陽(yáng)變化規(guī)律的指南，當(dāng)然，移用于一年也可，競(jìng)其原因，實(shí)際上先天八卦完全可以看作太極圖的詳解，里面隱含陰陽(yáng)魚圖示。
陰陽(yáng)的變化還可以從八卦的符號(hào)得知，這就得從符號(hào)本義談起。八卦以“—”表示陽(yáng)，“－－”表示陰，舊稱連與斷；連也表示數(shù)碼一，斷也表示數(shù)碼二。要注意先天八卦的數(shù)義己與天地自然之易的數(shù)義無關(guān)，歷史早己進(jìn)入文字時(shí)代，先天八卦中的數(shù)碼表示的是次序，與陰陽(yáng)五行無關(guān)，其數(shù)序表示“數(shù)往者順，知來者逆”。從乾一到坤八是陽(yáng)氣漸消，陰氣漸長(zhǎng)；從坤逆的數(shù)至乾為陰氣漸消，陽(yáng)氣漸長(zhǎng)，這是圖中標(biāo)明的數(shù)碼意義。八卦符號(hào)隱含的數(shù)碼是陰陽(yáng)和含之義，隱含的內(nèi)在關(guān)系可以從八卦的數(shù)值中顯法。以下是八卦與數(shù)值的對(duì)應(yīng)關(guān)系，其進(jìn)位是“二進(jìn)制”：
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乾 巽 離 艮 兌 坎 震 坤
八卦的數(shù)值從七至十四。七數(shù)在中國(guó)自然哲學(xué)中是一個(gè)重要的周期數(shù)。女人的生理周期為七，七歲是童兒，十四歲成年，月經(jīng)初潮，二十一歲是婚期，二十八歲內(nèi)是最佳育兒期，七七四十九是斷經(jīng)期。月經(jīng)周期是四七二十八天。中國(guó)古文化習(xí)俗稱七天為斷七，人死后的七天稱為頭七，白事得七七四十九天才斷。中醫(yī)用藥周期為五天，其藥效觀察期為七天。乾與坤含七數(shù)立月基數(shù)，月周期為二十八天，月與年步行差就產(chǎn)生天干與地支六十申子記年法等等。先天八卦的圖形都呈對(duì)稱關(guān)系，包括八卦陽(yáng)陰屬性對(duì)稱和圖形對(duì)稱。對(duì)稱的八卦其數(shù)值和都是二十一，也是七的倍數(shù)。乾與坤合，巽與震合，離與坎合，艮與兌合。
除了乾坤定位天地的子午軸外，其除六卦是五行化六氣的相互作用?！吧綕赏狻笔墙鹜料嗌?，揭示的不僅是金土關(guān)系，五行之間也存在著子母關(guān)系或稱因果關(guān)系。
（圖八）
圖八所示就是有名的中國(guó)圓，圓圈順時(shí)針方向的五行之間就是相生的子母關(guān)系。“風(fēng)雷相薄”是相火與風(fēng)木之間的表里關(guān)系，同樣道理，五行的六氣之間也存在表里關(guān)系。六氣在中醫(yī)內(nèi)經(jīng)體現(xiàn)于六經(jīng)，陽(yáng)經(jīng)為表，陰經(jīng)為里。下表是內(nèi)經(jīng)六經(jīng)氣與先天八卦六氣的對(duì)應(yīng)關(guān)系：
人體六經(jīng)中的陽(yáng)經(jīng)通腑，陰經(jīng)通臟，腑為陽(yáng)，臟為陰，陽(yáng)為表，陰為里，其氣脈是互為貫通的?！八鸩幌嗌洹笔腔ブ苹ドP(guān)系。這是中醫(yī)五行相克關(guān)系，也是承制關(guān)系。圖八中五星順時(shí)針徑向就是相克，是相互制約，互生互制關(guān)系。例如太陽(yáng)經(jīng)與少陰經(jīng)都交心腎，心火下潛養(yǎng)腎陽(yáng)，腎水蒸騰養(yǎng)心陰，水制火之升騰，火制水之寒固，是相互依存的承制關(guān)系。
