當(dāng)中華民族創(chuàng)造文明瑰寶的時(shí)候，世界上的其他民族也在書(shū)寫(xiě)著同樣精彩壯美的篇章。
當(dāng)殷商的先民在甲骨上鐫刻下漢字的雛形時(shí)，古埃及人正用象形文字裝點(diǎn)恢宏的神廟；
當(dāng)諸子百家在諸侯國(guó)間往來(lái)爭(zhēng)鳴時(shí)，古希臘的學(xué)者們正在雅典的城市廣場(chǎng)中慷慨辯論；
當(dāng)漢軍將士在漠北的寒月下銜枚疾進(jìn)時(shí)，古羅馬軍團(tuán)正擎著鷹旗在地中海沿岸開(kāi)疆拓土；
當(dāng)微醺的唐伯虎在江南潑墨揮毫?xí)r，年輕的米開(kāi)朗琪羅正在佛羅倫薩畫(huà)室里興奮地研習(xí)新的畫(huà)技
……
這是首都師范大學(xué)全球史研究中心李永斌教授為《看文明：200個(gè)細(xì)節(jié)里的世界史》這本書(shū)所寫(xiě)的序言內(nèi)容，第一次覺(jué)得世界史好像沒(méi)有那么遙遠(yuǎn)。
翻開(kāi)這本書(shū)，我們能夠看到：
舊石器時(shí)代末期殺傷力很大的打獵武器——投矛器。
18000 年前“穴居人”的猛犸象骨屋。
形成于 8 000 年前的歐洲村落。
公元前 1100 年左右的巨石陣。
從出土文中了解神秘的特洛伊木馬造型：
瑪雅文化古抄本
公元前 1400 年左右古人是怎么計(jì)算稅額的。
古埃及人的華麗的珠寶首飾。
記載了古希臘的典禮儀式、宗教信仰、日常生活的瓶畫(huà)。
君士坦丁堡微縮畫(huà)。
文藝復(fù)興時(shí)期意大利正在染絲的紡織工。
書(shū)中視角各異的手繪圖帶來(lái)強(qiáng)勁的視覺(jué)沖擊，內(nèi)容涉及社會(huì)生活、文化、地理、軍事、經(jīng)濟(jì)、交通各個(gè)方面。在輕松愉快的閱讀體驗(yàn)中，讓小讀者構(gòu)建歷史框架，領(lǐng)略世界文明的魅力。
今天推薦的這套《看文明》系列，一部專門(mén)為滿足孩子們好奇心和求知欲而打造的文明史百科，《看文明：200個(gè)細(xì)節(jié)里的世界史》+《看文明：200個(gè)細(xì)節(jié)里的中國(guó)史》，這是我見(jiàn)過(guò)的最“真實(shí)”的歷史百科讀物。這套書(shū)由米萊童書(shū)出品、北京理工大學(xué)出版社出版，堪稱典藏級(jí)文明史啟蒙。
老牛精選推薦
《看文明：200個(gè)細(xì)節(jié)里的世界史》&《看文明：200個(gè)細(xì)節(jié)里的中國(guó)史》
米萊童書(shū)出品、北京理工大學(xué)出版社出版
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《看文明：200個(gè)細(xì)節(jié)里的中國(guó)史》自2022年9月出版以來(lái)，收獲了很好的反響。
正如書(shū)名所顯示的，用200多個(gè)細(xì)節(jié)，見(jiàn)微知著、以小見(jiàn)大地講述宏大的歷史，12開(kāi)、474頁(yè)的扎實(shí)體量承載著1000+手繪圖幅，把掩映在文字里的歷史變成鮮活生動(dòng)的畫(huà)卷。
談到我國(guó)南方的建筑文明，你能想到什么？
書(shū)中以古詞“小橋流水人家”作為標(biāo)題，用仿照中國(guó)古代常用的留白手法進(jìn)行布局，建筑特點(diǎn)一覽無(wú)余。
藝術(shù)卷講述瓷器時(shí)，書(shū)中一束梅花枝條插于青花梅瓶之中，古典的畫(huà)風(fēng)與構(gòu)圖，體現(xiàn)古代瓷器創(chuàng)作中自然與意境的結(jié)合。
書(shū)中的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，以中國(guó)的飲食、服飾、建筑、交通、商貿(mào)、通信、藝術(shù)、城市為載體，將中國(guó)幾千年來(lái)的文明串聯(lián)起來(lái)，給孩子講解中華文化的科普知識(shí)。
就以服飾卷為例，書(shū)中從一枚小小的骨針開(kāi)始，追溯了從遠(yuǎn)古到民國(guó)的服飾文明發(fā)展歷程:
原始社會(huì)
夏
春秋戰(zhàn)國(guó)
秦
漢
西晉
南北朝
隋
唐
宋
遼
元
明
清
民國(guó)
選取了不同時(shí)期頗具代表性的服飾及相關(guān)事件作為主題，并圍繞這一主題將各種知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。
唐朝的服飾到底是什么樣子的？
書(shū)中大圖整體展示：女子穿襦衫配束胸及地長(zhǎng)裙、男子常穿襕衫，胡人的胡服……
古代西市繁榮的商貿(mào)景象是什么樣子的？
通過(guò)有趣故事再現(xiàn)，隋唐時(shí)期的商業(yè)景象和人文風(fēng)貌。
從形象到抽象?
