在初中語文教材里出現(xiàn)的虛詞中，“之”字是一個(gè)重要的虛詞，出現(xiàn)的頻率最高，用法也非常廣泛和復(fù)雜。特別是“之”字放在主謂之間時(shí)，中學(xué)教材中多數(shù)未作注釋，少數(shù)教輔書上則簡(jiǎn)單地解釋為“結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性”。對(duì)于“之”字的這種用法，大多數(shù)的師生是知其然而不知其所以然，對(duì)其感到疑惑不解，不能完全理解其意義和用法，給教與學(xué)帶來了諸多不便。
那么何謂取消句子的獨(dú)立性呢？我們知道，在現(xiàn)代漢語中主語和謂語組合成的主謂短語可以直接充當(dāng)單句的句子成分或復(fù)句的分句。但是，在古代漢語中，主語和謂語組合起來，往往獨(dú)立成句。如果主語和謂語組合起來“包含在別的句子里面時(shí)，暫時(shí)失去這個(gè)（獨(dú)立成句）資格”，充當(dāng)單句的句子成分或復(fù)句的分句，“加一個(gè)‘之’字就是在形式上確定它的地位”。這中間添加的“之”字的作用就是“化句子形式為主謂短語”（呂叔湘語），取消它獨(dú)立成句的資格，學(xué)界稱為“取消句子獨(dú)立性”。這種短語的格式一般為：主語+之+謂語，即名（代）+之+動(dòng)（形）?！爸弊种黄鹫Z法作用，無實(shí)在意義，因而翻譯時(shí)也不必譯出來。
下面我將結(jié)合例句對(duì)這種主謂之間加“之”字的短語的語法功能進(jìn)行詳細(xì)的解析，希望能幫助大家理解其意義和用法。
一、主謂之間加“之”字的短語能夠充當(dāng)單句中的主語、賓語、狀語
1．充當(dāng)主語。例如：
（1）醫(yī)之好治不病以為功。(韓非子《扁鵲見蔡桓公》)
——醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒有?。ǖ娜耍眩ㄖ魏玫牟。┳鳛椋ㄗ约旱模┕?！
在“醫(yī)之好治不病”中，“醫(yī)”是主語，“好治”是謂語，“不病”是賓語。這是個(gè)完整的單句。由于在主語和謂語之間加了助詞“之”，就使這一單句詞組化為主謂短語，作“以（之）為功”的主語。
（2）甚矣，汝之不惠。（列子《愚公移山》）
——你太不聰明了。
這是一個(gè)主謂倒裝句，“甚矣”是全句的謂語，放在開頭，是為了強(qiáng)調(diào)謂語，正常語序應(yīng)為“汝之不惠甚矣”。而“汝不惠”是個(gè)句子，“汝”是主語，“惠”是謂語，是可以獨(dú)立成句的；“之”放在主謂之間，就取消了其獨(dú)立性而詞組化，使其成為全句的一個(gè)成分，即倒裝在謂語后面的主語。
（3）吾妻之美我者，私我也。(《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》)
——我的妻子認(rèn)為我美，是（因?yàn)椋┢珢畚摇?/p>
這句中的“吾妻之美我者”，獨(dú)立地看是個(gè)具有主語（吾妻）和謂語（美我）的完整單句。在主語和謂語之間加助詞“之”，就取消了“吾妻美我”這一單句獨(dú)立成句的資格，化句子為，作“……者……也”結(jié)構(gòu)的判斷句的主語。
（4）孤之有孔明，猶魚之與水也。（《三國(guó)志·隆中對(duì)》
——我有了孔明，就像魚得到水一樣。
這是一個(gè)主語和賓語都由加“之”字的主謂短語構(gòu)成的句子。在“孤之有孔明”中，“孤”是主語，“有”是謂語，“孔明”是賓語。這是個(gè)完整的單句。在主語和謂語之間加助詞“之”，就使這個(gè)單句詞組化為主謂短語，成為全句的主語。后面的“魚之與水也”結(jié)構(gòu)與“孤之有孔明”完全相同，充當(dāng)全句的賓語?！蔼q”是全句的謂語。
類似的句子在初中語文教材中還有：由此觀之，王之蔽甚矣(《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》) ；日月之行，若出其中（曹操《觀滄?！罚?；此之謂失其本心也（孟子《魚我所欲也》）；浙江之潮，天下之偉觀也（周密《觀潮》）；等等。
2．充當(dāng)賓語。例如：
（5）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（劉禹錫《愛蓮說》）
——我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出而不受到沾染。
這句中的“蓮出淤泥而不染”是可以單獨(dú)成句的，“蓮”是主語，“出淤泥而不染”是謂語。但“之”放在主謂之間，取消了它獨(dú)立成句的資格，使它詞組化為主謂短語，成為全句的一個(gè)成分，即動(dòng)詞“獨(dú)愛”的賓語。
（6）今我睹子之難窮也。（莊子《秋水》）
——如今我親眼看到了你是浩淼博大、無邊無際的。
這句中的“子難窮也”是可以單獨(dú)成句的，“子”是主語，“難窮也”是謂語。但“之”放在主謂之間，取消了它獨(dú)立成句的資格，使它詞組化為主謂短語，成為全句的一個(gè)成分，即動(dòng)詞“睹”的賓語。
（7）人病見鬼，猶伯樂之見馬，庖丁之見牛也。（王充《訂鬼》）
