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秦始皇在中國(guó)的歷史上是一個(gè)非常重要的人物，他在創(chuàng)建秦朝以后的舉動(dòng)，非常深遠(yuǎn)地影響了中國(guó)歷史的走向，所以有很多歷史學(xué)家將中國(guó)古代，第一次真正意義上的深刻轉(zhuǎn)型稱(chēng)為“周秦之變”，認(rèn)為秦始皇的創(chuàng)建秦朝，正是中華文明與西方文明開(kāi)始不同走向的岔道口。

秦始皇在公元前221年以雄霸天下之勢(shì)，迅速統(tǒng)一六國(guó)創(chuàng)建秦朝，唐朝詩(shī)人李白將之稱(chēng)為“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)”，于是神州大地上出現(xiàn)了第一個(gè)真正意義上的大一統(tǒng)王朝，秦始皇也因此而感到極為驕傲，認(rèn)為自己的功勞曠古未有，于是就給自己起了一個(gè)叫做“皇帝”的尊號(hào)。

同時(shí)還給自己的國(guó)家取了一個(gè)非常霸氣的名字，那就是“中華”，不過(guò)由于秦始皇在這點(diǎn)上沒(méi)有強(qiáng)行規(guī)定百姓們必須說(shuō)這個(gè)名字，更多時(shí)候還是講的“大秦帝國(guó)”，所以?xún)汕Ф嗄赀^(guò)去了，很多人也不知道當(dāng)年秦始皇所取的中華，盡管它至今仍在沿用，更不知道秦始皇為什么要取“中華”這么一個(gè)名字。

秦始皇本身就是一個(gè)非常霸氣的人，畢竟他從小到大，遇到過(guò)很多常人眼中完全不可做到的事情，但他都是一路平推過(guò)去，從來(lái)沒(méi)有任何的難事可以難住他，算是非常典型的“龍傲天”式樣人物，所以他性格中的這種霸氣也就很可以理解了，他做任何事情首先追求的就是霸氣，在取名方面也是如此。

給自己取的名字“皇帝”，那是因?yàn)榍厥蓟首哉J(rèn)為“功蓋三皇，德高五帝”，而給國(guó)家取的名字“中華”，那一個(gè)霸氣之處比起“皇帝”來(lái)也是不遑多讓?！爸小笔且?yàn)閲?guó)家居于天下的正中心，在中國(guó)之外，并不存在其他的文明國(guó)家，只有尚且未被皇帝光輝照耀的蠻夷。

始皇帝就是一個(gè)這么自信的人，或者說(shuō)不只是始皇帝，而是那一個(gè)時(shí)代的人們，都是如此的自信，這一種自信融入了中華的民族精神，成為了一代又一代中華兒女不竭奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。

至于“華”，則是“華夏”的意思，有學(xué)者認(rèn)為華夏本為華胥，但其實(shí)并非如此，華的意思是美，表現(xiàn)在人的身上就是精華英才，表現(xiàn)在物的身上就是華美絢麗，而夏的意思則是莊嚴(yán)盛大，華夏本身就是美好而具有氣質(zhì)的意思。

所以中華的意思就是，居住在世界最中心的，由既美好又具有卓越氣質(zhì)的人們所組成的國(guó)家，這是秦始皇對(duì)于他所創(chuàng)建的大秦帝國(guó)的另一種稱(chēng)呼，不夠直到漢朝的時(shí)候才開(kāi)始漸漸流傳，到晚清時(shí)期，更是由學(xué)者梁?jiǎn)⒊岢隽恕爸腥A民族”的概念，隨后又在歲月變遷中有過(guò)很多的發(fā)展。

如今“中華”二字已經(jīng)不再僅僅還是對(duì)于國(guó)境的一種稱(chēng)呼，它已經(jīng)成為了融入華夏兒女心中的一種精神圖騰，讓每一個(gè)中華兒女都為之驕傲為之自豪，為之努力奮斗的一種精神信仰，它既象征著我們輝煌璀璨的過(guò)往，也象征著我們輝煌璀璨的現(xiàn)在，更象征著我們輝煌璀璨的未來(lái)，世事變化而中華永昌！