如何幫助孩子理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)大發(fā)展呢？
這本書(shū)用一個(gè)個(gè)形象的歷史細(xì)節(jié)講解抽象的文明史進(jìn)程。
戰(zhàn)國(guó)農(nóng)業(yè)大發(fā)展的原因（背景）介紹
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)的成就：
水利工程——都江堰
農(nóng)產(chǎn)品——作物、腌制品
農(nóng)業(yè)用具——鐵器、石磨
農(nóng)業(yè)制度的變革——井田制的廢除
從感性到理性?
如何給孩子講述宋朝城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮呢？從感性到理性
這本書(shū)第一步采取的并不是文字講述，而是以拉頁(yè)全景呈現(xiàn)宋朝繁榮的夜市景象，用震撼的視覺(jué)沖擊增強(qiáng)孩子的認(rèn)識(shí)。
在孩子對(duì)“繁榮”兩個(gè)字有了比較深刻的感受之后，再去看抽象的文字內(nèi)容就很容易理解了。
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《看文明：200個(gè)細(xì)節(jié)里的世界史》&《看文明：200個(gè)細(xì)節(jié)里的中國(guó)史》
米萊童書(shū)出品、北京理工大學(xué)出版社出版
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這本書(shū)整體劃分了8大主題，15個(gè)歷史時(shí)期，包含了200+具體知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)密度很大。
在此基礎(chǔ)上根據(jù)橫向和縱向?yàn)橐罁?jù)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了一個(gè)整體分類，內(nèi)容只選取了一部分，基本還是很全面的：
內(nèi)容設(shè)計(jì)上，既從縱向的角度，幫助少兒讀者理清中國(guó)文明史的發(fā)展順序、傳承及盛衰的原因，增加理性認(rèn)識(shí)；
又從橫向的角度，帶領(lǐng)少兒讀者領(lǐng)略中國(guó)文明史各個(gè)階段的社會(huì)風(fēng)貌，增加感性認(rèn)識(shí)。
這本書(shū)在內(nèi)容的安排上還有一個(gè)很大的特點(diǎn)：跨學(xué)科融入。
比如語(yǔ)文課本中的——南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
生物——兩漢時(shí)期的植物物種
物理——陽(yáng)燧取火（凹面鏡原理）
天文——觀星臺(tái)與日晷的設(shè)計(jì)原理
地理——隋唐大運(yùn)河
打通歷史與文學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等多學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，更貼合新課標(biāo)所倡導(dǎo)的歷史思維。
全球史觀的培養(yǎng)?
中華文明的發(fā)展從不是固步自封，而是相互融合。
古代中西方的絲綢之路延續(xù)到了今天我國(guó)的“一帶一路”。
電報(bào)機(jī)與電話的傳入，進(jìn)一步加快了我國(guó)近代文明的進(jìn)程。
讓孩子在感受中西方文明的碰撞與融合中打開(kāi)全球視野，積淀人生底蘊(yùn)。
樹(shù)立民族自信心和自豪感?