——人病了看見鬼，如同伯樂看見馬，庖丁看見牛一樣。
這句中的“伯樂見馬”“庖丁見牛”是兩個(gè)具有主語（伯樂和庖?。?、謂語（見）、賓語（馬和牛）的完整單句。助詞“之”放在這兩句的主語和謂語之間，使之詞組化，成為全句的雙賓語。
（8）“不圖為樂之至于斯也”（《論語》）
——沒想到對(duì)音樂的欣賞竟能達(dá)到如此高的境界。
這是個(gè)省略句，省略了主語“吾”，“不圖為樂之至于斯也”是句子的謂語。在“不圖為樂之至于斯也”中，“不圖”是謂語中心語，“為樂之至于斯也”是賓語。而“為樂之至于斯也”是一個(gè)主謂短語，主語是“為樂”，即欣賞音樂（述賓短語作主語）；“至于斯也”是謂語；它是能夠單獨(dú)成句的。由于在主語和謂語之間加了“之”字，就是取消了它獨(dú)立成句的資格，使它成了整個(gè)句子的賓語。
類似的句子在初中語文教材中還有：徐公不若君之美也 (《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》) ；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（劉禹錫《陋室銘》）；臣以王吏之攻宋也（墨子《公輸》）；豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉（柳宗元《捕蛇者說》）；等等。
3．充當(dāng)狀語，表示時(shí)間的背景。它除了有語法作用外，一般可對(duì)譯為“——的時(shí)候”，并且有時(shí)大句子的主語與作狀語的主謂短語中的主語往往結(jié)合為一個(gè)。例如：
（9）大道之行也，天下為公。《禮記·大道之行也》
——在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的。
這句中的助詞“之”放在主語（大道）和謂語（行）之間，取消了“大道行也”的獨(dú)立性，使其成為主謂短語，充當(dāng)全句表時(shí)間背景的狀語。
（10）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。(宋濂《送東陽馬生序》)
——當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，走在深山和大的峽谷中，隆冬刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚凍裂了卻不知道。
這句中助詞“之”放在主謂間，取消了“當(dāng)余從師也”的獨(dú)立性，使其成為句中的一個(gè)成分，在句中充當(dāng)表時(shí)間背景的狀語。這句中的“余”既是全句的主語，也是作狀語的主謂短語中的主語。
（11）悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北。(柳宗元《捕蛇者說》)
——兇悍的官吏來到我們村子的時(shí)候，到處吵鬧，到處沖撞。
這句中的助詞“之”用在句子“悍吏來吾鄉(xiāng)” 之中取消其獨(dú)立性，使之成為主謂短語“悍吏之來吾鄉(xiāng)”?！昂防糁畞砦徉l(xiāng)”在句中作表示時(shí)間背景的狀語。這句中“悍吏”是主謂短語和全句的主語。
類似的句子在初中語文教材中還有：盤庚之遷，胥怨者民也（王安石《答司馬諫議書》）；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（范仲淹《岳陽樓記》）。
二、主謂之間加“之”字的短語能夠充當(dāng)復(fù)句中的分句
一般來說它是放在偏正復(fù)句的偏句的主語和謂語之間，以密切偏句和正句的關(guān)系，從而突出正句，表示語意未完，必有下文，下面要表達(dá)的才是全句的中心意思。這時(shí)，分句與分句之間可以有各種關(guān)系。
（12）雖我之死，有子存焉。(列子《愚公移山》)
——即使我死了，還有我兒子在。
這是一個(gè)表假設(shè)關(guān)系復(fù)句。前一句中的“我死”獨(dú)立地看是一個(gè)句子，在其主謂之間加一“之”字，便使它充當(dāng)了假設(shè)關(guān)系復(fù)句的前一個(gè)分句，表明語意未完，下面要表達(dá)的才是全句的中心意思。
（13）涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。（莊子《秋水》）
——河面寬闊，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。
這是一個(gè)表因果關(guān)系的復(fù)句。前一分句中的“徑流大”是一個(gè)完整的單句，在其主謂之間加一“之”字，就取消了其獨(dú)立成句的資格，成為這個(gè)因果復(fù)句的前一分句，表明語意未完，有待下文形成整體意思。
【參考文獻(xiàn)】 ：
[1]呂叔湘．文言虛詞[M]．上海：上海教育出版社，1959年4月新1版
[2]康瑞琮．古代漢語語法[M]．上海：上海古籍出版社，2008年第1版
[2]劉慶俄．古漢語速成讀本[M]．北京：中華書局，2002年3月第1版
作者：卿彩云
學(xué)校：晉江市季延初級(jí)中學(xué)
聯(lián)系客服
