初，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的穩(wěn)定，皇帝喜歡并提倡書法，建立了書法教育機(jī)構(gòu)，把書法作為選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)之一，許多人的書法藝術(shù)造詣頗高。像著名書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素、李邕、李陽冰等人，這里暫且不談。唐朝二百九十年中，不以書法知名的文臣武將，書法造詣極高的也有一百多人。
我們先談?wù)勌瞥奈墓侔?。唐初著名官員房玄齡官至司空文昭公，而且還是以為名留青史的名相。《唐書》本傳云其幼警敏，貫綜墳籍，善屬文，書兼草隸，后圖形凌煙閣?！妒鰰x》稱“房文昭則雅而能和，隱而不訛，精神正氣，胸臆余波，若頻萍異品，共泛中河”。禮部尚書裴行儉倡導(dǎo)公曹禮、行書、章草等書體。高宗嘗以絹素令寫《文選》一部覽之，秘受其法，赍物良厚。所撰《草字雜體》數(shù)萬言，傳于世。黃伯思《東觀馀論》云：行儉以書知名，而世罕傳之，嘗見一帖寫兵法，甚怪放。劉無言云“行儉所書《千文》亦工”。官至戶部尚書、太子詹事的鍾紹京，《舊唐書》本傳云其以工書直內(nèi)閣，則天時，明堂額九鼎之銘及諸宮殿門榜，皆紹京聽題。
在軍事將領(lǐng)中，有許多書法家。宋令文，高宗時為驍衛(wèi)將軍，東臺詳正學(xué)士，在《蜀書》中說：妙不可言，氣勢恢宏，有三個獨特的形體，即書畫。尤其是在書和各種身體上，部分章節(jié)在草叢中，非?？释剿髂芰?，雖然陰的力量、骨和骨都很少；清秀典雅，非常迷人的書?！笔鏁允置八戊`文有三個兒子”。他的問題以其文學(xué)和詞而聞名。他們是勇敢的，比不上精英和草根的官話。它們都被稱為“父親的獨特”。李思勛是從官治到武威、彭承功的將軍，早日被譽(yù)為《書小史》中的藝術(shù)家，高宗十分重視。山水畫也可以稱為李考。李永書的碑云：“思訓(xùn)畫工神于鄭陸，墨妙圣于鍾王?！苯鹞岜軈④娻w彤，《書小史》稱其善草書，時人比之張旭，蓋親得張公之旨?！独m(xù)書評》云“鄔彤草書，如寒鴉林，平崗走兔”?！稌ㄕ齻鳌氛嬲臅▊饔浿?，據(jù)說吳桐的青草是顏真卿傳下來的。
前面就講到了后宮妃嬪對書法藝術(shù)的熱愛以及書法藝術(shù)取得的成就，然而在唐朝又是文化大爆炸空前繁榮的時代，處理大關(guān)顯貴的婦人，其實民間的書法家中也不乏有許多作家，詩人、婦女和出家人的書法藝術(shù)造詣也很高，也有不少還出了書法理論。為后來的學(xué)書者提供參考。
詩人王維，官至尚書右丞，《書小史》稱其善草隸書，善畫，能詩，名盛于開元天寶間?！妒鰰x》云：“詩入《國風(fēng)》筆超神跡”。王維的弟弟王縉，官至丞相，也是善草隸書，《述書賦》注云：王維詩通大雅之作，山水之妙，勝于李思訓(xùn)；弟縉文筆泉藪。善草隸書，功超薛稷；二公名望，首冠一時。大詩人李白，現(xiàn)存墨跡《上陽臺》?！稌E》云其大字得陶隱居梁昭明之法，而雄逸秀麗，飄飄然有仙氣。山谷題跋云：“李白開元天寶間，不以能書傳，今其行草，不減古人，蓋所謂不煩繩削而自合者歟？”《宣和書譜》稱其字畫尤飄逸，乃知自不特以詩名也。唐宋八大家之一的韓愈。官至吏部尚書?！稌E》云其書似顏魯公，流傳墨跡，有《送李愿歸盤古序》、《送孟東野序》、《嵩山天封觀刻石》、《惠林寺題名》、《華岳寺題名》。唐宋八大家的另一位柳宗元，累官監(jiān)察御史。