2012-12-26 15:11:14| 分類： 學(xué)習(xí)在線 | 標(biāo)簽： |字號(hào)大中小 訂閱
語(yǔ)文科目的任務(wù)
“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必作到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功?！薄墩Z(yǔ)文教育書簡(jiǎn)》上 P11
語(yǔ)文能力
要了解學(xué)生看看他的實(shí)際的語(yǔ)文能力怎么樣，他們說(shuō)話是不是清楚明白，有條有理；能不能透徹理解跟他們的文化程度相當(dāng)?shù)臅畧?bào)刊（不光是文科方面的，還有理科方面的）；能不能寫日常應(yīng)用的文字，做到文從字順，沒(méi)有大毛?。粫?huì)不會(huì)使用適合他們程度的工具書，自己解決讀書和作文的時(shí)候遇到的問(wèn)題，等等?！姓Z(yǔ)研會(huì)成立書面發(fā)言 1979.12
語(yǔ)文學(xué)科的思想教育
如果能引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀本文，獲得透徹的理解，則學(xué)生非徒理解而已，其思想感情必受深切之影響。語(yǔ)文教學(xué)思想教育之效果，宜于此求之。舍本文而大講一通，不克臻此也。——上 P11
扶，導(dǎo)，教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。導(dǎo)者多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！?/span> P12
可否自始即不多講，而以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講。提問(wèn)不能答，指點(diǎn)不開竅，然后暢講，印入至深。而學(xué)生時(shí)常聽老師提問(wèn)，受老師指點(diǎn)，亦即于不知不覺之中學(xué)會(huì)遇到任何書籍文篇，宜如何入手，乃能通其義而得其要。此如扶孩子走路，要小心扶持，而時(shí)時(shí)不忘放手也。我近來(lái)常以一語(yǔ)語(yǔ)人，凡為教，目的在達(dá)到不需要教。以其欲達(dá)到不需要教，故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之依賴性，而多講則與此相違也。——上 P12
嘗謂教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教，而學(xué)生能自為研索，自求解決。故教師之為教，不是全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也。——上 P13
語(yǔ)文教學(xué)之提高，與教師之水平關(guān)系至鉅。教師輔導(dǎo)學(xué)生者為閱讀與作文二事。教師善讀善作，深知甘苦，左右逢源，則為學(xué)生引路，可以事半功倍。故教師不斷提高其水平，實(shí)為要圖?！?/span>
教學(xué)有原理，有方法。原理需體現(xiàn)于實(shí)踐之中，方法須靈活運(yùn)用，不陷于構(gòu)泥，以故任課教師之不斷提高，實(shí)為真正致效的主要途徑?！幌?/span>
如何給學(xué)生啟發(fā)，使他們自覺地動(dòng)腦筋，我看是老師備課時(shí)候極其重要的一個(gè)項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目解決得好，老師才真起了主導(dǎo)的作用?！堕喿x是寫作的基礎(chǔ)》。
閱讀教學(xué) 閱讀教材
教課文本旨，亦非教師講一篇課文與學(xué)生聽，而是教師引導(dǎo)學(xué)生理解此課文，從而使學(xué)生能自觀其他類似之文章。既曰引導(dǎo)，自須令學(xué)生有所事事。使彼練習(xí)，向彼提問(wèn)，皆其事也。若此之練習(xí)與提問(wèn)，當(dāng)不致流于形式?！?/span> P14
