學(xué)術(shù)主持：張子康
策展人：王春辰
地點
石家莊美術(shù)館1/2/3展廳
展期
2023/5/10-28
開幕式
2023/5/13（星期六）9:30
主辦
河北師范大學(xué)
河北傳媒學(xué)院
河北美術(shù)家協(xié)會
承辦
石家莊美術(shù)館
河北師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院
河北傳媒學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院
協(xié)辦
石家莊披蘭文化傳播有限公司
京點翰藝（北京）國際文化傳媒有限公司
大馬拍賣/麓美術(shù)館/大創(chuàng)文化交流
蔣世國：給水墨以答案
——以其近作談當(dāng)前的水墨繪畫
王春辰
最近一段時間，人們對水墨的議論少了很多。這與當(dāng)前的水墨創(chuàng)作有關(guān)，與近幾十年的水墨市場化有關(guān)，與畫家的內(nèi)心世界的變化有關(guān)。
談水墨，應(yīng)當(dāng)有一種氣度，甚至有一種血性。在如此風(fēng)云際會的今天和世界化的藝術(shù)氣息里，不可以把水墨關(guān)在龍?zhí)桌?、限制在古典范疇里。繪畫固然有古今之分，也有中外之別，但是就繪畫的特質(zhì)而言，哪一個畫家都想畫出屬于自己的東西，尤其是在今天的這個全球化時代，概莫能外。
我們現(xiàn)在來看蔣世國這三年的作品，可以說他用水墨語言畫出了真實感受。這種把水墨繪畫語言貫通在自己的生命感受中，是相當(dāng)不容易的。很多時候，大家都知道，有些畫不過是逢場作戲，有些是虛與委蛇，而且有時候畫又技不達(dá)法。我們在今天看畫要學(xué)一學(xué)古人的品畫，它不單單是評畫，它有品的味道，品是細(xì)細(xì)琢磨，于心回味，絕不是眼睛一掃就以為如何如何，這不光是眼力，也是心力、心智。所以，一個“品”字道盡了水墨藝術(shù)的奧妙。蔣世國的新作值得細(xì)品，可以品出三層意味。
美麗生活·有光之四?183cm×145cm?紙本水墨?2023年
一、真實感
繪畫最忌虛假，最忌沒有感覺的表現(xiàn)；因為當(dāng)代繪畫不推崇炫技、不主張無感的表現(xiàn)，即便是抽象式繪畫，同樣也能看出真實感的痕跡，這種真實感的修為需要真實的人生的感悟、需要真摯的人性的融入。蔣世國有燕趙大地之性格，正義、有心性、厚道，因此對藝術(shù)與人的關(guān)系體悟得深刻，以至入脾，尤其經(jīng)歷了一場疫情，對世界的解讀與臧丕有了切膚的體認(rèn)，它們一一落筆在畫面上，萬象盡顯。它們不是一般的世相圖，也非流民圖，也不是《清明上河圖》，它捕捉的是感受之相、象征之相、意味之相以及隱喻之相，它們在若干年之后，當(dāng)我們再來識別今天的時候，它們成了時代的癥候與標(biāo)識，如格列柯的表現(xiàn)、如蒙克的吶喊。沒有這樣的時代感悟和果敢的表達(dá)，是無法達(dá)到這樣的繪畫表現(xiàn)的，因此說，作為一個時代和一個特定場域中的藝術(shù)家，絕不能無聲無息，斷不可麻木不仁；古代偉大的藝術(shù)作品表達(dá)了它們對時代的聲音和真實感，同樣現(xiàn)代主義的諸多繪畫與藝術(shù)也是在這樣的脈絡(luò)和思考上切入人性真實、世相真實，能留在歷史上的一定是這些表達(dá)感情、傳遞思想、激蕩心靈的作品。
我們細(xì)讀蔣世國的這三年的作品，很是能夠感同身受，沉甸甸的，不是每一次關(guān)鍵時刻有關(guān)鍵的表現(xiàn)，也不是每一次表現(xiàn)都很關(guān)鍵，而蔣世國這批新作做到了在關(guān)鍵時刻做了關(guān)鍵的表現(xiàn)，道一句“閱盡風(fēng)霜、滄海桑田”足矣。
二、語言到位
