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學(xué)語文必須要了解的古代天文知識

了解古代天文常識,既能提高閱讀古書的能力,又能為文章增添意趣,對語文學(xué)習(xí)大有裨益。

三代以上,人人皆知天文?!捌咴铝骰稹保r(nóng)夫之辭也。“三星在戶”,婦人之語也?!霸码x于畢”,戍卒之作也。“龍尾伏辰”,兒童之謠也。

上述這一段話,是明末清初的學(xué)者顧炎武所說,從中可以看出古代人的天文知識非常普及,連婦女兒童都能熟知一些天文常識。只是到了現(xiàn)在,這些古代天文常識已很少被人所知。但是,了解古書中一些常見的天文基本概念,對于提高閱讀古文的能力和文章的格調(diào),以及幫助我們學(xué)好語文大有裨益。下面是我整理出的一些古代天文常識,和大家一起交流學(xué)習(xí)。

一、七政

七政,又稱七曜,即日、月、金、木、水、火、土七顆星。其中金、木、水、火、土五顆行星又稱五緯。

金星:明星、太白?!对娊?jīng)》有云:“子興視夜,明星有爛”,“明星”即指金星。同時,金星黎明見于東方又稱啟明,黃昏見于西方又稱長庚。所以《詩經(jīng)》:“東有啟明,西有長庚”,都指的是金星。

木星:歲星,后來直接成為“歲”。因為古人認(rèn)為木星12年繞周天一遭,每年都會運行到一個特定的空域,所以以此作為紀(jì)年。我們的年齡中的“歲”即為此來。

土星:鎮(zhèn)星、填星。

水星:辰星。

火星:熒惑。

先秦時代的書籍中沒有水星、火星一說,所以在天象中出現(xiàn)的水并不是指水星,而是指恒星中的定星,例如《左傳》:“水昏正而栽”。所說的火當(dāng)然也就不是火星了,而是指恒星中的大火,例如《詩經(jīng)》:“七月流火”。

二、二十八宿

二十八宿[ xiù ],古代的人在觀測天文時,覺得恒星相互間的位置固定不變,因此在觀測七政(日月金木水火土)運行時,是以恒星為背景的。經(jīng)過長久的觀測,古人先后選擇了黃道和天球赤道附近的二十八個星宿作為“坐標(biāo)”,稱為二十八宿。注意這里的星宿不是單指一顆星星,而是指相近的若干個星星的集合。古人把這些集合在一起的星星聯(lián)系起來,予以命名,例如斗、牛、畢、參。

四神瓦拓本——青龍、白虎、朱雀、玄武(西漢)

古人又把這二十八宿按照東南西北分為四個部分,并分別想象成四種動物形象,叫做四象,即東方蒼龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀,玄武是一種龜蛇的形象。

三、三垣

三垣,即紫微垣、太微垣、天市垣。垣,本義“城墻”,在這里引申為“區(qū)域”的意思;紫微,意思是皇宮;太微,意思是政府;天市,意思是集貿(mào)市場。

在古代對星空進(jìn)行分區(qū)時,古人按照地上都城的區(qū)域布置,在黃河流域的北天上空,以北極星為標(biāo)準(zhǔn),集合周圍的其他星星,合為紫微垣;把二十八宿中的星張翼軫以北的星區(qū)合為太微垣;把房心尾箕斗以北的星區(qū)合為天市垣。

相應(yīng)的,在三垣區(qū)域內(nèi)的各星命名也頗有意思。紫微垣中的各星多數(shù)以皇宮內(nèi)的官名命名,如帝、太子、后宮等等;太微中的各星多用政府中的官名命名,例如虎賁、郎將、三公、九卿等;天市垣的星名多用貨物、量器、經(jīng)營內(nèi)容的市場命名,如斛、斗、列肆、車肆、市樓等。

四、北斗

我國把自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的名字為“北斗”,你知道為什么嗎?

北斗是由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光七星組成的。古人把這七顆星星聯(lián)系起來想象成為古代舀酒的斗形,天樞、天璇、天璣、天權(quán)組成斗勺,古人稱之為魁;玉衡、開陽、搖光組成斗柄,古人稱之為 杓(biāo )。

古人很重視北斗,因為它可以用來辨別方向,區(qū)分季節(jié)。把天璇、天樞練成直線向外延伸約五倍的距離,就是北極星,而北極星是北方的標(biāo)志。同時,北斗星在不同季節(jié)和夜晚的不同時間,出現(xiàn)在天空的不同方位,看起來是在圍繞北極星轉(zhuǎn)動,所以古人又根據(jù)黃昏時斗柄所指的方向來區(qū)分季節(jié):斗柄指東,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。

五、十二次

古人為了說明日月五星和節(jié)氣的變換,把黃道附近一周天按照由西向東的方向分為星紀(jì)、玄枵(xiāo )等十二個等份,叫做十二次。每一次當(dāng)中都有二十八宿中的星宿作為標(biāo)志。因為十二次是等分的,二十八宿是廣狹不一,所以十二次各次的起止界限不能和宿與宿的分界一致,有些宿是跨越相鄰的兩個次的。

非常有趣的是,外國古代也按照由西向東的方向把黃道帶(黃道南北各八度以內(nèi)的空間)分為白羊、金牛等十二個等份,叫做黃道十二宮,也就是我們現(xiàn)在流行的星座。黃道十二宮的用意和十二次相同,只是起止界限稍有差異。

在我國出土的文物中,有一幅唐代的殘存的星占圖,當(dāng)中竟然有黃道十二宮中的雙女、天秤、天蝎三個宮。

在河北宣化一座墓葬的穹廬頂內(nèi)部,發(fā)現(xiàn)了一幅遼代黃道十二宮彩繪星圖。這難免不讓人產(chǎn)生聯(lián)想,中國的十二次與外國的黃道十二宮之間有著傳承的關(guān)系。

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