所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，俾學(xué)生自?shī)^其力，自致其知，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆聽。
閱讀教學(xué)之目的，我以為首在養(yǎng)成讀書之良好習(xí)慣。教師輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦讀課本，其意乃在使學(xué)生漸進(jìn)于善讀，終于能不待教師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉。課外更讀選本,用意亦復(fù)如是。果能善讀，自必深受所讀書籍文篇之影響,不必有意模仿, 而思緒與技巧自能漸有提高。我謂閱讀為寫作之基礎(chǔ),其意在此?！?/span> P15
入選之文，必以“質(zhì)文并美”為準(zhǔn)?！簧?/span> P16
語(yǔ)文教學(xué)之一個(gè)目的，使學(xué)生練成讀書之本領(lǐng)。此種本領(lǐng)不能憑空練，故令閱讀課本而練之。課本必須善讀，一也。因善讀課本而自能讀其他書籍報(bào)刊，二也。二者皆能做到，乃為達(dá)到目的，教學(xué)成功?！n本中有各類文章，包括政治性文章與文學(xué)作品，皆須善讀，由語(yǔ)言文字而深明其內(nèi)容，且有裨于思想之提高，品德之修養(yǎng)。故凡篇中之內(nèi)容，決不可隨便放過(guò)，此其一。又不可脫離文篇，作不相干之發(fā)揮，致違循文求義，練成讀書本領(lǐng)之旨，此其二?！按藬?shù)年，一般教者有置課本于旁，另外發(fā)揮一通之習(xí)慣。今糾其弊，乃提出‘不要教成……’之說(shuō)?！簧?/span> P16
我以為教師教語(yǔ)文，無(wú)非是引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)看書作文的本領(lǐng)，主要一步在透徹理解課文。而所謂透徹理解,須反復(fù)玩味課文,由字句章節(jié)而通觀全篇。作者的思路，文章的脈絡(luò)，都宜求之于本文，不宜舍本之而他求?！?/span> P74
誦讀得其當(dāng)，于理解語(yǔ)文內(nèi)容，于養(yǎng)成學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，關(guān)系皆要重大。
我之意見，教師引導(dǎo)學(xué)生用心閱讀，宜揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會(huì)，即于其處提出問(wèn)題，今學(xué)生思之，思之而不得，則為講明之。——中 P75
教師之主導(dǎo)作用在就學(xué)生已有之能力水平而適當(dāng)提高之，使能逐步自己領(lǐng)會(huì)課文之內(nèi)容與語(yǔ)言之運(yùn)用，最后達(dá)到不待教師之講解而自能閱讀。閱讀教學(xué)循此為之，學(xué)生寫作能力之提高亦非甚難事矣?！?/span> P76
馬馬虎虎地讀是不值得鼓勵(lì)的。閱讀必須認(rèn)真，先求認(rèn)真，次求迅速，（《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》）閱讀習(xí)慣不良，一定會(huì)影響到表達(dá)，就是說(shuō)，寫作能力不容易提高。
改進(jìn)教學(xué)，不識(shí)其具體內(nèi)容何如。我意如能令學(xué)生于上課之時(shí)主動(dòng)求知，主動(dòng)練習(xí)，不徒坐聽教師之講說(shuō)，即為改進(jìn)教學(xué)之一道。教師不宜以講課本為專務(wù)。教師指示必須注意之點(diǎn)，令自為理解，彼求之弗得，或得之而謬誤，然后為之講說(shuō)。如是則教師真 起主導(dǎo)作用，而學(xué)生亦免處于被動(dòng)地位矣?！?/span> P26
