墨子是墨家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者，提出了“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂(lè)”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點(diǎn)，以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)，創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱(chēng)。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。墨子弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語(yǔ)錄，編成了《墨子》一書(shū)。
對(duì) 聯(lián)
正賽作品
1-12名
蘭臺(tái)
扶世間危，濟(jì)生民困，奮臂止殺伐侵凌，或以機(jī)謀，或憑熱血；
但輕鄒魯，復(fù)惡簫韶，誅心看豎儒章句，彼言食祿，我見(jiàn)食人。
注釋?zhuān)合侣?lián)說(shuō)墨子對(duì)儒家禮樂(lè)的批判，“儒之道足以喪天下者，四政焉”、“今王公大人，惟毋為樂(lè)，虧奪民衣食之財(cái)，以拊樂(lè)如此多也”。
一曲紅綃舞
下者窮物理，上者體天心，器識(shí)先世界兩千年，于封建之中，獨(dú)崇科學(xué)；
止戰(zhàn)曰非攻，利民曰兼愛(ài)，思辨逾賢人七十二，教尼山以外，另起高峰。
資北
人兼愛(ài)即至善，人平等即大同，禮不必拘，仁不必號(hào)，千年聞野巷朝堂，猶自昏昏誦子曰；
天心黑白分明，天下蒼黃翻覆，寡以資眾，羸以資強(qiáng)，片語(yǔ)論楚攻宋守，豈惟諍諍敗公輸。
李抱真
饑不得食，勞不得息，寒不得衣，溯歷歷瘡痍，民所憂兮，何其艱也；
義貴于身，信貴于名，志貴于利，振拳拳意氣，俠之大者，此可謂乎？
夢(mèng)見(jiàn)溫馨
興利反儒，尚賢節(jié)用，未肯負(fù)春秋，更一生以德崇仁，猶從局外開(kāi)新派；
王侯草芥，螻蟻鵠鴻，何堪分貴賤，愿諸子和平兼愛(ài)，莫使人間輕布衣。
毛竹
欲興天下利，欲除天下害，斯懷后禹甸千秋，迭踵而從，因體國(guó)艱衣有褐；
毋貴世之尊，毋賤世之卑，此道背尼山萬(wàn)里，比肩所在，各諳民瘼突無(wú)黔。
滿園香茶行
倉(cāng)廩實(shí)則兼愛(ài)、國(guó)力盛則非攻，一家學(xué)熠耀星芒，尚古許推天下式；
行止崇即圣賢、階級(jí)亡即平等，二千年銷(xiāo)沉花火，迄今未見(jiàn)自由身。
愛(ài)茶人
纻服芒鞋，朝藜夕藿，較百家衣缽簡(jiǎn)乎？但傾博愛(ài)盈天下；
非攻秉義，擢舉尚賢，弘至道躬行瘁也，未肯大同談紙中。
綠滿春枝
棄儒經(jīng)從偏仁厚禮，安為一己饕貪，至善莫如天下利；
立墨學(xué)以兼愛(ài)非攻，若無(wú)百家罷黜，大同許較世間先。
藤井樹(shù)
衣以褐裘，服以跂硚，指轔轔文字間，自有豪懷說(shuō)兼愛(ài)；
已銷(xiāo)魯甲，復(fù)止楚戈，看歷歷紛爭(zhēng)處，總將熱血報(bào)黎元。
隨風(fēng)
才堪睥睨縱橫，諸子百家中，止老莊孔孟能爭(zhēng)一席；
志在匡時(shí)致用，非攻兼愛(ài)外，有文章經(jīng)濟(jì)足擅千秋。
綠竹猗猗
孟曰義吾尚同，子曰仁吾兼愛(ài)，驅(qū)百千萬(wàn)里試改前圖，匡立何能附驥尾；
未使辯于黑白，遂教染以蒼黃，遺五十三篇久昭后世，篤行猶可溯源頭。
13-24名
一夢(mèng)三十年
于百家鳴允智圣哲才，自袍袖知兵，角圜知物，指端始知宇宙洪荒，更以辯以光以運(yùn)動(dòng)以進(jìn)制而領(lǐng)之，明道傳燈，若燦煙花輝晦夜；
先兩千載呼人權(quán)天賦，使非攻者國(guó)，兼愛(ài)者民，尚同賢者君王臣宰，便何秦何楚何漢胡何亞歐其爭(zhēng)也，修文偃武，怎來(lái)魚(yú)肉與刀砧。
