周末學(xué)校組織家訪活動(dòng)，訪問(wèn)班里的貧困戶(hù)家庭。這些孩子都住在離學(xué)校不遠(yuǎn)的地方，我們走路十幾分鐘就到了，家里的陳設(shè)都顯得很老舊，院子里堆著各種雜物，房間的光線(xiàn)很暗，和七零八落的家具在一起讓人感到很拘束，難以下坐。
第一個(gè)孩子是全校出名的問(wèn)題學(xué)生，上課基本不聽(tīng)講，坐在班里的角落里，坐著歪三扭四，桌面光光如也，每節(jié)課要么鼓搗鼓搗彩筆，要么倒騰倒騰轉(zhuǎn)筆刀，要么去弄弄其他的學(xué)生，總之就是不學(xué)習(xí)。說(shuō)來(lái)這個(gè)孩子身世也是可憐，爸爸在工地里干活摔死了，媽媽也走了，留他跟爺爺在一起生活。本想這樣一個(gè)孩子只有更努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才可能改變一些自己本來(lái)就很不幸的命運(yùn)，然而卻正好相反，這個(gè)孩子現(xiàn)在三年級(jí)連十以?xún)?nèi)加減法都不會(huì)，也是讓人唏噓。
另一個(gè)孩子也是憑困戶(hù)，媽媽有點(diǎn)智力上的缺陷，爸爸在建筑工地上打工，這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)也在班里是倒數(shù)，總是一副厭世的表情。
……
說(shuō)來(lái)也奇怪，班里四個(gè)貧困戶(hù)家庭，只有一個(gè)學(xué)習(xí)中等，其他三個(gè)均是班里的后進(jìn)生，難道這只是偶然？我問(wèn)了其他班的情況，也是類(lèi)似，班里的貧困戶(hù)家庭，多半學(xué)習(xí)成績(jī)很差。這似乎和我們所說(shuō)的“窮人的孩子早當(dāng)家”、窮人的孩子自立自強(qiáng)的說(shuō)法大相徑庭。
我們總是習(xí)慣于謳歌貧窮和苦難，賦予貧窮和苦難以特別的意義，以達(dá)到心理平衡。我們總是賦予貧窮以善良、樸實(shí)、踏實(shí)、勤勞這些品質(zhì)，我們又賦予苦難以“磨練心志”“天降大任”的意義，然而貧窮和善良、勤勞這些品質(zhì)存在著必然的聯(lián)系嗎？苦難和“天降大任”存在必然的聯(lián)系嗎？很顯然，并沒(méi)有，那只是我們安慰自己，使內(nèi)心達(dá)到平衡罷了。
然而社會(huì)現(xiàn)實(shí)是我看到更多家境貧困的孩子中途輟學(xué)，特別是離異家庭的孩子輟學(xué)率特別高。記得我小升初那一年，那時(shí)候開(kāi)始實(shí)行小學(xué)六年制，我們正好在改革的當(dāng)口，如果考上可以直接上初中，沒(méi)有考上的話(huà)就要上一年六年級(jí)。當(dāng)時(shí)我們班一共有四個(gè)同學(xué)沒(méi)有考上，其中竟然有三個(gè)都是離異家庭的孩子。
與此相反，我們總是對(duì)“富貴”抱有某種敵意，認(rèn)為富貴都出紈绔子弟，可是我們不得不承認(rèn)他們的優(yōu)秀。
我們看到的是李小璐七歲的女兒甜馨在音樂(lè)廳優(yōu)雅地彈著鋼琴，董璇三歲的女兒小酒窩從容地走著T臺(tái)，黃磊的女兒在舞臺(tái)上收放自如的表演著話(huà)劇，戚薇的女兒三歲就可以流利地說(shuō)著韓語(yǔ)和英語(yǔ)……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，我們很難因?yàn)楦毁F就否認(rèn)別人的優(yōu)秀。
那這樣說(shuō)，難道貧困家庭的孩子就一定差，富貴家庭的孩子就一定強(qiáng)嗎？那倒也不是，只是富貴往往通過(guò)其他的方式間接地影響著對(duì)子女的教育。