嘗謂語(yǔ)文教材在培養(yǎng)學(xué)生閱讀之能力。閱讀得其方，寫作之能力亦即隨而增長(zhǎng)。學(xué)生離校而后須閱讀各類各體之文，故教材須兼收各類各體之文。學(xué)生誦習(xí)教材，賴教師之指導(dǎo)，而領(lǐng)會(huì)其質(zhì)與文。領(lǐng)會(huì)教材質(zhì)與文猶未已也，非最后之目的也。必于教學(xué)之際培養(yǎng)起自動(dòng)性，終臻不待教師指導(dǎo)而自能領(lǐng)會(huì)之境，于是可以閱讀書籍報(bào)刊而悉明其旨矣。此則閱讀教學(xué)最后之目的也?！?/span> P77
我覺說(shuō)明文極重要，說(shuō)一種機(jī)械，說(shuō)一種操作方法，說(shuō)一種原理，皆學(xué)生必須學(xué)會(huì)者。此類文章首須準(zhǔn)確，次須明白，而選材至不易。報(bào)刊所載，類多不耐仔細(xì)揣摩，準(zhǔn)確明白，兩皆有違。語(yǔ)文以外之其他課本大多為說(shuō)明文，似可選少數(shù)章節(jié)入語(yǔ)文課本也。——中 P78
……這樣指點(diǎn)文章的脈絡(luò)，揭示作者的用心，舊時(shí)有所謂‘評(píng)點(diǎn)’一派，做得好的對(duì)于讀者很有幫助。今時(shí)語(yǔ)文教師若能繼承這個(gè)傳統(tǒng)，運(yùn)用在教學(xué)過(guò)程之中，要言不繁，啟發(fā)幾句，讓學(xué)生自己去體會(huì)領(lǐng)略，自必使學(xué)生大有受益?！虒W(xué)的時(shí)候，似可多提問(wèn)題，讓學(xué)生自己找答案，待他們真答不出，然后明白告之。
據(jù)往時(shí)接觸及近時(shí)間接通知，語(yǔ)文教師以講解為務(wù)者尚不乏其人，以為學(xué)生鮮能自覽，必為之講解始能明曉。鄙意則謂今言教育革命，此一點(diǎn)首宜打破。凡為教者，必期于達(dá)到不須教。教師所務(wù)，唯在啟發(fā)導(dǎo)引，俾學(xué)生逐步增益其知能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度。茍能若是，猶未足以言教育革命，然教育革命殆莫能外之。
讀書亦為目的，宜熟讀，雖不求其能寫，而熟習(xí)其語(yǔ)言乃能深味其意義，較之僅僅看一二遍好得多?！?/span> P13
閱讀與作文的關(guān)系
有人以為學(xué)習(xí)語(yǔ)文課之目的惟在作文,讀書蓋為作文之預(yù)備,故講讀之際,喋喋言作法,言技巧。我則語(yǔ)之以讀書亦為目的。老師能引導(dǎo)學(xué)生裨善于讀書,則其功至偉。果能不為死講亂講,而養(yǎng)成學(xué)生讀書之良好習(xí)慣，不知不覺之中自能影響作文，固不必喋喋言作法,言技巧也。
所以閱讀教學(xué)本身自有其重要性，并非作文教學(xué)之輔，而善于指導(dǎo)閱讀，雖不喋喋言作文，實(shí)大有利于學(xué)生作文能力之培養(yǎng)。我有時(shí)應(yīng)邀作講，輒言及以上兩點(diǎn)。聽者似皆首肯，而是否遽付諸實(shí)踐，尚不可知。行與知固未必常隨也。
至于多誦文篇，固有裨于作文，然目的不僅在練習(xí)作文。
若謂閱讀教學(xué)純?yōu)樽魑慕虒W(xué)服務(wù)，則偏而不全也?！?/span> P15
閱讀得其方,寫作能力亦即隨而增長(zhǎng)?！?/span> P28
我看閱讀的基本訓(xùn)練不行,寫作能力是不會(huì)提高的?！堕喿x是寫作的基礎(chǔ)》
寫作基于閱讀，教師教得好，學(xué)生讀得好，才能寫得好。（同上）
閱讀課要講得透。什么叫講得透？無(wú)非是把詞句講清楚，全篇講清楚，作者的思路是怎樣發(fā)展的，作者的情感是怎樣表達(dá)的，諸如此類。
必須好好教閱讀課。譬如講文章須有中心思想，學(xué)生聽了，知道文章須有中心思想，但是他說(shuō)：‘我的作文就是抓不住中心思想’。如果教好閱讀課，引導(dǎo)學(xué)生逐課逐課地體會(huì)，作者怎樣用心思，怎樣有條理地表達(dá)中心思想，學(xué)生熟習(xí)了這些，就仿佛跟作者一塊兒想過(guò)、考慮過(guò)，到他們自己作文的時(shí)候，所謂熟門熟路，也比較容易抓住中心思想了?！堕喿x是作文的基礎(chǔ)》
閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合乎法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說(shuō)寫作程度如何是沒(méi)有根的，要有根，就要追問(wèn)那些較難以捉摸的閱讀程度。