這本書(shū)力求將“國(guó)寶”更好地呈現(xiàn)出來(lái)，講好中國(guó)故事，樹(shù)立孩子的民族自信心，培養(yǎng)民族自豪感！
在新石器時(shí)代就已經(jīng)有了現(xiàn)代餐具與廚具的雛形
我們的傳統(tǒng)美食相比西方也毫不遜色
享譽(yù)世界的國(guó)粹——京劇
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《看文明：200個(gè)細(xì)節(jié)里的中國(guó)史》
米萊童書(shū)出品、北京理工大學(xué)出版社出版
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中華文明是如此浩瀚，每個(gè)孩子都能從中找到自己的志趣所在。
當(dāng)中華民族創(chuàng)造文明瑰寶的時(shí)候，世界上的其他民族也在書(shū)寫(xiě)著同樣精彩壯美的篇章。
《看文明：200個(gè)細(xì)節(jié)里的世界史》延續(xù)了《看文明》系列的風(fēng)格特色和閱讀理念》。
知識(shí)是這本大部頭的精華所在，這也是《看文明》系列的精神。
如果我們把目光放遠(yuǎn)些便會(huì)發(fā)現(xiàn)：
當(dāng)殷商的先民在甲骨上鐫刻下漢字的雛形時(shí)，古埃及人正用象形文字裝點(diǎn)恢宏的神廟；
當(dāng)諸子百家在諸侯國(guó)間往來(lái)爭(zhēng)鳴時(shí)，古希臘的學(xué)者們正在雅典的城市廣場(chǎng)中慷慨辯論；
當(dāng)漢軍將士在漠北的寒月下銜枚疾進(jìn)時(shí)，古羅馬軍團(tuán)正擎著鷹旗在地中海沿岸開(kāi)疆拓土；
當(dāng)微醺的唐伯虎在江南潑墨揮毫?xí)r，年輕的米開(kāi)朗琪羅正在佛羅倫薩畫(huà)室里興奮地研習(xí)新的畫(huà)技……
通覽世界文明的歷史，我們了解到習(xí)俗是這樣演變的、文化是這樣發(fā)展的、思想是這樣孕育的、民族性格是這樣形成的，這些正是我們與世界對(duì)話的底氣。
對(duì)于個(gè)人，歷史能塑造人的氣質(zhì)與情懷，讓人生底蘊(yùn)更加充實(shí)；對(duì)于民族，歷史是可供汲取經(jīng)驗(yàn)的智慧結(jié)晶，讓世界的文明成就成為民族復(fù)興的借鑒。
應(yīng)當(dāng)怎樣去了解這個(gè)世界呢？也許我們可以放下成見(jiàn)，試著走近它，近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)，甚至俯下身子察看清楚構(gòu)成恢宏畫(huà)卷的無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)。
這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)正訴說(shuō)著悲歡離合、盛衰興亡，撥開(kāi)歲月的迷霧，我們不僅能看見(jiàn)鮮活的人物與故事，更能揭示人類文明發(fā)展規(guī)律，揭示人何以成為萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，何以締造璀璨的文明。
《看文明：200個(gè)細(xì)節(jié)里的世界史》總結(jié)起來(lái)就是：稀缺、獨(dú)特、有用。
稀缺在哪里呢？主要是它素材圖片的稀缺。
本書(shū)作者均為意大利歷史與藝術(shù)方面的專家和學(xué)者，選材水平有保障，其種類、品質(zhì)、角度都顯著優(yōu)于在網(wǎng)上能直接檢索到的同類圖片，其中一部分甚至是首次出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)讀者面前，稀缺、優(yōu)質(zhì)的素材能夠在幫助孩子在更加真實(shí)地感受歷史的同時(shí)，也能體驗(yàn)到美學(xué)與人文熏陶。
獨(dú)特在于它的主題切入角度。
這本書(shū)雖然也是按照時(shí)間順序來(lái)講述的，但它不是以戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)家更迭、歷史事件的羅列為載體，而是跟隨30多家博物館的600多件文物，去解密當(dāng)時(shí)鮮活的生活細(xì)節(jié)，恢弘的歷史場(chǎng)景。從服飾到建筑，從貿(mào)易到信仰，奇妙的古代世界在眼前徐徐展開(kāi)。
說(shuō)它有用，是書(shū)里少不了中學(xué)歷史的考點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)。在內(nèi)容的遴選上，編輯團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)調(diào)研，選取了更加貼合中小學(xué)生課本的內(nèi)容，契合歷史課本中的必考知識(shí)點(diǎn)。
以實(shí)物為載體的趣味歷史?