思維方式?jīng)Q定行為，行為決定命運(yùn)。我們知道，人出生后猶如一張白紙，我們最初對(duì)自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就來(lái)源于父母，然后是身邊的人和環(huán)境。
不知道大家聽(tīng)過(guò)“代際傳遞”這個(gè)概念嗎？
“代”的概念本來(lái)是一個(gè)生物學(xué)概念，借用到社會(huì)學(xué)中，便具有了自然和社會(huì)的雙重屬性。其自然屬性表示人類(lèi)自身繁衍過(guò)程中祖輩、父輩、子輩等代際之間的關(guān)系；其社會(huì)屬性是指一定社會(huì)中具有大致相同年齡和類(lèi)似社會(huì)特征的人群。
在后代與前代之間存在著一定差異的同時(shí)，更多地表現(xiàn)出在思想觀念、文化習(xí)俗和行為方式等方面具有明顯的繼承性，這種繼承性就是“代際傳遞”。
貧困代際傳遞就是指貧困以及導(dǎo)致貧困的相關(guān)條件和因素，在家庭內(nèi)部由父母?jìng)鬟f給子女，使子女在成年后重復(fù)父母的境遇——繼承父母的貧困和不利因素并將貧困和不利因素傳遞給后代這樣一種惡性遺傳鏈；也指在一定的社區(qū)或階層范圍內(nèi)貧困以及導(dǎo)致貧困的相關(guān)條件和因素在代際之間延續(xù)，使后代重復(fù)前代的貧困境遇。
所以代際傳遞就是思想觀念、文化習(xí)俗、行為方式通過(guò)父母和環(huán)境代代相傳。家庭的貧困并不直接造成孩子教育的失敗，卻通過(guò)教育觀念和教育方式對(duì)孩子有著更為深遠(yuǎn)和難以逃脫的影響，我覺(jué)得這是造成窮人家孩子和富人家孩子教育差距的首要、也是最主要最根本的原因。
我在農(nóng)村教學(xué)，時(shí)常聽(tīng)到家長(zhǎng)說(shuō)：“老師，我的孩子就交給你了，你就打，我在家里直接管不了他”。至今，他們?nèi)稳徽J(rèn)為教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)是學(xué)校、老師的事情；孩子考不及格，他們第一眼不是看孩子的卷子錯(cuò)在哪，而是痛打一頓，不了了之；他們仿佛沒(méi)有時(shí)間、精力去教育孩子，也有能力、方法教育孩子。
去年我看了一個(gè)綜藝節(jié)目《了不起的孩子》，其中一個(gè)孩子只有三四歲就表現(xiàn)出了驚人的英語(yǔ)能力，他認(rèn)識(shí)很多英語(yǔ)單詞，口語(yǔ)也非常厲害。我們?cè)诳吹蕉唐瑫r(shí)，她的媽媽英語(yǔ)就很出色，非常重視給他創(chuàng)造一個(gè)英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境。媽媽在家里到處貼滿(mǎn)了英語(yǔ)的標(biāo)簽，并且經(jīng)常用英語(yǔ)和孩子交流。
這個(gè)節(jié)目我看到很多彈幕表示：與其說(shuō)是了不起的孩子，不如說(shuō)是了不起的家長(zhǎng)。
往往家庭條件好的孩子的父母受教育程度高，見(jiàn)識(shí)廣，他們的教育方式更民主，更符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律。而家境不好的孩子，父母往往沒(méi)有接受較好的教育，他們的教育方式往往比較落后，不能跟上時(shí)代的發(fā)展。
俗話(huà)說(shuō)：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，由于家庭經(jīng)濟(jì)條件影響著教育的資源和機(jī)會(huì)，所以造成窮人家孩子成長(zhǎng)的限制。