多方面地講求閱讀方法，也就是多方面地養(yǎng)成寫作習(xí)慣。習(xí)慣漸漸養(yǎng)成，技術(shù)拙劣與思路不清的毛病自然漸漸減少，以至于沒(méi)有。所以說(shuō)閱讀與寫作是一貫的，閱讀得法，閱讀程度提高了，寫作程度沒(méi)有不提高的?！秾?duì)語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)基本觀念》
作文教學(xué)
為學(xué)生改易文稿，令探索所以改易之故，此一舉尤堪稱美。教師改文，業(yè)至辛勤，茍學(xué)生弗曉其故，即功夫同于虛擲。今責(zé)全探索，彼必將用心而自得之矣?！?/span> P16
布局謀篇，我想是一個(gè)意義就兩方面說(shuō)。譬如造房子，某室放在東南角，某室放在西南角，此是布局，而現(xiàn)有多大地皮，意想中要造成如何用途，如何樣式之房子，我希望教師練習(xí)寫文章，并不是來(lái)指練習(xí)寫文藝作文而已。尤其重要的是寫一般文章。一般文章是文藝作品的基礎(chǔ)。一般文章是實(shí)際工作中隨時(shí)需用的，誰(shuí)都要能寫好，所以尤其重要。教師要指導(dǎo)寫作，不能空講些作法，一定要有寫作的切實(shí)經(jīng)驗(yàn)，才能隨機(jī)應(yīng)變，給學(xué)生真正有益的幫助?！?/span> P74
我謂實(shí)際作文，皆有所為而發(fā)，如作書信，草報(bào)告，寫總結(jié)，乃至因事陳其所見，對(duì)敵斥其謬妄，言各有的，辭不徒作。而學(xué)生作文系屬練習(xí)，勢(shì)不能不由教師命題。學(xué)生見題而知的，審題而立意，此其程度與實(shí)際作文違異。故命題必如學(xué)生所自發(fā)，彼本無(wú)所為，示之以題，彼即覺有所為，欲罷不能，非傾吐不可：如是乃可使練習(xí)與實(shí)際一致，見題作文，與自發(fā)作文無(wú)殊。而作文為社會(huì)生活中不可缺少之技能，非語(yǔ)文教師強(qiáng)加于學(xué)生之作業(yè)，學(xué)生亦可歷久益明，習(xí)之益加勤奮?！?/span> P75
作文必有可寫之材料，材料之來(lái)源為真經(jīng)驗(yàn)，真知識(shí)，真感受，此類皆由‘自得’，不宜求之于辭典。既有材料，發(fā)而為文，用語(yǔ)務(wù)求明確，綴語(yǔ)必有倫次。此則平時(shí)鍛煉思想方法之功，學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用之效，而善聽他人之談話，善讀他人之佳作，亦復(fù)有助。辭典（指“作文辭典”）唯列語(yǔ)句，無(wú)上文不文，莫由知其承貫，即或略資啟發(fā)，究未免近乎枝節(jié)。我謂未能信其至切于用，蓋在此耳?！?/span> P76
我意修改之要，在材料之取舍，觀點(diǎn)之斟酌，組織之當(dāng)否，邏輯之順?lè)?。若此之類，較之一詞一句之推敲尤有關(guān)于文章之優(yōu)劣。——中 P77
寫作知識(shí)短文不列在單元末尾，甚好。寫作系技能，不宜視作知識(shí)，宜于實(shí)踐中練習(xí)，自悟其理法，不能空講知識(shí)?；蛞詾槎嘀v知識(shí)即有裨于寫作能力之長(zhǎng)進(jìn)，殊為不切實(shí)際之想。
凡是套語(yǔ)籠統(tǒng)語(yǔ)堅(jiān)決不說(shuō)，只要隨時(shí)留心，是容易辦到的。至于語(yǔ)言形式，當(dāng)然要用明確的干凈的現(xiàn)代漢語(yǔ)。文字雖然寫在紙上或者印在紙上，要顧到口頭上念起來(lái)順當(dāng)，耳朵聽起來(lái)清楚。（象這篇稿子，放在口頭是沒(méi)法念的，用耳朵來(lái)聽是無(wú)論如何聽不清楚的。）
閱讀得其方，寫作之能力亦即隨而增長(zhǎng)?！?/span> P78
