克孜爾千佛洞，又稱克孜爾石窟或赫色爾石窟，中國佛教石窟，現有石窟236個，壁畫1萬多平方米。
前往克孜爾千佛洞的途中，右上圖路邊“魔鬼城”是指“拜城克孜爾魔鬼城”
渭干河蜿蜒流經
前方就是克孜爾千佛洞了
千佛洞位于新疆拜城縣克孜爾鎮(zhèn)東南7千米明屋塔格山的懸崖上，它背依明屋達格山，南臨木扎提河和雀爾達格山，其間有渭干河蜿蜒流過，東距庫車縣城約69千米。這里綠樹成蔭、環(huán)境優(yōu)雅，是新疆著名的古代文物遺跡的旅游勝地。
在中國西部地區(qū)尤其是新疆，有三種文化遺存具有鮮明的地域特征，這就是古城遺址、石窟和墓葬。石窟做為佛教藝術的綜合體，集建筑、壁畫和雕塑為一體，有必要通過各個新聞媒體的普遍宣傳，引起社會對文物保護的重視，引起各級政府對文物保護的重視。
千佛洞景區(qū)大門
克孜爾石窟群現存壁畫約 10000平方米，有關專家說，這在世界上是僅次于敦煌的藝術寶庫，堪稱“中國第二敦煌”。 這里的壁畫不僅包括飛天、伎樂天、佛塔、菩薩、羅漢、天龍八部、佛本生故事、佛傳故事、經變圖畫，而且還有大量的民間習俗畫：古時的生產和生活場面、西域山水、供養(yǎng)人、飛禽走獸等等。
到了千佛洞，首先解決午餐，時間已近15:30了，旅游車繞道景區(qū)后面
在新疆旅游，千萬要備足水和干糧，定點吃飯幾乎是不可能的。還有就是廁所問題：2-3個小時的間隔才能如廁，對老年人可是不小的負擔。
這里是新疆龜茲研究院
克孜爾石窟是新疆石窟遺跡中起點最大、保存最好的一處，也是中國最西處最早的一處大型石窟群。石窟壁畫最早開始于公元三世紀，距聞名世界的敦煌壁畫還要早三百年。敦煌研究院前院長段文杰先生曾多次說，研究敦煌深層次問題的鑰匙在克孜爾千佛洞。
新疆龜茲研究院的前身是成立于1985年的新疆龜茲石窟研究所，是自治區(qū)文化廳、文物局唯一駐南疆的直屬文博事業(yè)單位。30年來，它從文管所、研究所已發(fā)展成為集新疆石窟文物保護、管理和研究為一體的綜合專業(yè)機構，一直擔負著對古龜茲地區(qū)的9處全國重點文物保護單位，共600多個佛教石窟近2萬平米壁畫的科學保護、管理和研究任務。
在這里解決午餐
該院所管轄的石窟分布在庫車、拜城、新和三縣境內的戈壁荒漠之中，分布范圍達960平方公里，相距500多公里，工作和生活條件十分艱苦。多年來，該院始終堅持“保護為主、搶救第一、合理利用，加強管理”的方針、按照“科學發(fā)展、和諧建院”的理念，克服種種困難，除了積極配合、參與國家和聯(lián)合國教科文組織實施的相關保護項目外，還組織專業(yè)保護人員對所管轄的石窟進行日常監(jiān)測和搶救性加固保護與修復，使瀕臨損毀的壁畫文物得到了有效的保護，為新疆佛教石窟管理和研究作出了突出貢獻。
院內的“拜城縣旅游景點分布圖”
研究院的后門——“千載佛教圣地 壁畫藝術殿堂”
餐后我們步行前往景區(qū)
遠眺開放的克孜爾石窟主景區(qū)
克孜爾石窟坐落于懸崖峭壁之上，綿延數公里。其中保存壁畫的洞窟有 80多個，壁畫總面積約1萬平方米。它是我國開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，大約開鑿于公元 3世紀，在公元8-9世紀逐漸停建，延續(xù)時間之長在世界各國也是絕無僅有的。
克孜爾石窟介紹
克孜爾石窟分布圖，我們參觀的是谷西區(qū)
鳩摩羅什銅像矗立在克孜爾石窟前，鳩摩羅什是中國四大佛經翻譯家之一
進了大門就可以看到佛教高僧鳩摩羅什的雕像端坐于山前的圓壇上。鳩摩羅什是東晉時代西域龜茲國的太子，棄皇位赴印度研習佛法，而終成一代高僧。公元401年，后秦王姚興將他迎入長安說法。在那里，鳩摩羅什不僅以他廣博的學識和高深的佛學造詣開壇講經，更不遺余力地從事于古印度佛經的翻譯工作，對我國佛教思想的傳播，我國文學和哲學的發(fā)展，起到了難以磨滅的影響。
至今，在甘肅武威仍保存著一座鳩摩羅什塔。此處的雕像，應當是在成立克孜爾千佛洞景區(qū)之后，因其出生地而動工修建的。
據考證，我國古代有名的高僧——鴆摩羅什出生在龜茲。他的母親是龜茲王白純的妹妹。他 7歲出家， 9歲跟隨母親到了北天竺，在名僧盤土多達多處學習佛經。 12 歲時，同母親一起返回龜茲。龜茲王聽說他回來了，親自遠迎，并專門為他造了金獅子座，以大秦錦褥鋪之，并請他升座說法。西域各國國王一見他升座，都在他的座側聽講。
