蔣圣琥：評書法名家
談王鏞---已成大家，難成大師
王鏞是當(dāng)代中青年書法界的領(lǐng)軍人物之一,這一點似乎是不用置疑的,他的書法和篆刻有趣味,而且格調(diào)比較高,他足可稱當(dāng)代的大家,但我說,他稱大家可以,但離大師的位置太遠(yuǎn)。作為一個老實的聰明人,王先生在藝術(shù)上是成功的。王先生有一個致命的弱點,那就是他一輩子可能都活在他老師的影子里面。他的書法,基本直接取法于李可染先生,他高明的地方是,把書法的味道變到篆刻里面去了,這是他的老師李老先生所未能做到的,他和他的老師一樣,是老實的聰明人。李先生說:“我用最大的功力打進去,然后用最大的功力打出來(大意如此),李老師打出來了,但沒有打進去。王先生也是如此,他只是把老師的東西打成了自己的東西,而且他于傳統(tǒng),根本就沒有“打進去”。這個事實很令人頭疼。王先生有很好的領(lǐng)悟能力和非常好的環(huán)境(平臺),所以他能在很早的時候確立自己的風(fēng)格,但實際這種風(fēng)格多少有點強差人意的味道------你是全國評委,你是央院的教授,別人不接受你能行嗎?(當(dāng)然這只是因素之一,他的作品本身很不錯也是很重要的因素)但作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)家,想要成為大師級的人物,僅有自己的風(fēng)格是永遠(yuǎn)不夠的.齊老晚年變法,能博得大師的榮譽,與他的傳統(tǒng)功夫和文化修養(yǎng)有很大的關(guān)系,而王先生呢?由于沒有很好地“打進去”,我可以斷言,他幾乎可以用江郎才盡來形容,而所謂變法云云,對王先生只能說是可望而不可即的事情,他的下半輩子,只能做一些修修補補的事情------在筆墨上,在刀法上作局部的修改----他不可能有大的動作了.歸根結(jié)底,他把他老師的話只聽了一半,對傳統(tǒng)的忽視最終導(dǎo)致它會阻礙自己的發(fā)展.我說,王鏞已經(jīng)是大家,但他要成為大師是不可能的。王鏞的很多理論觀點也是錯的,這里暫時不說,等有人跟帖,熱鬧起來了,我再展開。
談曹寶麟(缺少心眼的書壇學(xué)人)
可以毫不夸張地說,曹先生是最近一段時間書壇的焦點人物,關(guān)于他的許多說法似乎都是曹先生本人挑起來的,大家在不斷羅索的同時,也許曹先生正在得意地微笑,但這種得意背后所附著著的卻是關(guān)于曹先生的負(fù)面陰影.作為一個以學(xué)者面目示人的書家,難道也需要炒作么?閑話少說。曹先生首先是一位學(xué)者------一位腳踏實地的學(xué)者,這從他的文章可以看出來,從他的字可以看出來,從他的面相也可以看出來!一部《抱饔》,基本奠定了他在書界的學(xué)人地位,他的文章,言語不多,有一是一,雖有分量,卻少意趣,亦乏文采,所以我估計,對他的著作,真正看的人不多,看過而又喜歡的人則更是少之又少了.好在曹先生很努力,他在考證之余也寫字,而且寫得很深!只要說到當(dāng)代寫米字的人物,略懂書法的人首先想到的應(yīng)該是曹先生.曹先生的米字確實寫得很好,他不僅學(xué)到了米字的形和神,而且把米字很好地向前推進了.時人學(xué)米字,多謂"刷"."八面出鋒",概言之,似乎"放"就是米字的最大特性,曹先生當(dāng)然也認(rèn)識到了這一點,但曹先生反其道而行之,在學(xué)米的基礎(chǔ)上,增加了理性的成分------他把米字收緊了-----中宮收緊,線條收緊,而且章法也收緊!我不敢說這是曹先生有意為之,我估計這是曹先生的性格使然------他的拘謹(jǐn),他的放不開反而成就了現(xiàn)在曹氏面目的米字.