《書小史》稱其少精敏，文章卓偉，善書，家蓄魏晉尺牘甚富?！读活}跋》云“子厚（宗元字）所書碑，世頗多有，書既非工，而書畫多不同，疑喜子厚者，竊借其名以為重?！编嶈肌堆軜O》云：“昌黎（韓愈）知其理而功淺，子厚雅有負(fù)抱，而有永興公（虞世南）之余韻。”狀元及第的盧肇，《書史會要》云：“肇以文翰知名海內(nèi)，而工于書札”。被稱為“詩圣”的杜甫，《書史會要》稱其楷隸行草無不工?！堆軜O》云：“太白（李白字）得無法之法，子美（杜甫字）以意行之”。元和間，最有名的兩位作家、詩人白居易、元稹，也是書法能手。白居易官至邢部尚書《東觀余論》云“樂天（白居易字）書不名世，然投筆皆繩契矩，時有佳趣”。元稹累官尚書右丞，《宣和書譜》云：“稹楷書風(fēng)流蘊(yùn)籍，挾才子氣”。晚唐的杜牧、李商隱，也都善書?！缎蜁V》稱“牧作行草，氣格雄健，與其文章相表里”?！缎蜁V》也稱李商隱“然字體妍媚，意氣飛動。”
婦女中，除后妃公主外，有名的有房璘妻高氏、劉秦妹、吳彩鸞、薛濤、謝自然、崔簡妻柳夫人、崔簡女、崔瑗、金鸞、封絢等等。房璘妻高氏書有《鐵彌勒像頌》。
在僧道中，成為書家的更多，除懷素、懷仁、高閑、辨才外，釋亞樓、釋貫休、釋洪堰、釋湛然、釋夢黽、釋文楚、釋齊已、釋元雅、釋景云及羽士鐘離權(quán)等人也很有名。另外，唐朝民間的書法，也很值得一提，他們是“庸書人”（經(jīng)生）和精于刻石的石工，他們雖不題名，佳者極多，并有書法特點。綜觀唐朝書法之盛，確非其他朝代可比。人民群眾在書法上也都有非凡的成就。
唐朝在編輯《晉書》時，唐太宗李世民親自執(zhí)筆寫了王羲之《傳贊》。宋代《墨池編》記載，唐太宗李世民還寫了四篇書法理論文章：《論書》、《筆法》、《指意》、《筆意》。由于皇帝的重視和提倡，唐朝書法藝術(shù)的大發(fā)展又推動了書法理論的大發(fā)展，不少人不僅是書法藝術(shù)家還是書法理論家。在書法理論方面寫書最多的，要算張懷瓘③。他為了奏聞皇帝，與了《六體書論》，還寫了《評書藥石論》、《書斷》、《書議》、《書估》、《文字論》和《二王書錄》唐玄度撰《十體書》，韋續(xù)撰《五十六體書》、《墨藪》。還有不知姓名的人撰《永字八法并詳說》。盧雋撰《臨池妙決》。韓方明撰《授筆要說》。孫虔禮撰《書譜序》。徐浩撰《論書》、《古跡記》。竇臮撰《述書賦》。李嗣真撰《書后品》。蔡希悰撰《法書論》，佚名者撰《書評》，呂總撰《續(xù)書評》。褚遂良撰《右軍書目》、《搨本樂毅論記》。韋述撰《敘書錄》、武平一撰《徐氏法書記》。盧玄卿撰《法書錄》。何延之撰《蘭亭記》，司空圖撰《書屏記》。張彥遠(yuǎn)撰的《法書要錄》上至后漢趙壹《非草書》、晉王羲之論書，下至唐代諸家論著，內(nèi)容十分豐富。值得詳說的，就是張懷瓘，他是唐朝書法界學(xué)識最為淵博的人物。張懷瓘的代表作是《書斷》?！稌鴶唷贩稚稀⒅?、下三卷。上卷敘十體書。這十體書是；古文（蒼頡為之祖），大篆（史籀所作），籀文（史籀所作），小篆（秦丞相李斯所作），八分（秦上谷王次仲為之祖），隸書（秦程邈為之祖），章草（漢史游為之祖），行書（劉德升為之祖），飛白（蔡邕為之祖），草書（張芝為之祖）。中、下卷，依其所訂，神、妙、能三品，每品以十體區(qū)分，先列三品總目，繼分優(yōu)劣，共八十六人，又附錄三十八人。分別品評了古今書法家約一百二十人。張彥遠(yuǎn)撰完《書斷》，蘇晉、王翰二人為了給《書斷》寫后序，以討論的內(nèi)容，又寫成了《文字論》。
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