古人品畫，既論世，還論筆墨；筆墨的講究，古人經(jīng)千年陶冶，會意心中，每一招每一式都是千錘百煉，對于它們的形跡、墨痕都是心存敬畏，視為神圣壯舉，不敢掉以輕心。謝赫談“六法”，首提“氣韻生動”，文字可讀，含義卻深奧，是不是能體悟到、心手能否一致，并不盡然。這個中國繪畫的第一原則隨著時間的流逝，已經(jīng)被用爛了，到了亂貼標(biāo)簽、胡亂評說的地步，好像畫一幅水墨作品，拿起筆來抹一抹，涂涂染染，敢于潑灑，就說是氣韻生動，等等。論者不過信口開河，而畫者信以為真，沾沾自喜。其實，這都是不知墨要涵養(yǎng)，筆要心悟；它們不是形跡晃動，不是點線勾勒，它們所積累的是修為、修養(yǎng)、修煉；如果不能正本清源地體悟，筆墨形跡就達(dá)不到契合相融，如果不是眼界至高、取法乎上、道成肉身，筆墨則會蒼白無力、章法凌亂、氣息污濁。
正因為看多了當(dāng)下的諸多水墨繪畫，在看到蔣世國的這批近作后才有此感觸。從事水墨繪畫的人，東西南北，不可勝數(shù)，但能夠上品者，方家論定，史有公案。我們高興的是，在燕趙大地有一批這樣矢志于水墨藝術(shù)創(chuàng)新事業(yè)的藝術(shù)家，形成一股氣勢，他們以如椽大筆、恣意縱橫，厚重恢弘、氣宇昂軒，不甘心于筆墨的沉寂與僵化，大膽地創(chuàng)生個性化的筆墨語言，抉出人生的塊壘，讓每一筆、每一墨都相契相合，筆與墨的融合不在表面上，而是身心俱在，脫盡刁氣、蠻氣、浮氣，一任自由暢快淋漓。蔣世國生逢其地，汲取個中的豪放仗氣，筆潤于墨、墨浸透于筆，該潤則潤，該枯則枯，無所畏懼，讓繪畫語言的本質(zhì)縱意袒露，呈現(xiàn)出“筆不筆、墨不墨”的自由自然的狀態(tài)。這是沉淀與沉寂的一種修為，直抵水墨語言的精要，不設(shè)防、不設(shè)限、不窠臼。
美麗生活·有光之三?183cm×145cm?紙本水墨?2023年
美麗生活·有光之一?183cm×145cm?紙本水墨?2023年
三、撞擊水墨的不振
當(dāng)代的繪畫世界萬般熱鬧，看似繁花似錦，但更需要學(xué)理分析。我們對于繪畫藝術(shù)必須報以建構(gòu)的信念和姿態(tài)，而并非以流行之見來定義、規(guī)約。以水墨創(chuàng)作為例，從上個世紀(jì)八十年代以來，以李小山的批評文章“中國畫之我見”為雷聲，向當(dāng)時的中國畫（水墨畫）發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼聲，要奮力創(chuàng)新這一歷史畫種，而不能把它變成化石標(biāo)本。一石激起千層浪，它實實在在地引發(fā)了學(xué)界、畫界的大討論、積極實踐，也相應(yīng)地刺激了當(dāng)時的水墨創(chuàng)作革新，產(chǎn)生了20世紀(jì)以來的一大批創(chuàng)新的水墨藝術(shù)，一批有思考、有行動的藝術(shù)家登上了美術(shù)史的舞臺。
但最近一個時期，水墨創(chuàng)作的局面受多種因素的影響，特別是市場化，是倒退的，大量庸俗、摹古、復(fù)古的作品充斥于世，積極探求水墨藝術(shù)新觀念、新思想、新語言的實踐并不是很多，在年輕一輩的水墨畫家里，大量是重復(fù)、模仿，重寫實、重具象的工筆繪畫多于筆法張揚、墨韻恢弘的作品，追求修為修煉愈加不可能，驚世之作的水墨需要孤獨，而不是繁華。若論中國水墨的真正價值是它表現(xiàn)的人的存在的不屈不撓，以大筆縱橫為精神指引，以形無所蹤為筆意高度，以心有所動與天地相合為超越、為神圣。
水墨的精要高貴是絕不能茍合、絕不能媚俗，于今尤其如此，只有這樣才能彰顯這個時代的未來意義以及它的永恒性。幸哉，蔣世國以三年的苦役來升華了他的藝術(shù)理念，并因此強化了他的這次創(chuàng)作，厚重堅實，它脫穎而出，給水墨繪畫一個很好的回答，不是不能做，也不是做不到，而是要有心去做、有膽識去做、有志向去做。這樣做了，就是當(dāng)代的水墨藝術(shù)的前景和未來。
王春辰：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長、博士生導(dǎo)師、策展人
美麗生活·有光之五?367cm×145cm? 紙本水墨?2023年
美麗生活·有光之五（局部一）
美麗生活·有光之五（局部二）
她們?367cm×145cm 紙本水墨?2023年
她們（局部）
美麗生活·有光之二?183cm×145cm?紙本水墨?2023年
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