曹先生的書法中規(guī)中矩,功夫老到,他的中庸的書風(fēng)贏得了大多數(shù)書法愛好者的擁護,所以他的書法能夠流傳開來是非常自然的事情.所以曹先生雖以學(xué)者身份示人,但今后很可能是以書家的身份名世。曹先生雖然是一位學(xué)者,但他卻不甘于寂寞,在學(xué)者與書家之間,他似乎更愿意當(dāng)一位書家.這從他鋪天蓋地出售書法作品的行為和最近批評某些書壇人物的語言可以窺見一斑.他批評人物所用的語言太一般,甚至可以說很沒有水平,他的語言讓他的fans多少有點失望,而且他的文章(批人的文章)是虎頭蛇尾的,有開頭沒有結(jié)尾-----這與學(xué)人的身份很不相符.怎么解釋呢?只能用缺心眼來敷衍吧,我想曹先生的本意,應(yīng)該是想弄一下巧,沒想到卻有點弄巧成拙."巧"是先生的好友石開先生玩弄的,曹先生您怎么能步得了他的后塵呢?曹先生同時是一位教書先生,但曹先生的教書方法絕對有問題,他在教書上面真的應(yīng)向陳振濂等先生好好學(xué)習(xí).在評論曹先生的各大帖子中,據(jù)說回帖維護曹先生的有很多是先生的學(xué)生,看看他的一些學(xué)生的語言,實在是只有讓人搖頭又搖頭的份------他的學(xué)生的語言有的簡直就是地痞語言!所以我對曹先生的教學(xué)水平是很懷疑的.幫老師是天經(jīng)地義的事情,可您們是否可以雅事雅做呢?-------曹先生要好好管教自己的弟子啊。
談谷有荃(傳統(tǒng)書法衛(wèi)道士)
若論名與實,谷有荃老先生是名不符實者,別人是名望太大蓋過了實際的水平,而谷有老卻是實際的水平太高,自己在書界的聲名卻太小。雖然由于受"張軍事件"的影響,我對谷有老的行事方式略有微詞,但這并不影響我對他藝術(shù)水平的敬畏。谷有老書法走傳統(tǒng)一路,給人的感覺是不敢越傳統(tǒng)雷池半步,他的書法沒有時人的所謂意趣和韻味,他所擁有的,只有老辣的線條和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)體,甚至他的章法也是亦步亦趨的:方方正正的格子中,寫著規(guī)規(guī)矩矩的字,結(jié)尾署款亦是干干凈凈,一筆不茍.當(dāng)我們吃慣了西餐與海鮮回頭重新品味傳統(tǒng)的湘菜時,我們會覺得,自己的菜更值得咀嚼.當(dāng)我們的視覺已經(jīng)被國人創(chuàng)新精神指導(dǎo)下的書法作品刺激得麻木的時候,谷有老的作品無疑是一副強有力的清醒劑------它可以讓我們麻木的視覺恢復(fù)知覺.觀谷有老的書法
與篆刻,如飲上等好茶,如醍醐灌頂------那是真正的雅玩,他的作品,自然流露出一種深深的古意-------他的作品是可以真正影響人的作品,它可以讓人體會到什么是"文化". 他的篆刻一如他的書法------古老而不板滯,遒勁卻不張揚.他的作品真的有點人書俱老的意味了.其篆刻直接取法漢印,印風(fēng)淳正古樸,而且他將鄧石如篆書的結(jié)體融進篆刻作品中,有效地避開了漢印過于平實略顯小氣的缺點,谷有老的篆刻作品結(jié)體寬博大氣,刀法老辣,線條如老樹枯藤,具大家氣象.當(dāng)然,谷有老的不足也是很明顯的:老先生有點固步自封,這可能與他倔強的個性有關(guān);老先生的個人面貌不明顯,若不思改變,他可能只能作為一個一般的名家名世,好在老先生現(xiàn)在身體硬朗得不得了,他有足夠的時間去考慮藝術(shù)的創(chuàng)新問題,我真誠期待他能夠衰年不衰,認(rèn)真變法,向大名家邁進!不管怎么說,稱谷有老為一代名家是一點也不為過的,他比很多所謂的博導(dǎo)們水平要高出許多,但谷有老在全國書壇的知名度很小,這是為什么?