『我有明珠一顆,久被塵勞關(guān)鎖。今明自性為道,照破山河萬朵』
人生恰似采花蜂,飛南飛北飛西東,采得百花成蜜后,一場辛苦一場空
達(dá)摩祖師云:“達(dá)摩西來一字無,全憑心意用工夫,若要紙上尋佛法,筆尖醮干洞庭湖?!庇纱丝芍?,真經(jīng)不在紙上,紙上絕無真經(jīng)
“佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,只在靈山塔下修?!?div style="height:15px;">
彌勒佛:
春有百花秋有月 夏有涼風(fēng)冬有雪 若無閑事掛心頭 便是人間好時節(jié)
善似青松惡似花 看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只見青松不見花
面上無嗔是供養(yǎng) 口里無嗔出妙香 心中無嗔無價寶 不斷不滅是真常
佛在靈山莫遠(yuǎn)求 靈山只在汝心頭 人人有個靈山塔 好向靈山塔下修
佛在世時我沉淪 佛滅度后我出生 懺悔此生多業(yè)障 不見如來金色身
三十三天天外天 九霄云外有神仙 神仙本是凡人做 只怕凡人心不堅
只個心心心是佛,十方世界最靈物。
縱橫妙用可憐生,一切不如心真實。
騰騰自在無所為,閑閑究竟出家兒。
若睹目前真大道,不見纖毫也大奇。
萬法何殊心何異,何勞更用尋經(jīng)義?
心王本自絕多知,智者只明無學(xué)地。
非圣非凡復(fù)若乎,不強分別圣情孤。
無價心珠本圓凈,凡是異相妄空呼。
人能弘道道分明,無量清高稱道情。
攜錦若登故國路,莫愁諸處不聞聲。
先天大道無極寶典《性理直指》和《圓通道岸》是諸天仙佛親自講述的真理,歡迎有緣人參閱.轉(zhuǎn)貼!
清心在無為,非非所功,無為在澈悟。悟宇宙本無,不染一塵,何來我得、我失,人身億萬千細(xì)胞組成,五臟六腑皆因陰陽交媾因緣合和所生,緣盡壽終而身滅,一縷靈神從何所歸而已,色身焉存?何不善用此身,反觀自性之初始本來,得究竟解脫六道之成就呢!
闡無上法,契大道心,道在日用尋常行住坐臥間,是心是人,是心是佛,是心是法。修不離心,其心自明,自凈其妄,是諸佛教,如此簡單!多言數(shù)窮,不如守中。
道濟古佛天尊降
詩云:
南瞻娑婆一微塵
六道輪回一眾生
百千萬劫轉(zhuǎn)輪故
何時澈見故鄉(xiāng)人
夫天地之逆旅,百代之過客,一瞬間長大成人,一轉(zhuǎn)眼氣絲猶存!
惠能祖師降
詩云:
清凈法身汝自性
圓滿報身爾自心
千百億身子身行
祖祖心燈相承續(xù)
偈曰:
吾吾吾問誰是吾
心心心誰又覓心
見見見何時再見
佛佛佛眾生本佛
西方教主 阿彌陀佛降
詩云:
無邊塵沙無量光
無數(shù)眾生無邊愿
彌陀凈土在自性
諸佛法身同理俱
上乘密乘、道乘、佛乘心要盡宣于此,禪、凈、密、道同歸于此,同返本于○,悟率真直性之真我亦以此。
金剛圣者蓮華生大士降
詩云:
自性清凈解脫本
三生五世靈真如
一性蒙蔽自月攝
萬法歸一同造就
儒道釋耶回,五教圣人因緣傳世,其法雖殊,一理不二,示導(dǎo)各族蒼生回歸自心法界,澈悟自性凈土,說理萬般徹明返一,宗教文化科技文明演衍,縱然認(rèn)知隨時空而不同,然推而究極萬法性空,圣心萬法以利人天,如此耳耳!窮本溯源一物不生之前,即無染清凈解脫之道也。
儒道釋耶回,五教圣人因緣傳世,其法雖殊,一理不二,示導(dǎo)各族蒼生回歸自心法界,澈悟自性凈土,說理萬般徹明返一,宗教文化科技文明演衍,縱然認(rèn)知隨時空而不同,然推而究極萬法性空,圣心萬法以利人天,如此耳耳!窮本溯源一物不生之前,即無染清凈解脫之道也。
清心在無為,非非所功,無為在澈悟。悟宇宙本無,不染一塵,何來我得、我失,人身億萬千細(xì)胞組成,五臟六腑皆因陰陽交媾因緣合和所生,緣盡壽終而身滅,一縷靈神從何所歸而已,色身焉存?何不善用此身,反觀自性之初始本來,得究竟解脫六道之成就呢!
