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當(dāng)眾人都哭時

                          當(dāng)眾人都哭時,應(yīng)該允許有的人不哭

                             ——在中國文學(xué)海外傳播工程啟動儀式上的發(fā)言

      首先,對“中國文學(xué)海外傳播”工程啟動,表示熱烈的祝賀!大會的議題是“中國文學(xué)的本土經(jīng)驗與海外傳播”。中國文學(xué)有無本土經(jīng)驗?斗膽認(rèn)為,經(jīng)驗還是有的,即便沒有成功的經(jīng)驗,但失敗的經(jīng)驗還是有的??偨Y(jié)這些成功的亦或是失敗的經(jīng)驗,需要專家和學(xué)者,我不具備這樣的能力,因此不敢置喙,只能洗耳恭聽。

至于海外傳播,其實我也了解甚少,基本上沒有發(fā)言權(quán),但如果我不就這個問題說幾句,我的發(fā)言就該結(jié)束了。就這樣結(jié)束其實也挺好,但心里總覺得不多說幾句就愧對了朋友似的,凡事總是先替朋友著想,但結(jié)果多半是適得其反,這就是我的悲劇,當(dāng)然也是光榮。

文學(xué)的海外傳播,最重要的環(huán)節(jié)是翻譯。在沒有政府基金資助的情況下,翻譯也在進(jìn)行。吸引了這些無贊助翻譯的,一方面應(yīng)該是文學(xué)自身的力量,一方面有可能是某種社會需求的促動。這其實包含著選擇的藝術(shù)。一個翻譯家選擇了張三的小說而沒選擇李四的小說,是因為他喜歡張三的小說,是因為張三的小說滿足了他的審美需求。當(dāng)然,如果李四的小說寫得其實也很好,那自有另外的翻譯家來選擇。也就是說,在很長一段時間里,中國文學(xué)在海外的傳播是被動的,是被選擇的。

近年來,國家拿出了基金,向海外推介中國的文學(xué),好像已成立了好幾個專門的班子,選出了一批向外推介的書目。終于由被別人選擇變成由自己選擇。任何選擇都是偏頗的。魯迅先生曾說:“選本所顯示的,往往并非作者的特色,倒是選者的眼光。”一個人的選擇必受到他的審美偏好的左右,一個班子的選擇也必受到某種價值觀念的左右,因此多一個班子就多一種眼光,多一種眼光就多一些發(fā)現(xiàn),多一些發(fā)現(xiàn)就可能讓海外的讀者較為全面的了解中國文學(xué)的面貌。我看到有些報道里說我是被翻譯成外文最多的中國當(dāng)代作家,也是在海外知名度較高的中國當(dāng)代作家之一,我想這個事實的形成有復(fù)雜的原因。這很可能是個歷史性的錯誤。我深知中國當(dāng)代有許多比我優(yōu)秀的作家,我向西方翻譯家推薦過的作家不少于二十人——如果在這里報出他們的名單即有邀功之嫌——我盼望著他們的作品盡快地更多地被翻譯出去,將我這樣的老家伙盡快覆蓋。北京師范大學(xué)中國文學(xué)海外傳播中心的成立,多了一個選擇的平臺,多了一種選擇的眼光,企盼著各位目光如炬的高人,能夠披沙揀金,把真正的好作品選出來,把真正的好作家推出去。

文學(xué)作品被翻譯成外文,在海外出版,實際上才是傳播的真正開始。書被閱讀,被感悟,被正讀,被誤讀,被有的讀者捧為圭臬、被有的讀者貶為垃圾,在有的國家洛陽紙貴,在有的國家無人問津,對于一個作家,想象一下這種情景,既感到欣慰快樂,又感到無可奈何。俗話說:‘兒大不由爺’,書被翻譯出去,就開始了它獨自的歷險,就像一個人有自己的命運(yùn)一樣,一本書也有自己的命運(yùn)。上世紀(jì)三十年代有人諷刺魯迅,說拿了他的《吶喊》到露臺上去大便。魯迅說《吶喊》的紙張?zhí)?,只怕有傷先生的尊臀,將建議書局,下次再版時,用柔軟的紙張。

我這樣的作家,自然不具備魯迅的雅量。聽說別人用我的小說當(dāng)廁紙,嘴里不敢說,但心里還是不高興。聽到別人贊揚(yáng)自己的小說,嘴里不好意思說,心里還是很舒坦。我是俗人,各位見笑。但我心里還是有數(shù)的,對過度的贊美和過度的貶低心里始終保持著警惕。盡管我作為一個作者,根本無法干預(yù)西方讀者對自己小說的解讀,但總還是心存著一線希望,希望讀者能從純粹文學(xué)和藝術(shù)的角度來解讀自己的作品。米蘭.昆德拉就他的新書《相遇》在臺灣出版,特意寫給臺灣讀者一封信,他說:“所有我小說的故事都發(fā)生在歐洲,也就是在一個臺灣人所不能解太多的政治與社會狀況當(dāng)中。但我更感幸運(yùn)能由你們的語言出版,因為一個小說家最深的意圖并不在于一個歷史狀況的描寫。對他來說,沒有比讀者在他的小說中尋找對一個政治制度的批評來得更糟的。吸引小說家的是人,是人的謎,和他在無法預(yù)期的狀態(tài)下的行為,直到存在迄今未知的面向浮現(xiàn)出來。這就是小說家為什么每每在遠(yuǎn)離他小說所設(shè)定的國家的地方得到最佳的理解。”