我想原因有三:一,湖北從來是一個不團結(jié)的省分,湖北的書家缺乏學(xué)人的勇氣和胸懷,彼此之間面上抬舉,背后則互不賣帳,這樣做的結(jié)果是多方受傷.湖北書協(xié)和<<書法報>>對此要給與高度重視,要注意導(dǎo)向和宣傳;二,谷有老的學(xué)生不知道也不積極宣傳自己的老師,老師的知名度很大程度上是靠學(xué)生宣傳的,但是谷老的學(xué)生在這方面做的工作太少,其中最出色的弟子張軍與老師的關(guān)系更是玄得很,這對谷有老來說,可能也是一個損失;三,谷有老自己的工作單位(位置)太一般,若老先生在某師范院?；蚱渌靡稽c的單位工作,今日的谷有老可能是別有一番景象. 算起來,谷有老是我?guī)熓?雖然他對他的師兄(我的老師)不是很友好,但這并不妨礙我對他的藝術(shù)給予很高的評價,我們希望湖北的書家們都能很好地團結(jié)起來,大家和和氣氣相聚一堂,共敘藝苑雅事,多好。
談張旭光(老實的書法官)
我其實并不想 談張先生的,由于現(xiàn)在我的談名家系列帖子回帖的人少了,所以借借張先生的人氣,先談?wù)勊?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">,吸引一下眼球,然后再談周慧君.韓天衡.華人德.孫曉云等等諸先生.張先生是老實人,我實在有點不忍心說他,在中國書協(xié)工作了那么多年,老人去了又去,新人來了又來,張先生如今還是一個帶副的"長",我很有點替他報不平.正因為在書協(xié)資歷老,時間長,真應(yīng)了那句老話"野百合也有春天",張先生如今終于迎來了他個人書法藝術(shù)綻放的春天.與我本帖第一段中所說的任何一位書家相比,如果把前者歸納為一流的話,張先生只能被稱為二流------張先生的技法并不差,他的書法,差在格調(diào),張氏書法,品格不高,用筆太俗.這可能與他過多地參加什么大字表演.作秀有太大的關(guān)系,想一想也是,書法是一門很雅的藝術(shù),可張先生硬是要把它往俗的道路上引,一下子在家里搞"俗集",一下子在廣場上搞雜耍,真不知道他下一步又會翻出什么新花樣,我真替國書協(xié)捏一把汗,若真讓張先生把持書協(xié),不出三五年,書協(xié)很有可能會被并入雜技協(xié)會------這并非嚇人聽聞。張先生的書法為什么俗呢?首先他寫字太實.他寫王字,功夫花了不少,但沒有花心思去琢磨,他只知道學(xué)其形,而且習(xí)氣很重,他的字清一色地一邊倒,不懂得線條空靈虛實的變化,只知道完成任務(wù)似地一筆一劃用蠻力.書法是智力活,并非體力活.其次張先生不知道用學(xué)問來養(yǎng)字,我們知道印石原料尚且不能放在通風(fēng)干燥的地方,時間長了還會用白油去滋潤一下,寫字是同樣的道理,要想把字寫好,除了掌握必要的技法外,還需用學(xué)養(yǎng)進行培育.張榮慶先生的字單就技法而言不怎么樣,但因為先生肯讀書,讀了很多書,所以他的字自然有一股書卷氣,格調(diào)高,所謂"腹有詩書氣自華"也就是這個道理.回頭想想也是,張先生今天要去表演,明天要去評審,活動多多,哪有時間去讀書呢?哎,老實人的悲哀。最終落腳,我對張先生的評價是,老實的書法官,若晚年認(rèn)真補課,在書法上可能還會有一定造化,若不思變動(思想上的改變),長此以往,他只是書協(xié)比較耀眼的一顆流星,隨著時光的流逝,張先生亦會終老,他在人們頭腦中的印象,也只會是倏忽的一閃.
談歐陽中石章祖安(書法領(lǐng)域行為藝術(shù)的代表人物)
寫這個帖子,我猶豫了很久,對兩位年事已高的老先生(位置也高),按道理我應(yīng)該非常尊重他們,但是當(dāng)我面對他們的作品,我不得不對他們抱以鄙夷的態(tài)度,這與年齡上的尊敬無關(guān).
