《納瓦爾寶典》中是這樣說冥想的：
冥想是一種改變意識的形式，它通過獲得深度的寧靜狀態(tài)而增強自我知識和良好狀態(tài)，就是停止知性和理性的大腦皮質作用，而使自律神經(jīng)呈現(xiàn)活絡狀態(tài)。
簡單的說就是停止意識對外的一切活動，而達到忘我之境的一種心靈自律行為。
冥想之所以對人體精神有益，是因為冥想練習注重呼吸的調(diào)節(jié)。
人體的周圍神經(jīng)系統(tǒng)由自主神經(jīng)系統(tǒng)和隨意神經(jīng)系統(tǒng)兩部分構成。兩個系統(tǒng)有少數(shù)重合之處，呼吸就是其中之一。
呼吸是無意識的動作，但也可以通過大腦自主控制。
很多冥想練習都強調(diào)呼吸，因為呼吸是進入自主神經(jīng)系統(tǒng)的入口，醫(yī)學文獻和精神文獻中的眾多案例表明，有些人可以深度控制自己的身體，可以控制那些本來自主的活動。
可以說，冥想是思想意識的間歇性禁食，如果能拿出時間獨處，用來專注地自省、寫日記、冥想，就可以解決一些意識形態(tài)下沒有解決的問題。
對于冥想，納瓦爾發(fā)掘并嘗試了至少四種不同的形式。
第一種冥想方法叫“無選擇覺知”或叫“無評判覺知”，這是納瓦爾覺得最有效的一種冥想。
這種冥想就是在處理日常事務時，不跟任何人交談，練習接受自己所處的當下時刻，不做任何評判。
既不去想路邊為什么有個流浪漢，也不要看著其他跑步的人，暗想自己的身材比他好。
也就是說，在練習無選擇覺知冥想的過程中，你不做任何決斷，不評判任何事情，只是全盤接受。
如果能在散步的時候這樣做10分鐘到15分鐘，就能達到非常平靜和感恩的狀態(tài)。
第二種方法是超覺冥想，就是通過反復唱誦，在頭腦中制造一種白噪聲來掩蓋自己的想法。
第三種方法就是對自己的想法保持敏銳和警覺，通過觀察自己的想法，你會意識到很多想法都源于恐懼，在識別恐懼的那一刻，恐懼感自然就消失了，一段時間后，你的思緒就會平靜下來。
這種冥想的方法，會讓我們意識到生活的美好，你會發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在生命中的點點滴滴都值得感激。
第四種冥想方法是坐在那里閉上眼睛，每天至少一小時。
此時，你以臣服的姿態(tài)去接受發(fā)生的一切，不爭取，不對抗。如果有想法在頭腦里涌現(xiàn)，就任其涌現(xiàn)。
納瓦爾建議每天冥想一小時，因為少于一小時無法真正進入深度冥想，不妨以60天為周期。
大約六十天后，也許你會厭煩傾聽自己的心聲，但同時，你可能通過冥想解決了很多問題。
為什么這么說呢？在人的一生中，會經(jīng)歷大大小小的事情，有好有壞，可能大部分得到了處理，但還有一些長久地伴隨著你，隨著時間的推移，這類事情越來越多，像藤蔓一樣將你層層裹住。
這些不曾解決的痛苦、錯誤、恐懼和欲望都成為你的一部分，讓你失去童年時的好奇心，失去活在當下、樂在其中的能力，失去內(nèi)心的快樂。
冥想，就是把這些藤蔓從身上扯下來的方法。
你只是坐在那里，不去對抗自己的思想，而是關注這些問題，然后靜靜觀察這些問題的來源，然后以更客觀的態(tài)度看待這些問題，進而直面，并解決它們。
利用冥想增強我們的精神力量，讓超負荷的精神變得清明疏朗，更加健康。
不管是身體健康，還是精神健康都只能靠我們自己，我們必須為自己負起責任。唯有學會關愛自己，才能實現(xiàn)自我救贖。
聯(lián)系客服