還記得去年一個(gè)親子類(lèi)節(jié)目《媽媽是超人》嗎？其中黃圣依的兒子安迪喜歡游樂(lè)場(chǎng)，奶奶就直接建一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)，安迪喜歡滑雪，那好，直接建一個(gè)滑雪場(chǎng)。這相比較于窮人家的孩子，恐怕去一趟滑雪場(chǎng)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，所以說(shuō)窮人家的孩子和富人家的孩子的教育資源簡(jiǎn)直是天差地別。
以前我曾在杭州的幼兒園工作，那些孩子的家境應(yīng)該只算不錯(cuò)，還不算富人，他們的父母經(jīng)常利用節(jié)假日帶孩子去外地甚至國(guó)外玩，所以在分享“最好玩的事”“最難忘的記憶”“快樂(lè)的暑假”時(shí)，孩子滔滔不絕，因?yàn)楹⒆佑兴夭?，有?jiàn)識(shí)；而農(nóng)村孩子呢，由于沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，也缺乏父母有效的交流，他們的語(yǔ)言總是顯得很貧瘠。
曾經(jīng)我也是農(nóng)村的孩子，后來(lái)跟隨父母外地打工，全是農(nóng)民工子女。小時(shí)候我很愛(ài)畫(huà)畫(huà)，并且得到了美術(shù)老師的賞識(shí)，老師建議我父母把我送到少年宮接受較為專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。但是一是我父母朋友圈沒(méi)有送去少年宮的孩子，所以我父母沒(méi)有那種意識(shí)；二是費(fèi)用對(duì)于我們這種家庭比較昂貴，；三是距離太遠(yuǎn)，父母不方便接送，最后不了了之。上大學(xué)后，班里有一些城里的孩子，她們大都小時(shí)候?qū)W習(xí)了一些特長(zhǎng)，唱歌、跳舞、鋼琴、古箏，她們?cè)诎嗬锸前l(fā)光發(fā)亮的那個(gè)群體，不容易被人忽略。
太多的故事給我們宣揚(yáng)貧窮的力量，似乎貧窮的孩子更懂得努力的意義，但是我見(jiàn)過(guò)更多貧窮的父母對(duì)孩子放任自流，見(jiàn)過(guò)太多貧窮的孩子自暴自棄。
之所以貧窮，往往具有貧窮的思維和方式。我們只看到了貧窮的結(jié)果，卻沒(méi)有追溯貧窮淵源。本來(lái)懶惰是造成貧窮的原因，你還指望他依靠勤奮改變貧窮的境地，本來(lái)目光孤陋是造成貧窮的原因，你還指望他目光長(zhǎng)遠(yuǎn)改變貧困，這不是自相矛盾嗎？
一個(gè)人的成長(zhǎng)是遺傳、教育、環(huán)境、社會(huì)的綜合產(chǎn)物，在遺傳、教育、環(huán)境的塑造下，你指望孩子去突破這種既定的程序太難了。
或許你覺(jué)得這不公平，起先我也覺(jué)得這不公平。后來(lái)一個(gè)大學(xué)老師的話(huà)讓我印象深刻，她說(shuō)：“別人現(xiàn)在享有更好的資源，那是別人上幾輩努力的結(jié)果”。是的，最初我們生而為人，沒(méi)有什么區(qū)別，五百年前我們還是一家人，造成今天的千差萬(wàn)別，是一代又一代對(duì)待生活的態(tài)度和方式的不同。拉長(zhǎng)時(shí)間的距離，我們處在絕對(duì)的公平之中，而從當(dāng)下來(lái)看，又處于相對(duì)的不公平之中。
要想打破貧窮的境地，必須隔斷貧窮的思維，物質(zhì)到達(dá)不了的地方，我們可以思想先行！
貧窮不能成為向上的力量，但我們自己能！
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