五行化六氣中火有二氣，內(nèi)經(jīng)把離火稱為君火，雷火稱相火，是君臣關(guān)系。君火主正位不主政，相火代君火施政。君火立“無為”之主，人體心臟主之，心君不能病，病則五臟六腑具亂，中醫(yī)臨床之要，必防邪氣入心，否則動(dòng)搖生命之本。君主不動(dòng)是自然界規(guī)律，大凡具社會(huì)結(jié)構(gòu)的生物群體，皆立雌性（陰）為君，君亡則群體自消。蜜蜂、螞蟻、虎、猿等哺乳動(dòng)物皆是。人類社會(huì)爭(zhēng)權(quán)奪利，凡君主皆大權(quán)自握，雖然都想國(guó)富民強(qiáng)，到頭來只適得其反，取而代之的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，可知人的社會(huì)結(jié)構(gòu)不如動(dòng)物。
天地五行六氣，在天為氣，在地成形。地之萬物各稟五行之氣而成。萬類之間的五行屬性各偏，其間的關(guān)系也是相互制約，相互依存的關(guān)系。大凡一個(gè)地方的生態(tài)總會(huì)趨向自我平衡以，外來生物的引入往往會(huì)打亂原來的平衡態(tài)，造成災(zāi)難性后果。中國(guó)人自古就知道“剪刀、石頭、布”之間的關(guān)系，而且自幼童就熟知。
我們無法在人類社會(huì)中找到先天八卦五行六氣運(yùn)用的例子。先天八卦創(chuàng)立于史前，傳說史前中國(guó)的古文明一直是后世的楷模，但我們不得而知，因?yàn)橹笆菬o文字時(shí)代，僅僅是傳說而己，但我們能肯定的是有史以來，權(quán)利的爭(zhēng)奪就從沒間斷，而且呈愈演愈烈之勢(shì)，先天八卦律早被人們拋棄。我們聰明的現(xiàn)代人自以為進(jìn)入高科技時(shí)代的文明，以為人能勝天，但偏偏就是勝不了天，不管你再發(fā)射多少氣象衛(wèi)星，發(fā)明再高精的儀器，人類能得到的是老天的懲罰，這能不引起我們的深思么？
以上我們引入內(nèi)經(jīng)的理論對(duì)先天八卦的應(yīng)用作說明，不懂中醫(yī)的人可能看不明白，這就是我們論及“只有內(nèi)經(jīng)的理論能夠證明中國(guó)自然科學(xué)正確性”的原因。社會(huì)上各行業(yè)的人都可以不相信中國(guó)自然科學(xué)的正確，作為中醫(yī)，如果以為中國(guó)自然科學(xué)非科學(xué)或懷疑，那可以肯定他一定是假中醫(yī)，是用藥方和藥性在臨床治病，是用中藥行西醫(yī)法，是借中醫(yī)之名行毀中醫(yī)之實(shí)。
六氣對(duì)應(yīng)人體六經(jīng)脈，六經(jīng)脈分手足成十二大經(jīng)脈，這是中醫(yī)臨床治病的主要施藥通道，中醫(yī)借中藥之氣各入其經(jīng)，經(jīng)通臟腑，調(diào)其經(jīng)脈的陰陽(yáng)之氣達(dá)到調(diào)整臟腑陰陽(yáng)平衡的目的，這就是先天八卦在人體的應(yīng)用。
先天八卦為體，后天八卦為用。體是萬物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的框架、結(jié)構(gòu)，明確了萬物的組合構(gòu)件，我們就懂得調(diào)控和維修。人是萬物之靈，稟五行之大全，把天地規(guī)律用于人體，這就是實(shí)打?qū)嵉摹疤烊烁袘?yīng)”。乾為天，八卦之乾卦是起始卦，其三劃的含義是：初爻為地，中爻為人，上爻為天。天地人合稱為三才，人是天地之子，并非獸類，人不可混同于禽獸行弱肉強(qiáng)食之道。故中華子民不得己而戰(zhàn)，為和平而戰(zhàn)，與禽獸斗。