公元 401 年，鴆摩羅什到了長安,后秦王款待他以國師之禮。從此，他就在長安國立譯場逍遙園，從事佛經的翻譯，與直諦、玄奘并稱為我國佛教三大翻譯家。他和他的弟子共譯出佛經 74 部， 384 卷，對我國佛教文化做出不可磨滅的貢獻。《梁書》記載，漢武帝時有“外國澡罐一口”，銘云：“元封二年龜茲國獻”，說明在2000年前，佛教在龜茲已普遍傳布，而且澡罐這種佛教器物被作為一種貴重禮物獻給了漢武帝。
在克孜爾石窟參觀，必須請專業(yè)人士帶領并講解，除門票外每批講解費60元（每批人數不超過10人）。
這里規(guī)定，相機和攝像機都要放在外面，不得帶入。
所以，只能拍外景。
這些浸透著古龜茲人血汗的驚世之作，在苦難深重的舊中國，卻屢遭外國考古學者和探險家的竊取。甚至在 “取”不走的時候，這些“文明人”還進行喪心病狂的破壞。在克孜爾千佛洞，他們不僅盜走了眾多雕塑，還用膠布粘走了大量壁畫。
據講解員介紹，30年代初，德國柏林民俗博物館考古隊的勒柯克，從這里盜走的壁畫、塑像和其它藝術品，以及手抄或印刷的漢文、梵文、突厥文、吐火羅文的文書，達上百箱。英國的斯坦因等，也來疆盜走大量壁畫。勒柯克竊取中國大量文物，成為腰纏萬貫的富翁之后，還不以為恥地宣揚，在他的考古隊里，有一名叫巴圖斯的人， “充分懂得怎樣把一幅幅的壁畫，整個地鋸下來，并懂得怎樣進行包裝，使之能無損地運回柏林”。洋盜賊瘋狂的掠竊，破壞了克孜爾千佛洞壁畫的整體美，留下驚世遺憾。
這是在網上copy 的，我們看到了。非常漂亮。
一位西方學者感嘆，這里的每一種壁畫都是無價之寶；在這里即使隨便撿塊瓦片，都比美國的歷史長。
我們總共參觀了谷西的十個洞窟。石窟具有獨特的建筑形式，石窟基本上分為前、主、后室，前室是大型的立佛像，一般已毀塌，主室寬廣，正中供奉大型佛龕，兩側是供養(yǎng)人；頂部是許多菱形格式圖案：比如17窟菩薩天井窟的頂部為縱劵式，中脊繪有天相圖，兩側是42幅本生故事，包括來世佛說法、猴子與水妖的故事等等。
通過狹小的甬道進入后室，可以見到從左向右橫臥的釋迦牟尼涅槃像，遺憾的是大部分已被損壞。壁畫中繪有垂首舉哀的門徒和妖嬈作舞的飛天，成就了極為感傷和瑰麗的氣氛。第48窟壁畫中的飛天，鳴琴者、舞蹈者兼而有之，尤為出色。
團友用手機拍的遠景
景區(qū)內綠化不錯
參觀完畢，從景區(qū)大門出去
離開景區(qū)，此時忽然刮起了狂風，黃沙漫天，遮天蔽日
在沙塵初起時離開千佛洞
路邊火電廠
前往庫車夜宿
進入庫車縣城
庫車縣位于天山中部南麓，塔里木盆地北緣,南靠塔克拉瑪干沙漠，東與巴音郭楞蒙古自治州的輪臺縣為鄰，東南與尉犁縣相接，西南與沙雅縣相連，西以渭干河為界與新和縣隔河相望，西北與拜城縣接壤，北部與巴音郭楞蒙古自治州和靜縣毗連，屬阿克蘇地區(qū)東端?？h境南北長193千米，東西寬164千米，全縣面積1.52萬平方千米。
公路旁是大片的綠化公園
庫車縣地緣、交通、通訊條件優(yōu)越，國道314線、217線貫穿縣境，連接天山南北；南疆鐵路橫貫庫車縣，與亞歐大陸橋相接；龜茲機場航線直達烏魯木齊，南疆光纜與亞歐光纜對接，庫阿高速已全線貫通。
縣城東距自治區(qū)首府烏魯木齊市直線距離448千米，公路里程753千米，西距行署駐地阿克蘇市直線距離227.5千米，公路里程257千米。
2013年，庫車縣總人口47.06萬人，其中維吾爾族41.67萬人，占比87.68%，漢族5.49萬人，占比11.66%。有維吾爾、漢、回、柯爾克孜、哈薩克、蒙古等14個民族。
注意沿路電桿上的國旗
聽地導說，庫車以維吾爾族為主。
看路邊的維穩(wěn)宣傳，也是相當突出的
流經縣城的庫車河
庫車水能資源主要分布于庫車河和二八臺河。庫車河中游段，水流集中，落差較大，交通方便，距縣城近，開發(fā)利用條件最好，水能蘊藏量58 600千瓦。二八臺河水流穩(wěn)定，落差較大，交通方便，開發(fā)條件較好，水能蘊藏量6820千瓦。
庫車，古稱龜茲，是古絲綢之路上一顆璀璨的明珠，是東方藝術瑰寶——龜茲文化的發(fā)祥地，素有“西域樂都”、“歌舞之鄉(xiāng)”、“中國白杏之鄉(xiāng)”的美譽。
縣城集貿市場
路旁的火鍋城
庫車飯店---下榻之處
這是飯店大堂——相當氣派！
飯店內院的“御膳園”
聯(lián)系客服
