人生于天地之間，日升而作，日落而息，代代相續(xù)，由古繼今。
有天地然后有萬物，有萬物然后有男女。天地萬物之間的人，也由天地萬物生蓄養(yǎng)成。
乾坤萬物，循環(huán)往復，來也久，去也遠。有人類的時候，天地萬物已經(jīng)存在很久很久。
人生短暫，難以壽比天齊。就是人類，也不可能長生久存。對此，人們早就認知。
但由古到今，越是人生短暫，人們就逾加對萬物和生命要義有更強烈探求。
老子有言，生命往復叫常，知常叫明。……知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。
那這常、明、容、公、王、天、道、久到底向人們揭示了什么要義呢？
1，什么是常
常，是恒是長。
是宇宙萬有變化中的規(guī)律，是規(guī)律中變化著的萬有。
老子說，萬物盡管變化紛紛，最后都各自回到他的根本。返回根本叫做安靜，也叫使命。生命往復就叫做常。
可見，常是萬物循環(huán)往復，是不斷的生長變化，也是有規(guī)律的變化發(fā)展。
2，什么是明
明，是白是知。
是萬物內(nèi)在的本質(zhì)的表現(xiàn)，也是本質(zhì)表現(xiàn)出的萬物的外在。
老子說：知人者智，自知者明。
能認清別人的叫做智慧，能認清自己的叫做聰明。
更強調(diào)：知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。
知道自己有不知道的，最好；不知道自以為知道的，就是缺點。正因為把這種缺點當毛病，所以才沒有缺點。圣人沒有缺點，因為他把這種缺點當毛病，所以才沒有缺點。
由此看到，明者是自知，是明白自己有什么缺點和毛病。
3，什么是容
容，是諧是合(和)。
是萬物與萬有的諧調(diào)混合，也諧調(diào)混合萬有與萬物。
老子說：天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
天地之氣相合，就會下雨。人們沒有指使它，這雨卻下的自然均勻。
老子也強調(diào)：圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。表明全面包容，大制而不割。
這說明包容與和諧就是萬事萬物相互作用與關聯(lián)，任何事物都不可能游離于這種關聯(lián)之外。
4，什么是公
公，是法是正(則)。
是萬物表現(xiàn)出來的法則，也是法則使萬物歸順。
老子說：以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
用正大光明的方法治理國家，用出其不意的手段用兵打仗，用沒有爭議的方式取得天下。
這樣才會讓人們心服口服，不會失去人們對公正的信心。
所以老子說：不出戶知天下，不窺牗見天道。
就是讓人洞悉這萬物都有自己的法則。而人最好都按法則行事，方可不失公道。
5，什么是王
王，是強是勢。
是萬物生長發(fā)展的大趨勢，也是大趨勢下萬物的生長發(fā)展。
老子說：江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害，是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
所以老子說，道生之，德畜之，物形之，勢成之。
可見，萬物都是依勢而成。
老子提醒：要以無事取天下，及其有事則不能取天下。正說明了大勢所趨，也說明了勢不可擋。
6，什么是天
天，是太(大)是上。
是萬物的主宰，也是大和上。
老子說：天之所惡，孰知其故？是以圣人猶難之。天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
天討厭的，誰知道是因為什么？就是圣人也難于解說明白。天道，不用爭斗而善于取勝，不用說話而善于呼應，不用召喚而自動到來，慢條斯理的而善于謀劃。天網(wǎng)廣大無邊，網(wǎng)孔稀疏，而從沒有遺漏。
老子也說：大方無隅，大象無形，道隱無名。
所以真正的主宰，都看不出來是主宰，正可謂：太上，不知有之。
7，什么是道
道，是理是(道)路。
是萬物都在理中，是在理中洞察萬物。
老子說：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。
假如我稍有知識，就在大道上行走，最怕的是走上邪路。大路很平坦，而人們卻總喜歡走捷徑。
老子指出：故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
所以，從個人去認識個人，從家去認識家，從鄉(xiāng)去認識鄉(xiāng)，從國去認識國，從天下去認識天下。我怎么會知道天下有這樣道理的呢？就是用這種方法。
所以，非常明顯，道在理中，理在道上。
8、什么是久
久，是(根)本是(長)遠。
久是不失去根本，也是根本所在的地方。
老子說：有國之母，可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道。
有了治國的根本，方可以長久。這就叫做根深柢固，這才是永遠都明白可見的道理。
老子也說：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
還說：不失其所者久，死而不亡者壽。
因此，久是不失根，也是不舍本，是遠而知源，更是始不亂而終不棄。
由以上可知，常恒、明知、容和、公正、強勢、太上、道理、久遠，是孕含在宇宙萬有中的真諦，也正是人們要探求的要義。
宇宙萬有的變化是永恒的，但萬事萬物的存在卻不是永遠的。這是真理！
也說明生命的要義就是生生不息，而不可能長生久視
所以老子有言：天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復守其母，沒身不殆。
天下事物都有個開頭，要把這個開頭當作天下事物的根本。已經(jīng)得知了萬物的根本，就能認識萬物。既然認識了萬物，還必須堅守著萬物的根本，就沒危險禍及自身。
先哲老子，虛極靜篤，觀復萬物。用常、明、容、公、王、天、道、久，告訴人們大道永恒而萬物妙繳；揭示出真理永恒而萬事萬物卻不斷變化發(fā)展。
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