兩位先生,太多相似之處:年齡大,資歷老,位置好,悟性差,乏眼光.......他們都是博導(dǎo),他們都帶了一個足以毀掉自己一輩子名譽的女博士:解小青和金琤.解小青的字稍好點,尚有一股清新之氣,金女士的則是滿紙習(xí)氣,連入門沒有還是個問題.我一直很納悶,全國有那么多的好寫手,兩位招收博士的先生為什么不去挑水平較高者卻招一些書法沒有入門的人擔(dān)任自己的研究生,博導(dǎo)做書法入門的工作,這是教育資源的極大浪費!究其原因,我想大致有二:一.兩位導(dǎo)師責(zé)任心不強,在當(dāng)今的社會環(huán)境下只懂得按部就班做事;二.兩位先生自身水平太低,根本就不具備發(fā)現(xiàn)人才,培養(yǎng)人才的能力.
以上兩條原因,無論哪一點成立,對兩位先生來說,都是致命的.按照我的理解,我更傾向于后一點.
為什么說兩位先生沒有發(fā)現(xiàn)人才,培養(yǎng)人才的能力呢?首先,兩位先生的書法一團糟,所謂俗書,惡書,我想首先應(yīng)該是指他們的作品.歐陽先生的字俗氣得讓人只有搖頭的份,章先生的字則滿紙濁氣,污穢不堪,與先生平時白衫飄飄瀟灑風(fēng)流的形象相去何止十萬八千里?一個搞哲學(xué)的副教授當(dāng)上了博導(dǎo),一個陸先生的侍從當(dāng)上了博導(dǎo),如果他們確實有很高的水平也就罷了,問題是他們自己還停留在寫字的階段,他們?nèi)绾稳ブ敢米约旱膶W(xué)生?他們的字只能哄外行,我想這大概就是他們能當(dāng)上博導(dǎo)的最直接的原因吧. 兩位先生中,歐陽先生寫了兩本泛泛的文章,分量當(dāng)然是沒有多少的-----就是一塊石頭,在大學(xué)里磨了那么多年,也會有凹進去的地方.相較而言,章先生的文字水平則要高明得多,他的文章寫得確實不錯,他畢竟是中文系出來的,這是他的優(yōu)點,也是他唯一還能在書壇站住腳跟的資本,但是放眼全國,能寫這樣文章的人又何其多,你不能把這些人都請去當(dāng)博導(dǎo)吧?如果這樣,我寧可報名去當(dāng)賈平凹先生的書法研究生,賈先生無論在哪方面都比章先生要高出許多. 牛子曾寫了一篇關(guān)于章先生的文章,他沒有正面評介章先生的書法有多高明,只是列舉了章先生的很多經(jīng)歷,說明這些經(jīng)歷足以造就一個大名家,可是偏偏很怪,章先生雖然有曠世難遇的機遇,但他資質(zhì)太差,他實在不是學(xué)書法的人,他在這方面確實沒有出道.章先生現(xiàn)在也刻印,印當(dāng)然比字更差.兩位博導(dǎo),他們最大的意義是:他們帶博士研究生這種行為.他們的最大意義不是為國家培養(yǎng)了多少人才,而是在于這個行為本身,所以他們的行為,與其說是一種教學(xué)科研活動,不如說是官方許可下的一種行為藝術(shù),他們的行為藝術(shù)是形而上的,比之朱明行而下的書法行為藝術(shù)不知要高明多少.所以把這兩位先生歸納為當(dāng)代書法領(lǐng)域中行為藝術(shù)的代表,應(yīng)該是比較恰當(dāng)?shù)?書法,難道真的是一門比壽命長短的藝術(shù)?作者附言:所謂導(dǎo)師,應(yīng)該是在理論與實踐領(lǐng)域均有一定造詣的學(xué)者.目前比較好一點的導(dǎo)師有北方的叢先生和南方的華先生.這是兩位有真水平的導(dǎo)師. 想當(dāng)年,筆者也曾有考研的打算(筆者英語本科畢業(yè)),但終因?qū)熖疃K了自己想法(筆者最服西南師大徐無聞老先生,惜先生過世太早).如今的書法教育界,沽名者太多.