通過(guò)寫作關(guān)，大概須在思想認(rèn)識(shí)方面多下功夫。思想認(rèn)識(shí)是文章的質(zhì)料，有質(zhì)料是首要的，沒(méi)有質(zhì)料，如何能寫？質(zhì)料有了，還要求其好，不好的質(zhì)料當(dāng)然寫不成好的文章。平時(shí)學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)多種學(xué)科，關(guān)心國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，閱讀書籍報(bào)刊，參加生產(chǎn)勞動(dòng)，參加各種社會(huì)活動(dòng)，都是豐富和提高思想認(rèn)識(shí)的途徑，從中有所得，就是文章的質(zhì)料，練習(xí)寫文章就可以利用這些質(zhì)料。
寫文章是運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)寫的，因而語(yǔ)言方面也須下工夫。正確、明白、有條有理，首尾貫通，大概是起碼的要求。經(jīng)常留心自己的語(yǔ)言，經(jīng)常觀摩人家口頭及筆下寫的語(yǔ)言，經(jīng)常觀摩人家口頭說(shuō)的筆下寫的語(yǔ)言，哪是好的對(duì)的，哪是不好的不對(duì)的，都仔細(xì)辨別，可以提高對(duì)語(yǔ)言的敏感。要緊的當(dāng)然是多練，就是勤于動(dòng)筆，每逢動(dòng)筆決不馬虎?！瑫r(shí)也是勤于動(dòng)腦筋，……多練才會(huì)熟。
文藝作品當(dāng)然應(yīng)該讀，但是為要通過(guò)寫作關(guān)，就不宜只讀文藝作品，其他東西也應(yīng)該讀，因?yàn)樗^通過(guò)寫作關(guān)，目的在能順順當(dāng)當(dāng)?shù)膶懞靡话阄恼?，記事記得一清二楚，說(shuō)理就說(shuō)得明白曉暢。文藝創(chuàng)作是另外一回事，先要通過(guò)寫作關(guān)。才談得上文藝創(chuàng)作。在中學(xué)階段，語(yǔ)文課教學(xué)生作文，并不希望學(xué)生從事創(chuàng)作。就是大學(xué)語(yǔ)文系，也是如此。文藝創(chuàng)作不是人人必須辦到的，寫作關(guān)卻是人人必須通過(guò)的。讀一些文藝作品就學(xué)習(xí)寫作這方面說(shuō)，也無(wú)非有助于寫好一般文章而已?！?/span> P13
我想有可批才批，無(wú)可批即不批，不一定眉批、段批、總批一應(yīng)俱全。批改不是挑剔，要多鼓勵(lì)，多指出優(yōu)點(diǎn)……——P14
關(guān)于批改，無(wú)論全班改、輪流改、重點(diǎn)改，必須使學(xué)生明曉教師之用意，且能用之此后之實(shí)踐，乃為有效。尤須所批所改無(wú)不中的，悉得其當(dāng)，學(xué)生所受乃為真正之實(shí)益。如何使學(xué)生真正明曉，此教學(xué)方法之事，未可忽視。如何使所批所改無(wú)不中的，此系于教師之業(yè)務(wù)水平，尤關(guān)重要。
……于全班改之外，兼采其他辦法，既節(jié)教師之勞，不損學(xué)生之益，似亦未嘗不可試行。此所謂其他辦法，教師可以本其經(jīng)驗(yàn)而為創(chuàng)造，輪流改、重點(diǎn)改之外或更有他途。如以某一學(xué)生之文為材料，書于黑板，師生共改，而教師于此際起主導(dǎo)作用。全班學(xué)生如真能人人用心，其受益必不鮮矣。
至如本本修改，而所批所改或當(dāng)或不當(dāng)，詢之學(xué)生，學(xué)生又不盡明曉教師之用意，如此者即屬勞而少功，我未能同意者也?！?/span> P14
習(xí)作一課，我謂宜認(rèn)定標(biāo)的，師生全力以赴之。標(biāo)的為何？文理通順而已。學(xué)生明乎此,認(rèn)真練習(xí),教者明乎此,認(rèn)真指導(dǎo),終必有成。批改固教者之要?jiǎng)?wù)，然須進(jìn)一步想，必使學(xué)生能自改其文，其文成而竟不須改，乃有濟(jì)也。果臻文理通順,習(xí)作課即為成功。至于思想之高深，意境之超妙，皆關(guān)系于學(xué)養(yǎng)，習(xí)作課所不克任也?！?/span> P15，葉集 P724
心有所思，情有所感，而后有所撰作，……茍題意所含非學(xué)生所克勝，勉強(qiáng)成篇，此于其興味及推理力催殘殊甚。