等閑
兼愛(ài)近乎釋?zhuān)匈t出乎儒，三百年極盛極衰，禹之道也，秦之暴也；
孔歸諸世家，莊歸諸列傳，廿四字史公史筆，賅又如何，簡(jiǎn)又如何。
小沈
衣褐者可傳兼愛(ài)，善守者可說(shuō)非攻，今猶聞墨突不黔，每以身行彰大道；
嗤孔孟偽布其仁，恥楊朱獨(dú)私其利，豈惟泣素絲將染，更嗟顯學(xué)各歧途。
小田
義尚非攻，仁崇兼愛(ài)，問(wèn)誰(shuí)令禁斯言，看秦嬴政二世覆邦，合當(dāng)后鏡；
法衰有漢，儒沒(méi)晚清，唯公道弘異代，為孫逸仙三民濟(jì)國(guó)，肇啟先河。
注釋?zhuān)骸赌?，非攻》君子不鏡于水，而鏡于人。
月光如水
兼愛(ài)尚同得后世所崇，今思衛(wèi)道者何，回首但悲秦制在；
自由平等為誰(shuí)人而鼓，偶發(fā)憂時(shí)之問(wèn)，垂裳應(yīng)慶順民多。
鯨一
百家其述，胡謂真言？吾心白練素絲，時(shí)莫問(wèn)蒼所染黃所染；
一孔而窺，豈唯物理，世道崇儒抑墨，今來(lái)惜德先生賽先生。
茂林閑客
三千年數(shù)人物風(fēng)流，謂圣者仙者哲者諸般，弘學(xué)各其辭，幾個(gè)真懷乎眾庶？
十五卷自門(mén)庭廣辟，闡尚賢兼愛(ài)大同之義，與時(shí)論大匠，百家誰(shuí)復(fù)競(jìng)經(jīng)綸。
yangts
學(xué)優(yōu)不仕，姓墨尤朱，圣人刳木為舟，教化未曾分貴賤；
螻蟻其微，鯤鵬其大，我輩臨風(fēng)問(wèn)道，衣冠豈可染蒼黃。
愛(ài)到深秋
知于治亂，行及顯明，任私智非攻兼愛(ài)以言陳，天下仁施皆利物；
術(shù)學(xué)爭(zhēng)鳴，醇儒競(jìng)喪，自闕初楊墨韓申之立說(shuō)，世間道設(shè)總由人。
林杉
出乎民乃重乎民，兩千載利往利來(lái)，世之人果兼相愛(ài)否；
明小物亦明大物，一卷經(jīng)非攻非命，君其外復(fù)誰(shuí)獨(dú)有哉。
東方未明
數(shù)千年社稷，唯父子君臣，刑名術(shù)法，豈曾聞平等兼愛(ài)；
十萬(wàn)里疆封，有皇王略地，猛士屠城，獨(dú)未見(jiàn)止戰(zhàn)非攻。
佛前使者
優(yōu)乎學(xué)難聯(lián)御世長(zhǎng)鞭，料素王座下，赫赫先驅(qū)，未許逆鱗分片席；
青于藍(lán)獨(dú)坐化民大纛，看奧主門(mén)中，洋洋后繼，爭(zhēng)摶健翼慰孤峰。
跟風(fēng)作品
冠軍
秋千
立十論縱未解倒懸，心鎖身枷不盡，星火初燃，終焚天下；
辟一門(mén)今長(zhǎng)留逸響，內(nèi)王外圣其馀，龍蛇競(jìng)起，翕振布衣。
亞軍
蘭臺(tái)
止戈曰勇，扶弱曰仁，衣褐傳平生風(fēng)義，惜司馬史中，略知行跡；
喪天下儒，虐天下法，揚(yáng)清辨顯學(xué)門(mén)庭，嘆江都疏后，誰(shuí)尚墨經(jīng)？
優(yōu)秀
子陵灘
百家頻起，合天意民心，有并儒門(mén)成顯學(xué)；
九域不安，看路遙任重，正需猛藥待斯人。
無(wú)心
獨(dú)一脈理術(shù)方綱，兼愛(ài)非攻，星宿寥寥天宇闊；
兩千年春秋月旦，時(shí)風(fēng)舊雨，木鳶粲粲葛衣輕。
資北
身降恰孔孟之間，神游亦老莊而外，心異木鳶何，格物知機(jī)，欲窮久宇；
突不黔非攻兼愛(ài)，衣皆褐雖仕未奢，生如隙駟爾，悲絲喻教，灌作醍醐。
素
夙懷以兼愛(ài)相期，尚賢于亂，尚儉于貧，青史別開(kāi)曾有幾？
清譽(yù)允真儒并轡，其道之精，其研之廣，白袷久勖總合宜。
其他
月光如水
表自由觀庶幾后人，九萬(wàn)里眼界豁開(kāi)，遂疑王命民權(quán)，原無(wú)大異；
溯科學(xué)史或推公論，二千年腳跟站立，始信天工物理，已失先機(jī)。
半秒魚(yú)記
兼愛(ài)乎試看何如，富則濟(jì)多貧，強(qiáng)則扶庸弱，貴則資賤輕，豈見(jiàn)兵甲足而興寰中戰(zhàn)乎，引思千古；
稱(chēng)義者不知凡幾，霸曰伐無(wú)道，儒曰忠帝王，俠曰鋤殘暴，敢言黎民利允為天下義者，唯子一人。