從文明的角度，俯瞰人類社會(huì)發(fā)展的歷程。
我們推薦入手這套書(shū)很重要的一個(gè)原因是它所遴選的素材非常稀缺，并且以實(shí)物為載體去探尋當(dāng)時(shí)的歷史。
出土的文物、壁畫(huà)、建筑以及穿插的各種小知識(shí)，讓孩子能夠更客觀地感知?dú)v史，了解人物，而不是刻板記憶時(shí)間、事件，為歷史的學(xué)習(xí)開(kāi)辟了一個(gè)全新的視角。
比如下面這塊已有5000多年歷史、由亞麻織成的布。早在公元前 6500 年，美索不達(dá)米亞人用亞麻織出了第一件衣服。
用動(dòng)植物纖維編織衣物的本領(lǐng)幫助人們?cè)趪?yán)寒氣候下生存下來(lái)，使人類能夠?qū)崿F(xiàn)環(huán)球遷徙。
這幅巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)于撒哈拉沙漠中的賈巴林，巖畫(huà)描繪的是牧人正趕著兩種不同的家牛， 說(shuō)明在公元前4000年前，北非已經(jīng)出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)。
公元前 4000 年的這塊砂巖浮雕， 描繪了犁地人用兩頭長(zhǎng)角的牛拉犁耕地的鳥(niǎo)瞰場(chǎng)景，可以看到人類對(duì)動(dòng)物的馴化。
公元前 7 世紀(jì)世界上最古老的城市之一 ——土耳其加泰土丘的局部圖。
通過(guò)身邊的衣食住行展示，孩子們更加容易了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，接下來(lái)我們以古埃及為例，一起去看看埃及除了金字塔，還有哪些閃閃發(fā)光的歷史文明。
古埃及人穿用亞麻纖維紡織成的衣服。由于天氣炎熱，勞工們往往只纏腰布，孩子們嬉鬧時(shí)索性一絲不掛。富人們的罩衫和短裙是用最好的亞麻制作的，簡(jiǎn)單的款式幾千年來(lái)變化不大。
古埃及人的主食是面包和啤酒，他們重視手工技藝，能工巧匠的形象往往會(huì)被塑造、流傳下來(lái)。下圖是一個(gè)木工作坊：
狩獵和捕魚(yú)
在古埃及各個(gè)階層都頗受歡迎的游戲玩塞尼特棋：
除了日常生活的介紹，還會(huì)介紹到古埃及的科技和貿(mào)易：
比如古埃及早期的灌溉系統(tǒng)——桔槔（jié gāo） 。
釀造葡萄酒
稱重方式及測(cè)量單位：
對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的天文歷法方面，古埃及人也非常有造詣：
他們通過(guò)觀測(cè)月亮周期來(lái)確定月份，甚至在中王國(guó)時(shí)代就發(fā)現(xiàn)了五大行星。
圖特摩斯三世神廟的后墻上寫(xiě)有象形文字。
神秘的象形文字可以說(shuō)是古埃及文明極具代表性的文化符號(hào)，遺憾的是在古埃及，只有極少人有能力理解和使用象形符號(hào)，絕大部分人不會(huì)讀寫(xiě)。
雖然這些內(nèi)容的研究通常被視為獨(dú)立的門(mén)類，但人類的文明的發(fā)展正是這些具體事物去承載的。這樣的講述方式，可以讓孩子調(diào)動(dòng)手眼觀察和思考，慢慢去沉浸式地體驗(yàn)。
用小細(xì)節(jié)講述大歷史?