談白砥 金琤(書法博士生,你們到底還能走多遠(yuǎn)?)
寫這個帖子的時候,恰逢金琤女士博士畢業(yè),所以首先應(yīng)該祝賀. 兩位書者,學(xué)歷非常高,但實際水平如何,我的頭腦中有一個大大的問號. 先否定金女士的書法.金女士今年雖然博士畢業(yè)了,但其書法實踐水平,我只能給她中學(xué)生水平的評價,從金女士的博士畢業(yè)展作品可以看出,她學(xué)過歐體,但確實連歐字的皮毛也沒有學(xué)到,可能有人會說,那是揉和了歐字的筆意和碑的特色自出機抒的產(chǎn)物,我卻說,您還是先吃透一門技術(shù)再說吧,我可以斷言,金女士沒有吃透任何一本帖子(她也沒有辦法吃透哪一本帖子了,原因很簡單:習(xí)氣太重,過早地涉及創(chuàng)新的概念,她的手已經(jīng)廢了),年紀(jì)輕輕,不下點苦功,想要讓人服氣,難.白砥,應(yīng)該是一個比較有才氣的人,在書法界,也算是一個難得的人物,他對書法的領(lǐng)悟能力,他所下的功夫,他的小聰明,是他的伙伴金女士無法比擬的.問題也恰恰在這里,因為白先生聰明,所以他犯了他的導(dǎo)師章先生所犯的錯------童子功太差!章先生眼界高,文筆好,也稱的上是有學(xué)問的人,可是基本功太差,書法怎么也寫不出來,奈何!心有余而力不足啊!章先生的書法與章先生的綜合素養(yǎng)實在不成正比.白先生正在走老師的老路,當(dāng)然,白先生比章先生更聰明,他以歪就歪,用碑的筆法和隨心所欲的結(jié)字法加上自己對書法的良好領(lǐng)悟力掩蓋了自己基本功的不足,過早地強制性地形成了自己的書風(fēng),但先天的不足必定會極大地限制自己的下一步的發(fā)展(而且他的這種風(fēng)格路子很窄,基本沒有什么好完善的,也就是說,在書法實踐上,他沒有什么發(fā)展空間了)-----后勁不足啊.白先生的潤格現(xiàn)在也高得嚇人,所謂的小楷已經(jīng)賣到8000元一平尺(當(dāng)然是用自己的博士身份在炒作)!以人生80歲計,白先生現(xiàn)在才40歲,但白先生基本已經(jīng)把他一輩子的路走完了,下半輩子,他能干什么呢?可能只有一條路了:寫文章.但白先生耐得了這個寂寞嗎?真誠期待中.
談陳新亞(木訥的苦行僧)
兩個星期沒寫帖子了,有網(wǎng)友已經(jīng)發(fā)消息催我快寫,感謝網(wǎng)友的督促.今天寫湖北陳新亞.新亞年齡不大,但可以稱得上是前輩級的書家------上世紀(jì)80年代初,他就頻頻在各種大型展賽中獲獎.新亞留給書壇的印象很多:書法生活化,章草,大草,行書手札......他是一個木訥的苦行僧.他提出了"書法生活化"的觀點,他便身體力行地去實施,他在現(xiàn)實生活中十?dāng)?shù)年如一日地堅持以毛筆作為紙上的書寫工具,他為了體驗古人的書法生活,甚至削了很多竹簡模仿前人書寫------他豈止是"書法生活化"?他已經(jīng)有點生活書法化了.為了寫好王氏章草,不惜輾轉(zhuǎn)數(shù)年尋找王氏最親近的學(xué)習(xí)者,目的僅僅是為了弄清楚王老的執(zhí)筆方法好讓自己更好地貼近王字......新亞于書法最大的貢獻當(dāng)然是"書法生活化"理論的提出和章草楷化的獨特寫法. 新亞于書,既癡且勤.他的章草,也許在他的書法里面不是最好的,但卻是標(biāo)志性的,他去除了王蘧常章草草莽雄渾的味道,輔之以清新淡雅的書卷氣,既工且雅.新亞的大草,雖顧盼生輝,卻始終未能脫離黃氏影子.新亞的手札書法,結(jié)體寬舒而不散漫,淡雅卻又仿如偉岸的丈夫,實為其書法之最.