妙品锃
兼愛(ài)仁風(fēng)，知善志功，較王學(xué)之殊，殊仍并轡；
不勞無(wú)獲，有能則舉，早孫文之識(shí)，識(shí)未逢時(shí)。
注釋?zhuān)和蹶?yáng)明的“一體之仁，知善知惡，自然的條理”與墨子的“兼愛(ài)，合其志功，天志名鬼”交相輝映。
偶拾紅葉
思廟廊大義深仁之盡合，第一等風(fēng)流，自信官無(wú)常貴，民無(wú)終賤；
探宇宙格清工巧者誰(shuí)堪，余千秋辯學(xué)，相看孟子何如，莊子其然。
紅了尖兒綠了枝丫
在德在賢，身先而立；
兼修兼愛(ài)，墨突不黔。
天涯遠(yuǎn)行客
展一卷精魂圣典，重貴義尊天，樂(lè)道安貧匡禹甸；
傳千年科圣雄聲，垂非攻兼愛(ài)，節(jié)用修身佐民黎。
小小
愛(ài)世間萬(wàn)類(lèi)，容天下千般，勿伐勿攻，成墨術(shù)之仁，圣王之道；
辯不知為知，興不利為利，求真求理，除尼山而外，夏禹于今。
阿琴
草屨行天下，從儒復(fù)背儒，惟兼仁愛(ài)；
機(jī)關(guān)奪郡城，重器終無(wú)器，旨在非攻。
型英帥靚正
概論時(shí)名，列諸子獨(dú)行兼愛(ài)，世所推儒之有別，道者無(wú)為，龍也鳳兮，幾曾平視于螻蟻；
茍彰君志，許千年已見(jiàn)共和，今莫辨河海晏清，寰球燹疫，鹿耶馬否，畢竟環(huán)看亦楚齊。
采薇
攻城其無(wú)道，爾有機(jī)變，我守成規(guī)，君莫一心興戰(zhàn)伐；
治世者何為？孔孟稱(chēng)仁，商韓曰法，誰(shuí)將兼愛(ài)染纖絲。
林泉逸客
兼愛(ài)有為政親民，非攻有豫政救民，仁心歸寂寥，量腹度身徒老去；
秦前則非儒即墨，漢后則有儒無(wú)墨，顯學(xué)痛淪落，堅(jiān)船利炮任西來(lái)。
鈴兒
立說(shuō)自諸子間，認(rèn)墨斗準(zhǔn)繩，力窮世理，猶道興除天下利；
典謨高百家上，思尚賢兼愛(ài)，辨若崆峒，奈何平等古今難。
蓮塘散仙
齊孔子且世稱(chēng)巨子，生曰節(jié)用，死曰節(jié)葬，非攻乃守正崇和，其思想光芒萬(wàn)丈；
師儒學(xué)而自創(chuàng)墨學(xué)，交謂尚賢，處謂尚同，兼愛(ài)則無(wú)差平等，斯精神教化千秋。
夢(mèng)回長(zhǎng)安
圣賢有拯濟(jì)高懷，不暖不黔，相刑孔子；
器械乃經(jīng)綸余事，九攻九拒，堪笑魯般。
紅塵一笑+
一旗獨(dú)樹(shù)，與儒家并稱(chēng)顯學(xué)；
天下為懷，憑兼愛(ài)化育群生。
籬下齋
因色泣絲，以馬寓人，文章膽識(shí)平希臘；
總涼孔席，未黔墨突，周游曠望勝魯班。
蔣昌典
翟曰兼愛(ài)非攻，爭(zhēng)霸爭(zhēng)王，幾千年豈休戰(zhàn)伐；
吾悲手兄足弟，結(jié)仇結(jié)怨，一把火正煮豆萁。
藻雪廬
戰(zhàn)國(guó)敢言非攻，憑布衣草履，毅魄柔腸，護(hù)蒼生于亂世，挽沉木于驚濤，莫信苦心皆枉費(fèi)；
立身終守兼愛(ài)，歷秦火漢兵，春風(fēng)秋雨，尚賢能以澤民，節(jié)物用以養(yǎng)德，深知墨學(xué)已長(zhǎng)存。
然也
兼愛(ài)心懷仁義；
非攻道佑黎民。
青山依舊
非攻兼愛(ài)存天志；
相利尚賢求大同。
成都懶貓
學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，脫穎于諸子百家，探尋世界一同，尚賢兼愛(ài)；
沙盤(pán)模擬，消散了兵戈戰(zhàn)火，力主人間友善，節(jié)用非攻。
星星知我心
學(xué)究乾坤通萬(wàn)物；
愛(ài)滋塵世浴千秋。
無(wú)言
人人兼愛(ài)，無(wú)論君臣父子；
派派爭(zhēng)鳴，不輸?shù)婪ㄈ灞?/span>
李正升
哲學(xué)言行，身心記錄觀思想；
仁慈教育，墨者寓人守尚賢。
思暉齋
非儒即墨戰(zhàn)國(guó)；
兼愛(ài)尚賢千秋。
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