闡無上法,契大道心,道在日用尋常行住坐臥間,是心是人,是心是佛,是心是法。修不離心,其心自明,自凈其妄,是諸佛教,如此簡單!多言數(shù)窮,不如守中。
道濟古佛天尊降
詩云:
南瞻娑婆一微塵
六道輪回一眾生
百千萬劫轉(zhuǎn)輪故
何時澈見故鄉(xiāng)人
夫天地之逆旅,百代之過客,一瞬間長大成人,一轉(zhuǎn)眼氣絲猶存!
惠能祖師降
詩云:
清凈法身汝自性
圓滿報身爾自心
千百億身子身行
祖祖心燈相承續(xù)
偈曰:
吾吾吾問誰是吾
心心心誰又覓心
見見見何時再見
佛佛佛眾生本佛
西方教主 阿彌陀佛降
詩云:
無邊塵沙無量光
無數(shù)眾生無邊愿
彌陀凈土在自性
諸佛法身同理俱
上乘密乘、道乘、佛乘心要盡宣于此,禪、凈、密、道同歸于此,同返本于○,悟率真直性之真我亦以此。
金剛圣者蓮華生大士降
詩云:
自性清凈解脫本
三生五世靈真如
一性蒙蔽自月攝
萬法歸一同造就
儒道釋耶回,五教圣人因緣傳世,其法雖殊,一理不二,示導(dǎo)各族蒼生回歸自心法界,澈悟自性凈土,說理萬般徹明返一,宗教文化科技文明演衍,縱然認(rèn)知隨時空而不同,然推而究極萬法性空,圣心萬法以利人天,如此耳耳!窮本溯源一物不生之前,即無染清凈解脫之道也。
儒道釋耶回,五教圣人因緣傳世,其法雖殊,一理不二,示導(dǎo)各族蒼生回歸自心法界,澈悟自性凈土,說理萬般徹明返一,宗教文化科技文明演衍,縱然認(rèn)知隨時空而不同,然推而究極萬法性空,圣心萬法以利人天,如此耳耳!窮本溯源一物不生之前,即無染清凈解脫之道也。
道濟古佛天尊降
詩云:
南瞻娑婆一微塵
六道輪回一眾生
百千萬劫轉(zhuǎn)輪故
何時澈見故鄉(xiāng)人
夫天地之逆旅,百代之過客,一瞬間長大成人,一轉(zhuǎn)眼氣絲猶存!
惠能祖師降
詩云:
清凈法身汝自性
圓滿報身爾自心
千百億身子身行
祖祖心燈相承續(xù)
偈曰:
吾吾吾問誰是吾
心心心誰又覓心
見見見何時再見
佛佛佛眾生本佛
西方教主 阿彌陀佛降
詩云:
無邊塵沙無量光
無數(shù)眾生無邊愿
彌陀凈土在自性
諸佛法身同理俱
上乘密乘、道乘、佛乘心要盡宣于此,禪、凈、密、道同歸于此,同返本于○,悟率真直性之真我亦以此。
金剛圣者蓮華生大士降
詩云:
自性清凈解脫本
三生五世靈真如
一性蒙蔽自月攝
萬法歸一同造就
儒道釋耶回,五教圣人因緣傳世,其法雖殊,一理不二,示導(dǎo)各族蒼生回歸自心法界,澈悟自性凈土,說理萬般徹明返一,宗教文化科技文明演衍,縱然認(rèn)知隨時空而不同,然推而究極萬法性空,圣心萬法以利人天,如此耳耳!窮本溯源一物不生之前,即無染清凈解脫之道也。
儒道釋耶回,五教圣人因緣傳世,其法雖殊,一理不二,示導(dǎo)各族蒼生回歸自心法界,澈悟自性凈土,說理萬般徹明返一,宗教文化科技文明演衍,縱然認(rèn)知隨時空而不同,然推而究極萬法性空,圣心萬法以利人天,如此耳耳!窮本溯源一物不生之前,即無染清凈解脫之道也。
降來南贍把理揚
清風(fēng)明月古今照
圓明通達(dá)登道岸
生死輪回指性休
詩云:大道無為心性明