新亞的小楷也好,惜未形成自家面貌,他很少以之示人.新亞的童子功深厚,所以他的書法路子純正;他稟性聰穎,所以他的書法格調(diào)高雅;他的綜合修養(yǎng)不僅全面而且很高,所以我覺得他有廣闊的發(fā)展前景.我曾與書法理論人陳方既老談及新亞,陳老評之曰"大聰明人"-----這個傻傻的有點木然的中文系出生的書家,會是一個大聰明人么?我等待實踐的證明.新亞有言,"十年一技",上個十年,他開始學(xué)畫,現(xiàn)在他又開始學(xué)琴.他的廣博的涉獵,于他的書法,當(dāng)然是有百利而無一害的.新亞當(dāng)然也有他的缺點:他未能形成自己的系列理論體系,以他的修為,他是完全可以做到的.對他的書法,我確實難以挑出他的毛病,正如我下一篇將要寫的蘇州華先生一樣,他們是書壇比較全面而且完美的書家.以前曾有網(wǎng)友說,jsh寫自己的朋友,就無限拔高,寫名家,就憑感覺.這位網(wǎng)友只說對了一半,那就是我憑感覺寫名家,我對好朋友并非無限拔高,試想,我的朋友那么多,我來得及一個一個那么拔高嗎?我交朋友,注重的是性情和水平,湖北的金伯興先生是與我性情相投,水平也讓我佩服的書家,所以我對他評價很高.今天所談到的新亞先生,是一本書,一本很值得咀嚼的教科書,他的水平讓我折服,所以我同樣對他有很高的評價.
談劉正成(書界生意人)
本準(zhǔn)備這個帖子寫蘇州華先生,但想了半天,沒辦法找出華先生的缺點,如果硬要挑華先生的缺點,那就是他尚未在理論上形成自己的體系,華先生是一位讓人心服口服的學(xué)者型書家.我寫帖子,照例是要挑刺的,所以先把華先生放下.先說劉正成先生吧.對劉先生的評價,我覺得他生意人的天分多于書家的天分.憑心而論,劉先生的書法不錯,流暢而且有清新趣味,不俗氣,這得歸功于他的眼界與見識.劉先生真正能為人所稱道的,應(yīng)該是他組織編撰的<<中國書法全集>>,這是一個功莫大焉造福書壇的工程,可惜的是這個工程由于劉先生的下臺而受阻,<<全集>>真正完工看來還很需要一些時日.劉先生的第二大功勞,應(yīng)該是他所倡導(dǎo)的"中青年書展",這個展覽有利有弊.利的一面是書法活動被搞得紅紅火火,書法得以被更大范圍地普及;弊的一面是由于話語(通過評審的方式)權(quán)被壟斷,書壇出現(xiàn)了所謂的導(dǎo)向現(xiàn)象,很多的青年人都走上了一條浮光掠影的學(xué)書道路,當(dāng)代書壇基本成了一個寫意的書壇,"創(chuàng)新"的口號被捧到了完全不應(yīng)該有的高度,華而不實的學(xué)風(fēng)在書界遍地開花.若到此為止,劉正成還是一個可以為人稱到的人物:他是一個很好的組織者,他是一個不錯的書家.但劉先生不滿足于此,他希望把自己打扮成一個領(lǐng)袖式的學(xué)者型書家.首先他要把自己打扮成書壇領(lǐng)袖,而且有一段時間,表面上也似乎如此,他的個人銅像甚至也被好事者豎起,口口文化的劉先生實際根本沒學(xué)到中國文化的精髓,中庸的道理也不懂,他不靜下來想想,接受萬人朝拜,我受得了么?他的行為,自然會為人所不容,所以自然有了后來的結(jié)局.舞臺沒有了,劉先生還能很好地跳舞么?其次他要把自己學(xué)者化.他一方面與學(xué)者圈加強往來,這樣做是對的,這說明自己上進.另一方面他出了一本<<劉正成文集>>,以前沒看到<<文集>>時,筆者對劉先生是非常佩服,但看了<<文集>>,筆者簡直要吐血,用一句有辱斯文的話來形容,那叫狗屁不通!一座大廈,在我面前轟然倒塌!那叫什么文章啊:每一篇文章的每一個段落,基本上都有病句!