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昆山事件塵埃落定——正當(dāng)防衛(wèi)！整個(gè)社會(huì)的心，終于落地了。為什么？因?yàn)槔ド桨讣蠹叶紡囊曨l中看到了細(xì)節(jié)，想到了自己。即如果自己遇到這種事、當(dāng)自己的人身受到安全威脅時(shí)反擊是不是可以算正當(dāng)防衛(wèi)？如果防衛(wèi)導(dǎo)致對(duì)方傷或死是不是合法？所以，說(shuō)白了，這是一件關(guān)乎大眾安全的公共事件。

從事件起因上看，是寶馬花膀男違章進(jìn)入非機(jī)動(dòng)車(chē)道，他霸道地認(rèn)為騎電動(dòng)車(chē)的于師傅擋了他的道，結(jié)果下車(chē)對(duì)于師傅又踢又打，不解恨還回來(lái)從車(chē)上拿砍刀連續(xù)擊打于師傅，最終不慎刀掉落后兩人爭(zhēng)搶?zhuān)趲煾迪葥尩桨鸦ò驅(qū)汃R車(chē)主捅傷、砍傷最終致死。很顯然，這事于師傅一直是被動(dòng)方，并且一直處于危險(xiǎn)之中。

然而，按照過(guò)去的司法認(rèn)定慣例，我們的法律其實(shí)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的認(rèn)定是非?？量痰?。過(guò)去，我們的法律提倡的是盡量進(jìn)行有限度的防衛(wèi)從，所以像于師傅這種情況在過(guò)去一般情況下會(huì)被認(rèn)定為防衛(wèi)過(guò)當(dāng)。當(dāng)然，之所以如此是因?yàn)檫^(guò)去的社會(huì)環(huán)境決定的，是適應(yīng)過(guò)去的社會(huì)狀態(tài)的。但是，隨著社會(huì)發(fā)展，公眾對(duì)過(guò)于苛刻的正當(dāng)防衛(wèi)門(mén)檻越來(lái)越不滿(mǎn)，所以昆山事件后大家首先想到的就是應(yīng)該屬于正當(dāng)防衛(wèi)，但又普遍擔(dān)心會(huì)被認(rèn)定為防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，正是在這種背景下形成了高度聚焦的輿情。

這次司法部門(mén)很高效，沒(méi)有讓程序走到法院，直接在公安和檢查部門(mén)就對(duì)事實(shí)進(jìn)行了認(rèn)定——正當(dāng)防衛(wèi)。這次事件的認(rèn)定，無(wú)論是昆山警方還是昆山檢方，寫(xiě)得都非常精彩，可以說(shuō)終于讓人舒了口氣，有大快人心之感。

昆山檢方給出了于師傅屬于正當(dāng)防衛(wèi)的四個(gè)意見(jiàn)：

在這四個(gè)意見(jiàn)中，第四個(gè)意見(jiàn)尤為值得關(guān)注。因?yàn)椋@意味著我們國(guó)家關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的認(rèn)定有了一些新變化：從正當(dāng)防衛(wèi)的制度價(jià)值看，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先保護(hù)防衛(wèi)者。“合法沒(méi)有必要向不法讓步”的表述很明確、新穎。正當(dāng)防衛(wèi)的實(shí)質(zhì)在于“以正對(duì)不正”，是正義行為對(duì)不法侵害的反擊，因此應(yīng)明確防衛(wèi)者在刑法中的優(yōu)先保護(hù)地位。這個(gè)地位明確了，那么以后在防衛(wèi)認(rèn)定中，法律實(shí)踐就會(huì)更加傾向于防衛(wèi)一方。

檢方的意見(jiàn)中明確表示了防衛(wèi)方防衛(wèi)的態(tài)度認(rèn)可：實(shí)踐中，許多不法侵害是突然、急促的，防衛(wèi)者在倉(cāng)促、緊張狀態(tài)下往往難以準(zhǔn)確地判斷侵害行為的性質(zhì)和強(qiáng)度，難以周全、慎重地選擇相應(yīng)的防衛(wèi)手段。在事實(shí)認(rèn)定和法律適用上，司法機(jī)關(guān)應(yīng)充分考慮防衛(wèi)者面臨的緊急情況，依法準(zhǔn)確適用正當(dāng)防衛(wèi)規(guī)定，保護(hù)防衛(wèi)者的合法權(quán)益，從而樹(shù)立良好的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向。本案是劉海龍交通違章在先，尋釁滋事在先，持刀攻擊在先。于海明面對(duì)這樣的不法侵害，根據(jù)法律規(guī)定有實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)的權(quán)利。

注意上述的表述：司法機(jī)關(guān)應(yīng)充分考慮防衛(wèi)者面臨的緊急情況，依法準(zhǔn)確適用正當(dāng)防衛(wèi)規(guī)定，保護(hù)防衛(wèi)者的合法權(quán)益，從而樹(shù)立良好的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向。這個(gè)表述中“樹(shù)立良好的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向”非常有意義，因?yàn)榉蓱?yīng)該是懲惡揚(yáng)善、防止犯罪的，如果在法律實(shí)踐中把正當(dāng)防衛(wèi)的門(mén)檻設(shè)置過(guò)高，在當(dāng)前社會(huì)其社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，對(duì)社會(huì)法治建設(shè)是不利的。