常聽老師說，藝術(shù)是自在的，可為什么我們?cè)诮佑|這門藝術(shù)的時(shí)候，要學(xué)習(xí)好多規(guī)范，以那么多的規(guī)范去約束自己，然后才能以此為條件自由下去，那這種自 由還可以稱得上自由嗎？我深入思考后才發(fā)現(xiàn)，但凡一項(xiàng)可以為之命名的事物，都有其自身存在的獨(dú)特性，我們?nèi)粜枞谌脒@一事物，就必須去入其門，只有入其門方可在其里起舞，就如游泳不下水談不上在水中自由穿行一樣。
一、書法“有法”
大概是所有的條條框框都是為了你更好的自由罷了，書法中的筆法抑或是章法等是約束你認(rèn)知體會(huì)的一個(gè)法度，但正是因?yàn)檫@些法度，你所理解的書法就 是書法，而不會(huì)走偏。在我習(xí)書的最初的日子里，我覺得書法很美妙，每個(gè)字在不同時(shí)期都會(huì)有不同造型，這些不同的造型讓我感到新奇?？蛇@種新奇感只持續(xù)了一 陣，不久就感覺它們都像說好了似的，在這個(gè)帖子上就長(zhǎng)這樣，在另外一個(gè)帖子又長(zhǎng)成另外一個(gè)樣子，不好玩。不過慶幸的是不管年幼的我當(dāng)初有多少無厘頭的想 法，最終我還是把書法堅(jiān)持下來了，并讓它融入到我的生活中去。
二、書在“自在”
現(xiàn)在想來幼時(shí)認(rèn)知事物時(shí)總會(huì)有不可抗拒的盲區(qū)，還好，現(xiàn)在的我能“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”?，F(xiàn)在來看書法，它是純粹的，以前所做的所有看 似“不自由”的事都是為以后的自由做鋪墊的。書法能神奇地表達(dá)心靈，正可謂之前有所約束，形成規(guī)范，之后才能更好地掌握。我一直很相信“書為心畫”，只有 能表達(dá)書者內(nèi)心狀態(tài)的作品才能真正打動(dòng)人。喜歡看書家們記錄自己生活的帖子，或登山，或看水，或形影相吊或欣喜若狂，實(shí)在是真實(shí)的一種體現(xiàn)。自在不是隨隨 便便，不隨便，但是自在，自在與隨便是兩回事。老子說過：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?萬事萬物到頭來最佳生存方式就是按照自己本身屬性，豈不也是自在？
三、書需“入境”
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔 悴?！说诙骋??！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！说谌骋病！?用在書法上可以理解為，初次接觸書法，這書體，那字帖，茫然不知從何練起，這是學(xué)書的第一境界；后又深入書法，為取得真經(jīng)而苦練功夫，這是學(xué)書的第二境 界；最后茅塞頓開、恍然大悟，方覺萬法歸一，這是學(xué)書的第三境界。由此可以看出，最高境界乃至終極境界其實(shí)就是“自然”，得之自然，方覺自在。我一直喜歡 《陰符經(jīng)》，其開篇第一句即是“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣”，其實(shí)天之道就是自然之力氣，自然是本真，在書法中，能夠運(yùn)用到這股力氣，也就處在自然的境界 之中了。
“外師造化，中得心源”，造化即自然，心源即感悟，處于自然之中方能感受到自然的存在感。書法亦如此，處于書法之中，方能感受到書法帶來的自在感，當(dāng)書法能夠成為自己獨(dú)有的一種貫穿全身的“氣”，豈不自在！此余之所得也。
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