一葉知秋萬物情
天梯在心達(dá)彼岸
清凈惟一指玄期
詩云:三清圣境鐘鼓鳴
人間祖師道法行
圓融自在菩提性
真理浩瀚分濁清
詩云:大道降世喜洋洋
三界仙佛著金章
了達(dá)生死彼岸路
圓通古佛駕慈航
圓通古佛降
第一回
題曰:了達(dá)彼岸
詩云:直此心心心是佛
離心離道從何修
三界惟心經(jīng)典有
修道明心德建籌
文衡圣帝降
第二回
題曰:正氣參天
詩云:天地一炁參陰陽
無極太極皇極肇
真意無形真行致
怒目金剛低眉慈
溷天一炁大天尊降
第三回
題曰:見素抱樸
詩云:日月遞紹光陰逝
人生苦短生老死
難得清凈本心持
見素抱樸返天真
蓋天古佛仁義大天尊降
第四回
題曰:照見山河
詩云:文治武功萬人欽
一朝身歿黃土頃
明月依舊照古今
斯人何在從何尋
三天主考院長大人降
第六回
題曰:佛規(guī)禮節(jié)
詩云:天佛院中評功過
天牢監(jiān)禁諸犯魂
天道好還昧因果
天地?zé)o私終償還
慈明大天尊降
第七回
題曰:赤忱丹心
詩云:劍及履及道前鋒
天尊齊降助祖功
難得清風(fēng)拂明月
一片丹青鑒史中
理炁天尊降
第八回
題曰:天地合序
詩云:一理二炁化陰陽
二目守玄回含光
三清四正把道守
四時合序日月明
清心在無為,非非所功,無為在澈悟。悟宇宙本無,不染一塵,何來我得、我失,人身億萬千細(xì)胞組成,五臟六腑皆因陰陽交媾因緣合和所生,緣盡壽終而身滅,一縷靈神從何所歸而已,色身焉存?何不善用此身,反觀自性之初始本來,得究竟解脫六道之成就呢!
闡無上法,契大道心,道在日用尋常行住坐臥間,是心是人,是心是佛,是心是法。修不離心,其心自明,自凈其妄,是諸佛教,如此簡單!多言數(shù)窮,不如守中。
道濟古佛天尊降
詩云:
南瞻娑婆一微塵
六道輪回一眾生
百千萬劫轉(zhuǎn)輪故
何時澈見故鄉(xiāng)人
夫天地之逆旅,百代之過客,一瞬間長大成人,一轉(zhuǎn)眼氣絲猶存!
惠能祖師降
詩云:
清凈法身汝自性
圓滿報身爾自心
千百億身子身行
祖祖心燈相承續(xù)
偈曰:
吾吾吾問誰是吾
心心心誰又覓心
見見見何時再見
佛佛佛眾生本佛
西方教主 阿彌陀佛降
詩云:
無邊塵沙無量光
無數(shù)眾生無邊愿
彌陀凈土在自性
諸佛法身同理俱
上乘密乘、道乘、佛乘心要盡宣于此,禪、凈、密、道同歸于此,同返本于○,悟率真直性之真我亦以此。
金剛圣者蓮華生大士降
詩云:
自性清凈解脫本
三生五世靈真如
一性蒙蔽自月攝
萬法歸一同造就
儒道釋耶回,五教圣人因緣傳世,其法雖殊,一理不二,示導(dǎo)各族蒼生回歸自心法界,澈悟自性凈土,說理萬般徹明返一,宗教文化科技文明演衍,縱然認(rèn)知隨時空而不同,然推而究極萬法性空,圣心萬法以利人天,如此耳耳!窮本溯源一物不生之前,即無染清凈解脫之道也。
儒道釋耶回,五教圣人因緣傳世,其法雖殊,一理不二,示導(dǎo)各族蒼生回歸自心法界,澈悟自性凈土,說理萬般徹明返一,宗教文化科技文明演衍,縱然認(rèn)知隨時空而不同,然推而究極萬法性空,圣心萬法以利人天,如此耳耳!窮本溯源一物不生之前,即無染清凈解脫之道也。