韋國，號塵父，虛室，山東曲阜人。先后畢業(yè)于上海交通大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院和首都師范大學(xué)中國書法文化研究院，書法學(xué)藝術(shù)碩士?，F(xiàn)任山東女子學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)文獻研究院院長, 副教授。兼任濟南市青年美術(shù)家協(xié)會副主席，美國廸貝藝術(shù)家協(xié)會會員。
韋國幼承家學(xué)，藝術(shù)上轉(zhuǎn)益多師。近幾年致力于書法、中國水墨畫研究與意象油畫的探索。作品曾被中國國家博物館、比利時、波蘭國家圖書館等專業(yè)機構(gòu)及私人收藏。在藝術(shù)類核心期刊《美術(shù)觀察》《裝飾》《榮寶齋》《中國美術(shù)》《美術(shù)大觀》《藝術(shù)市場》發(fā)表論文及作品30余篇（幅）。出版有中國青年藝術(shù)家系列《尚品入境-韋國卷》﹙山東美術(shù)出版社﹚，主編有《油畫基礎(chǔ)》﹙北京工藝美術(shù)出版社﹚。
主要展覽：
2009年8月，臺北“尚品雅韻”藝術(shù)交流展﹙臺北，臺北縣府畫廊﹚
2010年5月，山東省首屆青年美術(shù)雙年展 ﹙濟南，山東美術(shù)館﹚
2011年6月，弘文拾級：中國書法文化研究院作品展﹙北京，國家畫院美術(shù)館﹚
2011年9月，策展并參加山東陶瓷藝術(shù)博覽會“無形無界”瓷本媒介藝術(shù)展（山東園博園國際會展中心）
2012年6月，丘壑無言：中國國家畫院張志民工作室山水作品展 ﹙北京，國家畫院美術(shù)館﹚
2012年7月，中國國家畫院2011-2012屆結(jié)業(yè)展 ﹙北京，國家畫院美術(shù)館﹚
2012年8月，東方之韻：中韓現(xiàn)代美術(shù)交流展 ﹙首爾，韓國首爾美術(shù)館﹚
2013年6月，西園雅集：當(dāng)代水墨名家邀請展 ﹙合肥，亞明藝術(shù)館﹚
2014年3月，廸貝藝術(shù)節(jié)：中美現(xiàn)代藝術(shù)交流展﹙美國，圣荷西藝術(shù)市政廳﹚
2014年7月，虛室生白：韋國水墨寫生作品展﹙濟南，大邦藝術(shù)館﹚
2014年8月，山東省首屆國際美術(shù)雙年展 ﹙濟南，濟南美術(shù)館﹚
2015年5月，水墨凝香：山東省首屆當(dāng)代青年美術(shù)節(jié)﹙濟南，新聞美術(shù)館﹚
2015年8月，山東省首屆綜合材料藝術(shù)展﹙濟南，濟南美術(shù)館﹚
2016年4月，濟南青年美術(shù)聯(lián)展﹙北京，千年古宣美術(shù)館﹚
2016年7月，第五屆全國九城藝術(shù)聯(lián)展﹙濟南，山東文化館﹚
2016年8月，山東藝術(shù)博覽會“齊魯風(fēng)尚”書畫名家邀請展﹙濟南，舜耕會展中心﹚
2017年2月，詩性中國：當(dāng)代水墨三十人專題研究展﹙北京，萬象藝術(shù)空間﹚
2017年3月，原道風(fēng)雅：嘉簡當(dāng)代藝術(shù)文獻展﹙濟南，嘉簡美術(shù)館﹚
2017年4月，青年匯全國優(yōu)秀青年藝術(shù)家邀請展﹙北京，泰文樓美術(shù)館﹚
2017年9月，別樣：董洲｜韋國藝術(shù)雙個展﹙濟南，盛世美術(shù)館﹚
2017年10月，筆墨思源上海交大媒設(shè)學(xué)院院慶藝術(shù)邀請展﹙上海，美博藝術(shù)館﹚
《天地玄黃-9》
38cm×38cm
紙本水墨設(shè)色
2016
《天地玄黃-20》
38cm×38cm
紙本水墨設(shè)色
2017
《白石煙雨》
38cm×38cm
紙本水墨設(shè)色
2018
《古坑》
65cm×33cm
紙本水墨設(shè)色
2017
《妙香千峰》
101cm×50cm
紙本水墨設(shè)色
2017
《茶墨俱香組畫》
38cm×38cm×6
水墨紙本設(shè)色
2017
《白相》
38cm×38cm
水墨紙本設(shè)色
2017
《屋漏痕-1》
38cm×38cm
水墨紙本設(shè)色
2018
《屋漏痕-2》
38cm×38cm
水墨紙本設(shè)色
2018
杭法基
著名當(dāng)代藝術(shù)家
從能量守恒的角度思考，任何藝術(shù)形式都會由內(nèi)在能量的消解與轉(zhuǎn)換，引發(fā)新能量即形式與內(nèi)涵新的生機。因而在當(dāng)代少數(shù)新水墨作品中，也似乎會發(fā)現(xiàn)一種新的抗衡與探索的指向，那就是向現(xiàn)代乃至當(dāng)代藝術(shù)空間艱難求索與邁步的努力。由此，從材質(zhì)的綜合到形式的變革、筆墨的解構(gòu)、手法的不拘等多方面進行實驗。韋國的少數(shù)作品中似乎開始具有這種意向，有幾幅寫生給我留下“解構(gòu)”的印象。如果是求心中之“寫”，得意中之“生”，也就賦予“寫生”新的內(nèi)含。同時我也認(rèn)為，藝術(shù)本質(zhì)上就是人的生命能量的發(fā)揮，其精神理念及充滿內(nèi)在生命力的人性訴求與渲泄，盡蘊含其中，在人間就是在全球。不論何種形式，唯有順應(yīng)個人心志，執(zhí)于純粹的藝術(shù)理念與精神的追求，不論未來如何，都是一種成功。韋國的藝術(shù)實踐似乎正在顯示出這一堅定的信念，我也感受到他身上儲存的能量與滿滿的自信。
王少川
中國藝術(shù)研究院美術(shù)學(xué)博士
韋國善用水，水乃生命之源。木得水以活，山得水以活，萬物得水以活，筆墨得水以活。水墨淋漓，滿紙氤氳，生命于此幻化無窮。如果干澀、蒼茫、遒勁的筆墨體現(xiàn)了生命的堅韌，那么滋潤、輕靈的筆法墨相則體現(xiàn)著生命的蓬勃生機。韋國在淡墨與色彩的點染表象下時時以蒼茫、勁利的皴摻作為骨骼，這樣既增加了畫面的意境，又是畫面形式結(jié)構(gòu)的豐富。
李擎
青年批評家、策展人
在當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)水墨的對陣正處于膠著狀態(tài)的形勢下，韋國兄毅然選擇從傳統(tǒng)水墨出發(fā)來圓滿自己的精神世界，一方面是源于韋國兄具有宏大的文化觀，另一方面是源于韋國兄具有超強的現(xiàn)實定力。韋國兄在作品中，將水、墨、色三者緊密結(jié)合，宣紙、卡紙均可，中鋒、側(cè)鋒通用，達(dá)到了一種“零雨其濛”（《詩經(jīng)》語）的精神寬度與視覺高度，所謂方寸之間，自有天地。
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