另外一個(gè)推薦理由就是編寫(xiě)視角，縱橫交錯(cuò)，為孩子編織出一個(gè)更加立體的世界文明史。
以時(shí)間順序?yàn)橹饕壿?，幫孩子理清歷史脈絡(luò)：
本書(shū)從人類進(jìn)化開(kāi)始講起，逐漸引入文明發(fā)展的歷程，選取了世界史上影響重大的六個(gè)時(shí)期進(jìn)行分述，同時(shí)按照歷史順序?qū)⑺鼈円来闻帕?，即“史前時(shí)代—古埃及文明—古希臘文明—古羅馬文明—中世紀(jì)—文藝復(fù)興”。
下圖是這本書(shū)的目錄內(nèi)容，也是它的主要編排邏輯：翻開(kāi)這本書(shū)可以清晰了解這6個(gè)時(shí)期的時(shí)間線。
從史前時(shí)代開(kāi)始一直講到了文藝復(fù)興時(shí)期，幫助孩子梳理出清晰的世界史脈絡(luò)。
這是大多數(shù)歷史讀物的講述方式，這本書(shū)則在時(shí)間框架下，將重點(diǎn)放在了各個(gè)構(gòu)成各個(gè)文明的細(xì)節(jié)。
比如“中世紀(jì)”是西方現(xiàn)代文化作品中常用的歷史背景，因此廣為流傳，形成了黑暗、蠻荒的刻板印象。在這本書(shū)中將其劃分為兩個(gè)階段：
中世紀(jì)的前期，古羅馬時(shí)代繁華的城市分崩離析，取而代之的是一個(gè)個(gè)自給自足的、封閉的鄉(xiāng)村莊園，整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期處于貧窮、原始且落后的狀態(tài)。
中世紀(jì)后期，城鎮(zhèn)擴(kuò)張，商貿(mào)活動(dòng)日益增多，社會(huì)管理與生產(chǎn)技術(shù)逐漸進(jìn)步，這些變化最終引出了文藝復(fù)興與現(xiàn)代文明的出現(xiàn)。
這樣的講述方式，避免了將這一時(shí)期簡(jiǎn)單地視為古典文化與文藝復(fù)興這兩個(gè)文化高峰之間的過(guò)渡，而是完整歷史脈絡(luò)中承前啟后的一環(huán)。
橫向角度，領(lǐng)略不同的社會(huì)風(fēng)貌，增加感性認(rèn)識(shí)
歷史的發(fā)展不是孤立的，地理、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)文化等因素往往相互交織，多聯(lián)系、多比較，從更多學(xué)科的視角看待歷史，能有更深的理解。
說(shuō)到古埃及文明，腦海里第一反應(yīng)就是金字塔，但很少有人知道在公元前 3100 年前，古埃及是分上埃及和下埃及的。
埃及開(kāi)羅博物館，收藏有一件來(lái)自5000年前的文物——納爾邁調(diào)色板，兩面雕刻著紀(jì)念國(guó)王納爾邁統(tǒng)治的畫(huà)面。
背面納爾邁戴著上埃及的白色王冠
正面納爾邁頭戴下埃及的紅色王冠
有了統(tǒng)一的這個(gè)背景，接下來(lái)會(huì)介紹到生活生活的其他方面，可以彰顯國(guó)王巨大財(cái)富和權(quán)力的金字塔。
而在介紹古希臘文明誕生之前，會(huì)先提到曾在古希臘繁盛一時(shí)的米諾斯文明和邁錫尼文明。
邁錫尼城
除了介紹文明的起源，還涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。
政治制度：
比如古希臘的城邦制，看下當(dāng)時(shí)古希臘兩個(gè)最強(qiáng)的城邦——斯巴達(dá)和雅典之間爆發(fā)的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)就明白了，他們同屬古希臘又各自獨(dú)立。
古羅馬帝國(guó)因?yàn)榻蛱?，為了更好的防御外敵，而制定的四帝共治模式?div style="height:15px;">
戴克里先皇帝將古羅馬帝國(guó)分為東西兩部分，各由兩人掌權(quán)，執(zhí)政者稱為“奧古斯都”，副手稱為“愷撒”，四帝共治的模式由此產(chǎn)生。
除了關(guān)于歷史人物的介紹，也會(huì)展現(xiàn)普通人的生活狀況，幫助孩子更全面地理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)：
正如“條條大路通羅馬”這句經(jīng)典的西方諺語(yǔ)所體現(xiàn)的，龐大的交通網(wǎng)將古羅馬統(tǒng)治下的各個(gè)地區(qū)連接起來(lái)。
加之古羅馬人喜歡修長(zhǎng)距離的直路，為古羅馬軍團(tuán)能夠快速行軍提供了保障的同時(shí)，也為商貿(mào)、通信提供了便利，思想文化也廣為傳播。
古羅馬人熱愛(ài)娛樂(lè)活動(dòng)，除了有音樂(lè)、戲劇這樣的文藝表演，戰(zhàn)車比賽、角斗這樣的暴力活動(dòng)更受歡迎。除了我們知道的斗獸場(chǎng)，角斗、馬戲等，也是他們籠絡(luò)民心的手段。