內(nèi)經(jīng)把人體比為有組織有紀(jì)律的社會(huì)，因?yàn)槿祟惾壕?，群居必有社?huì)，有社會(huì)必有首領(lǐng)和分工。下面是內(nèi)經(jīng)引文：心者，君主之官也，神明出焉；肺者，相傅之官，治節(jié)出焉；肝者，將軍之官，謀慮出焉；膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉；脾胃者，倉(cāng)廩之官，五味出焉。大腸者，傳道之官，變化出焉；小腸者，受盛之官，化物出焉；腎者，作強(qiáng)這官，技巧出焉；三焦者，決讀之官，水道出焉；膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌；主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危。戒之戒之！
中醫(yī)必須熟知十二臟腑的職能，哪里出問題找對(duì)應(yīng)的官員問責(zé)。西醫(yī)則不同，哪里出問題除哪里，現(xiàn)在膽結(jié)石切除膽囊己成常例，請(qǐng)問中正之官既除，猶如社會(huì)監(jiān)察機(jī)構(gòu)撤去，社會(huì)能不出問題嗎？上文“以為天下則大昌”，有人認(rèn)為“天下”指整個(gè)身體，其實(shí)大錯(cuò)！上文有“主明則下昌以此養(yǎng)生則壽”己指明是整體，又何必再來“以為”？下文“以為天下者，其宗大?！保湮闹敝浮吧缱凇?，也即社會(huì)。這就指出，治理人體和治理社會(huì)都是一樣的道理，這個(gè)理就是先天八卦之理。從社會(huì)角度看，君主只出“神明”，即國(guó)富民強(qiáng)的指導(dǎo)思想，代行傳達(dá)，聯(lián)系君上和下民的是使臣，其余各行各業(yè)皆有專職，且相互聯(lián)系相互制約，這與老子的君主無為而治的思想相一致。自有史以來，不是家天下就是黨天下，有的國(guó)家也有無為的君主在，但那是不出“神明”的，只是偶像。自然規(guī)律制約著人類社會(huì)，不合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)一定戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，利害沖突不斷，改朝換代幾乎成人類社會(huì)魔咒，現(xiàn)代人以自然科學(xué)衡量人類文明程度，這不是有點(diǎn)自欺嗎？如果高科技戰(zhàn)爭(zhēng)把人類和地球毀滅，文明又會(huì)在哪里呢？難道可以說人類己完成了高文明的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？所以，人類存不存在戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突，是文明與野蠻的分界線！
人民是人群中最低層的成員，他們離不開群體，又希望社會(huì)和諧平等，這是自然留在人基因中的基本需求，與天地自然規(guī)律相一致，因?yàn)槿耸翘斓刂?。中?guó)的文化人也知民心即天意，知道人民為水，水能載舟也能覆舟，革命者總依靠民心奪權(quán)，但社會(huì)組織結(jié)構(gòu)不合自然規(guī)律，權(quán)利往往使執(zhí)權(quán)者變質(zhì)，取之于民，用之于民，于是事極則反，社會(huì)又一次演出改朝換代大戲，受苦受騙的總是人民?？杀氖羌词诡I(lǐng)導(dǎo)者真的知道八卦大法也不會(huì)實(shí)施，原因很簡(jiǎn)單，為人民服務(wù)，何利之有？中醫(yī)師不一樣，知之必行，治病救人，來不得半點(diǎn)疑惑與猶豫。正是中醫(yī)內(nèi)經(jīng)對(duì)先天八卦的生動(dòng)應(yīng)用，才能讓人感知其光輝奪目的光彩。八卦的符號(hào)，五行六氣的運(yùn)用，深刻又樸素的哲學(xué)原理，八卦圖形之完美及其隱含的奧秘，哪一項(xiàng)不是空前絕后的偉大創(chuàng)舉！筆者至此不能不驚嘆，中華古賢人的智慧實(shí)在讓人嘆為觀止！
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