虧了劉先生以前還是作家!而對"書法學(xué)"這樣的概念,劉先生更是根本不懂!一個連主謂賓也分不清的人,奢談什么學(xué)術(shù)?!從前,有一位先生,叫南郭.........,在學(xué)術(shù)領(lǐng)域,說劉先生是南先生,我想一點也不為過.話說回來,劉先生確實是很有才的一個人,他的才華,首先表現(xiàn)在生意方面,其次在組織方面,其三在書法方面.總歸兩個字:悟性.他的悟性很高.但做任何事情,做過頭則會出問題,劉先生在為人處事這一方面的悟性很差,而且缺乏自知之明,所以在他鋒芒太露的時候,自有人會熄滅他的光芒.現(xiàn)在還有很多人在替他喊冤,說他"嫖娼"是被冤枉的,現(xiàn)在還說這,有什么意義呢?
談王冬齡(中道崩殂的當(dāng)代藝術(shù)家)
11月21日,當(dāng)代藝術(shù)家劉小東的巨幅油畫作品<<三峽移民>>被拍出了2200萬元的高價.相信旅居美國多年的王冬齡先生在發(fā)達(dá)的異國他鄉(xiāng)經(jīng)常讀到這樣的消息,當(dāng)當(dāng)代藝術(shù)在發(fā)達(dá)國家已經(jīng)發(fā)展得如火如荼的時候,它在中國基本還是空白.上世紀(jì)90年代,中國當(dāng)代藝術(shù)開始萌芽,本世紀(jì)開始,由于國家宏觀經(jīng)濟調(diào)控方面的原因,大量資金開始涌入當(dāng)代藝術(shù)品市場,國際買家也開始關(guān)注中國當(dāng)代藝術(shù)家,中國當(dāng)代藝術(shù)在經(jīng)歷了長久的壓抑后似乎迎來了百花盛開的春天時代.但是很可惜,當(dāng)"裸奔"亦被冠之以行為藝術(shù)的名稱被納入當(dāng)代藝術(shù)的范疇時,書法仍然在當(dāng)代藝術(shù)門外很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方徘徊------書法太傳統(tǒng),它與當(dāng)代似乎格格不入.王冬齡在思考,他在尋找中國書法進入當(dāng)代藝術(shù)大廈的門徑.他作了很多實驗(探索),當(dāng)他在報紙上寫字的時候,當(dāng)他把行為滲透到書法藝術(shù)里面的時候,大多數(shù)國人對此表示不屑,而外國人對此又不理解------王冬齡沒有找到中國書法當(dāng)代藝術(shù)化的語言,怎么樣既讓國人服氣又讓外國人理解,這實在是一件靠個人的能力很難做到的事情.我的理解是,當(dāng)我們的國家強盛了,當(dāng)我們這個國家開始主導(dǎo)世界經(jīng)濟的時候,外國人開始主動研究中國傳統(tǒng)藝術(shù)而不是我們迎合他們的時候,中國書法自然會成為世界當(dāng)代藝術(shù)的重要一員.王先生現(xiàn)在已過60,年事漸大,精力漸衰,他現(xiàn)在開始逐漸回歸傳統(tǒng),他在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的實驗基本以失敗告終.所以王先生在書法界的意義,是這種試驗本身(行為),這正如歐陽先生在書法界的意義是由于他在書法教育這個行業(yè)里的行為本身一樣,他至少曾經(jīng)這樣思考并身體力行.王先生的書法水平很一般,他學(xué)散老,怎么也學(xué)不到散老的精神,散老草書,蕭淡高遠(yuǎn),如風(fēng)中白鶴,格調(diào)高雅.王先生書法,萎靡不振,形象猥瑣,可以歸入俗書一路(這里就不展開述說了).
