引言：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！薄肚邎@春·雪》毛澤東
在毛澤東的《沁園春·雪》之中，就曾提到了秦始皇，盡管秦始皇“略輸文采”，但依舊不妨礙后人尊稱他一聲“始皇帝”。在統(tǒng)一六國之后，他以最快速度結(jié)束了諸侯割據(jù)的混亂狀況，更是創(chuàng)立了歷史上第1個大一統(tǒng)王朝——秦朝。秦始皇認為自己的豐功偉績是前無古人的，為了彰顯自己的獨特之處，他開始將“皇帝”二字作為自己的稱號。秦始皇統(tǒng)一六國后，給中國取了個霸氣的名字，如今仍在使用。
秦始皇驕傲的資本也是有的，從公元前203年到公元前221年，他不停的征戰(zhàn)各地，并先后滅掉了韓國、趙國、魏國、楚國、燕國、齊國等國家。而對于國家的管理，他也還是有一套的。在中央，他主張實行了三公九卿制度。在地方，為了鞏固金字塔般的中央集權(quán)統(tǒng)治，他采用了郡縣制。為了更好地發(fā)展經(jīng)濟、文化和政治，他更是采用了書同文、統(tǒng)一貨幣和度量衡等手段。 此外，他頗為重視發(fā)展經(jīng)濟。為此，他更是舉一國之力修靈渠、修長城。為防止匈奴貴族的侵犯，他不斷開疆闊土，將秦的版圖持續(xù)擴張。
每一枚硬幣都有兩面，人也不例外。雖然做了很多好的事情，可秦始皇也犯下了很多錯誤，比如他崇尚法家，他更是不允許百家爭鳴的情況出現(xiàn)在他的國家。而焚書坑儒在歷史上也造成了嚴重的影響和不可估量的損失：很多人失去了性命，一些寶貴的書籍也被統(tǒng)統(tǒng)銷毀。對于文化的發(fā)展來說，這無疑是一個致命的打擊。很多人都說，在文化發(fā)展的過程之中，秦始皇是有功，也是有過的。就是這樣的一個皇帝，在一統(tǒng)中原之后，也曾做了一件“好事”。他給中國取了一個特別霸氣的名字——中華！至今，“中華民族”中的中華二字就是源自于這里。
那秦始皇為什么要用“中國”這兩個詞來作為國名呢？其實“中華”這個詞很早就出現(xiàn)在天文方面的書籍之中。古時候的人們認為天上有神仙，而神仙都住在天宮之中。天宮據(jù)傳有三個門，天宮中間的那個門就叫“中華”。之所以給中國起名為中華，是因為秦始皇認為自己身處在中原大地，而“中”有集中靠攏的意思。也就是說，秦始皇想人民自發(fā)向他這里靠攏。而“中華”之中的“華”指的是華夏。在西周建國之后，因為分封了800多個諸侯國家。那么，統(tǒng)治者將這些諸侯小國統(tǒng)稱為諸侯國。為了和附近的一些少數(shù)民族劃分開來，從周王遷都洛陽開始，中原統(tǒng)治者稱自己為“華夏”。
在春秋時期，華夏已經(jīng)指中原一帶或者是以中原地區(qū)生活方式為主的地方。還有一種說法是在大約5000多年前，中華民族便自稱為“華”。而“中華”的說法，是從漢朝時才開始流傳出來的。到19世紀末，當(dāng)“民族”這個概念詞傳入中國之后，“中華民族”這個詞匯才正式出現(xiàn)。從中原到中，從華夏到華，從中華到中華民族，中國也真的是經(jīng)歷了一個漫長的歷史發(fā)展過程。
總的來說，無論是哪種來源，中華這個國名已經(jīng)是深入人心。而古人們認為人君所在的國度就是大地的中心，百姓應(yīng)該像星星那樣向國君靠攏。因此，在武王伐紂成功之后，他更是千都洛陽，也就是今天的河南地區(qū)。這就是最早的中原、中土所覆蓋的范圍。而為了規(guī)范用語，早在唐朝的時候，統(tǒng)治者就以法律的形式來確定了“中華”這一固定詞語，詳情見《唐律疏議》。
由此看來，有著5000多年文明的文明古國，其發(fā)展歷程也并非是一蹴而就的。在經(jīng)歷了漫長的演變過程之中，中華的語義也在慢慢擴大。無論是中原和華夏，還是中華民族，都抵擋不了越來越多的中華兒女為中華之崛起而不停的奮斗?？梢哉f，中華二字早已高度凝結(jié)了中國各民族的奮斗力量，短短兩個字卻也是精妙得詮釋了中國各民族精神文化的美好之處。
參考文獻：《唐律疏議》
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