文題取材應(yīng)廣博。不特學(xué)校中之所誦習(xí)所聞所見可以命題，即家庭社會(huì)之事，茍學(xué)生能思議及之者，亦無(wú)不可命題。事事物物，與學(xué)生接觸的而起其思想情感者，均可為文題之材料……不知此義，弊即隨生。——葉集 P347
小學(xué)生練習(xí)作文之要求，唯在理真情切而意達(dá)。——P349
作文是我們生活里的一件事情?！?/span>P404
在寫作上，“誠(chéng)實(shí)”是“有什么寫什么”，或者是“內(nèi)容怎樣想，怎樣感，筆下便怎樣寫”，這個(gè)解釋雖淺顯，對(duì)于寫作者卻有一種深切的要求，就是文字須與寫作者的思想、性情、環(huán)境等一致。
文言文教學(xué)
“性詞不可選”——上 p12
“教材僅是教學(xué)的憑借，學(xué)文言在領(lǐng)會(huì)文言之詞義句式以及表達(dá)方法，教師指導(dǎo)有方，學(xué)生潛心修習(xí)，只從一書中選材能有長(zhǎng)進(jìn)，固不須五花八門也。”——上 p12
從前注重讀，此致有道理、古文與口頭語(yǔ)言殊異。讀之至熟，實(shí)即學(xué)習(xí)古文之語(yǔ)言。必熟乃能寫，亦如今時(shí)兒童熟習(xí)口語(yǔ)，乃能說(shuō)連貫之一段話也。今時(shí)教古文，自亦宜熟讀，雖不求其能寫，而熟習(xí)其語(yǔ)言，乃能深味其意義，較之僅僅看一二遍好得多。在此意義上，現(xiàn)代文亦須熟讀，即不能篇篇熟讀，亦宜挑若干佳篇讀之。——上 p13
文章深淺恐不能以時(shí)期分。我思讀文言，最宜令學(xué)生明白同一個(gè)字，而意義有古今之別。次則須熟習(xí)常用之文言虛詞，熟習(xí)常用之文言句式?！约耗茏x《資治通鑒》。若是為高中畢業(yè)之標(biāo)的?！?/span> p17
古籍簡(jiǎn)要，如需采取，似宜作簡(jiǎn)要之釋解，乃可使學(xué)生通期意而應(yīng)乎用。
書法教學(xué)
練字要認(rèn)清目的。目的在應(yīng)用，叫人看起來(lái)方便，覺得順眼，照我那篇短文所謂的就夠了。用哪種筆都一樣。目的在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的書法，自然要看看碑帖，下功夫臨摹?？幢麩o(wú)非要看出它間架行款的好處。臨摹可以挑幾種跟自己的字相近的碑帖，講究執(zhí)筆法，目的在做到運(yùn)筆靈活。死死拿著筆，運(yùn)筆不靈活，字就不容易寫好。臨摹只是初步，進(jìn)一步要求有自己的獨(dú)到處。真有獨(dú)到處，就是書法家了。
至于每天寫多少，什么時(shí)候?qū)?，我想并不一定?？傊灰婚g斷，二要每寫必認(rèn)真。
教師下水
……頗感教師增加本錢，最為切要。所謂本錢，一為善讀，一為善寫，二者實(shí)相關(guān)而不可割分。去年嘗寫一短文曰《教師下水》付《文匯報(bào)》，希望教師經(jīng)常練筆，深知作文之甘苦，蓋即添本錢之意?！┯欣蠋熒谱x善寫，乃能引導(dǎo)學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫。茍非然者，學(xué)生即或終臻善讀善寫，斷非老師之功?！?/span>P12
我謂教師宜勤于動(dòng)筆，不專指與學(xué)生同作一題。出題之先，為學(xué)生設(shè)想，自屬必要，每次與學(xué)生同作，似可不必。教師另作他文，第須認(rèn)真為之，皆于指導(dǎo)學(xué)生有助益。 ——上P13
師院學(xué)生將來(lái)為師，教其學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，鄙意以為先宜做到自己“通”。通亦不必求之甚高。善讀善寫即可。而所謂善寫，非為飾美，務(wù)切實(shí)用，工作所需，生活所遇，咸能暢達(dá)，斯為善矣。茍此想不謬，則語(yǔ)文教學(xué)法宜當(dāng)著力于此。愧并無(wú)經(jīng)驗(yàn)，言多空想，聊為書之，乞?qū)徠淙环瘛?/span>
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