三焦理周身之氣，是人體五臟六腑的首領(lǐng)，經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學研究，三焦與人體內(nèi)分泌系統(tǒng)和微循環(huán)血管網(wǎng)有密切聯(lián)系，是一個統(tǒng)管全身的大系統(tǒng)，通過氣血、經(jīng)絡、體液密切相連，形成一個大循環(huán)。三焦不通，是各種慢性病根源。
什么是三焦？
三焦，是臟象學說中的一個特有名稱。三焦是上焦、中焦、下焦的合稱，為六腑之一，屬臟腑中最大的腑，又稱外腑、孤臟。主升降諸氣和通行水液，在五行屬火，其陰陽屬性為陽。
三焦的解剖形態(tài)
對三焦解剖形態(tài)的認識，歷史上有“有名無形”和“有名有形”之爭。即使是有形論者，對三焦實質(zhì)的爭論，至今尚無統(tǒng)一看法。但對三焦生理功能的認識，基本上還是一致的。
三焦，作為六腑之一，一般認為它是分布于胸腹腔的一個大腑，惟三焦最大，無與匹配，故有“孤府”之稱。
正如張景岳所說：“三焦者，確有一腑，蓋臟腑之外，軀殼之內(nèi)，包羅諸臟，一腔之大腑也”（《類經(jīng).臟象類》）。
三焦
關(guān)于三焦的形態(tài)，作為一個學術(shù)問題，可以進一步探討，但是，這一問題對臟象學說本身來說并不是主要的。因為臟腑概念與解剖學的臟器概念不同，中醫(yī)學將三焦單獨列為一腑，并非僅僅是根據(jù)解剖，更重要的是根據(jù)生理病理現(xiàn)象的聯(lián)系而建立起來的一個功能系統(tǒng)。
總觀三焦，膈以上為上焦，包括心與肺；橫膈以下到臍為中焦，包括脾與胃；臍以下至二陰為下焦，包括肝、腎、大小腸、膀胱、女子胞等。其中肝臟，按其部位來說，應劃歸中焦，但因它與腎關(guān)系密切，故將肝和腎一同劃歸下焦。三焦的功能實際上是五臟六腑全部功能的總體。
三焦的生理功能
1、通行元氣：元氣（又名原氣）是人體最根本的氣，根源于腎，由先天之精所化，賴后天之精以養(yǎng)，為人體臟腑陰陽之本，生命活動的原動力。元氣通過三焦而輸布到五臟六腑，充沛于全身，以激發(fā)、推動各個臟腑組織的功能活動。
所以說，三焦是元氣運行的通道。氣化運動是生命的基本特征。三焦能夠通行元氣，元氣為臟腑氣化活動的動力。因此，三焦通行元氣的功能，關(guān)系到整個人體的氣化作用。故曰：“三焦者，人之三元氣也，……總領(lǐng)五臟六腑營衛(wèi)經(jīng)絡，內(nèi)外上下左右之氣也。三焦通，則內(nèi)外上下皆通也。其于周身灌體，和調(diào)內(nèi)外，營左養(yǎng)右，導上宣下，莫大于此者也”（《中藏經(jīng)》）。
2、疏通水道：“三焦者，決瀆之官，水道出焉”（《素問.靈蘭秘典論》）。三焦能“通調(diào)水道”（《醫(yī)學三字經(jīng)》），調(diào)控體內(nèi)整個水液代謝過程，在水液代謝過程中起著重要作用。
人體水液代謝是由多個臟腑參與，共同完成的一個復雜生理過程。其中，上焦之肺，為水之上源，以宣發(fā)肅降而通調(diào)水道；中焦之脾胃，運化并輸布津液于肺；下焦之腎、膀胱，蒸騰氣化，使水液上歸于脾肺，再參與體內(nèi)代謝，下形成尿液排出體外。
三焦為水液的生成敷布、升降出入的道路。三焦氣治，則脈絡通而水道利。三焦在水液代謝過程中的協(xié)調(diào)平衡作用，稱之為“三焦氣化”。三焦通行水液的功能，實際上是對肺、脾、腎等臟腑參與水液代謝功能的總括。
3、運行水谷：“三焦者，水谷之道”（《難經(jīng).三十一難》）。三焦具有運行水谷，協(xié)助輸布精微，排泄廢物的作用。其中，“上焦開發(fā)，宣五谷味，熏膚，充肌，澤毛”（《靈樞.決氣》），有輸布精微之功；
中焦“泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脈”（《靈樞.營衛(wèi)生會》），有消化吸收和轉(zhuǎn)輸之用；下焦則“成糟粕而俱下人大腸，循下焦而滲入膀胱”（《靈樞.營衛(wèi)生會》），有排泄糞便和尿液的作用。
三焦運化水谷協(xié)助消化吸收的功能，是對脾胃、肝腎、心肺、大小腸等臟腑完成水谷消化吸收與排泄的功能的概括。
三焦的作用（圖片來源：騰訊道學）
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