  我不敢說在米蘭.昆德拉之前我說過類似的話,盡管我確實說過類似的話。盡管我不敢說米蘭.昆德拉說出了我的心里話,我只能說我同意米蘭.昆德拉的話。盡管我知道在座的朋友們有人不同意米蘭.昆德拉的話,甚至討厭米蘭.昆德拉這個人,但我還是要說,我同意米蘭.昆德拉對他的海外讀者解讀他的作品的期望。

    我多次說過,文學(xué)不能脫離政治,但好的文學(xué)應(yīng)該大于政治。好的文學(xué)能夠大于政治的最重要的原因,就是因為好的文學(xué)是寫人的,人的情感,人的命運(yùn),人的靈魂中的善與美,丑與惡,只有這樣的東西才能引發(fā)讀者的共鳴。政治問題能夠激發(fā)作者的創(chuàng)作靈感,但作者最終關(guān)注的是在這個特殊的環(huán)境中的人。我知道有一些國外的讀者希望從中國作家的小說里讀出中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)等種種現(xiàn)實,這是他們的自由,我們無權(quán)干涉。但我也相信,肯定會有很多的讀者,是用文學(xué)的眼光來讀我們的作品,如果我們的作品寫得足夠好,這些海外的讀者會忘記我們小說中的環(huán)境,他們會從我們小說的人物身上,讀到他自己的情感和思想。

    推介是選擇,翻譯是選擇,閱讀也是選擇。盡管作為作者我對讀者有自己的希望,但也僅僅是希望而已。尊重別人的選擇,是社會進(jìn)步的一種表現(xiàn)。

我的講話馬上結(jié)束,最后講一個小小的關(guān)于選擇的故事。

元旦期間,我回故鄉(xiāng)去看我的父親。我父親告訴我,我的一個小學(xué)同學(xué),因為跳到冰河里救一頭小豬,自己卻被淹死了。這個同學(xué)的死讓我感到十分難過,因為我曾傷害過他。那是1964年春天,學(xué)校組織我們?nèi)ス珩v地參觀階級教育展覽館,一進(jìn)展覽館,一個同學(xué)帶頭號哭,所有的同學(xué)都跟著大放悲聲。有的同學(xué)跺著腳哭,有的同學(xué)拍著胸膛哭。我哭出了眼淚,舍不得擦掉,希望老師們能夠看到。在這個過程中,我偶一回頭,看到我那位同學(xué),瞪著大眼,不哭,用一種冷冷的目光在觀察著我們。當(dāng)時,我感到十分憤怒:大家都淚流滿面,哭聲震天,他為什么不流淚也不出聲呢?參觀完后,我把這個同學(xué)的表現(xiàn)向老師做了匯報。老師召集班會,對這個同學(xué)展開批評。你為什么不哭?你的階級感情到哪里去了?你如果出身于地主富農(nóng)家庭,不哭還可以理解,但你出身于貧農(nóng)家庭啊?。ㄑa(bǔ)充一句,有幾位家庭出身不好的同學(xué)哭得最響亮)任我們怎么質(zhì)問,這位同學(xué)始終一言不發(fā)。過了不久這位同學(xué)就退學(xué)了。我至今也不明白為什么大家都哭他卻不哭。我后來一直為自己告密行為感到愧疚,并向老師表達(dá)過這種愧疚。老師說,來向他反映這件事的,起碼有二十個同學(xué)。因此這行為不能算告密,而是一種覺悟。老師還說,其實,有好多同學(xué),也哭不出來,他們偷偷地將唾沫抹在臉上冒充眼淚。

   這個不哭的人就是作家的人物原型。就像我小說《生死疲勞》里所描寫的那個單干戶藍(lán)臉一樣,當(dāng)所有的人都加入了人民公社,只有他堅持單干,任何威逼、利誘、肉體打擊、精神折磨都不能改變他。這兩個人物,不哭的人和單干的人,都處在政治的包圍之中,但他們戰(zhàn)勝了政治,也戰(zhàn)勝了那些罵他、打他、往他臉上吐唾沫的人。

   文學(xué)可以告訴人們的很多,我想通過我的文學(xué)告訴讀者的是:當(dāng)眾人都哭時,應(yīng)該允許有的人不哭。

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