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入道淺論

2019.05.07

入道淺論

陽真道人筆 2018-12-7

  諸君晚安，敝人在網(wǎng)路上分享道法多年，至今已是收圓之時，故少有發(fā)言。來此群也算是機(jī)緣巧合，道機(jī)所致故以太上秘法饗之。
  道法之秘不在于他的神秘性，而是在于其雖可行而眾人不得其門而入，故今日從初步入手直至入虛一系列的法訣旨要一次性簡述，以饋群主之盛情。
  敝人所宗者以上清坐忘為主，北帝雷法為輔，此皆不離清靜道法之宗要。
   學(xué)道有一首要秘旨敝人在此發(fā)揚(yáng)，但望諸君得之而寶之，常懷其旨，必入真道永不退離。
  “內(nèi)觀”曰：常虛心靜神道自來居。愚者不知，勞其形苦其心役其志燥其神，而離道愈遠(yuǎn)而神愈悲，背道求道當(dāng)慎擇焉，這是學(xué)道之人自我驗(yàn)證的重要指標(biāo)。自己有無行入錯誤之道，要經(jīng)常自我檢點(diǎn)。

   學(xué)道入手
   敬信第一
  老君曰：有不信，有信不足。以這樣的心態(tài)來學(xué)道，那大可不用浪費(fèi)自己寶貴的生命。
  玄門宗法三千，門門通真達(dá)道，無論何宗只要是名門正派所留之法皆是上法。
  敬才能有恒，信才能堅(jiān)心，一路精修實(shí)踐方知?dú)v來宗師不誑人。若只是紙上妙法背誦如流，遇事則無解，遇難則無道。那么道法的基本原則就全無了。道法是來解決個人在生活在工作上的工具，不是來互吹長短，迷言景幻。

   斷緣第二
  斷去無所謂的外緣，物以類聚人以群分。棲云真人曰：友有三等，有云朋霞友，有良朋益友，有狂朋怪友。自身是什么樣的人就會結(jié)交什么朋友，好酒色者無情，好權(quán)財(cái)者無義，好鬼神者自迷，好清靜者道居。
  白祖云：勤而不迨必遇至人，遇而不勤必為下鬼。自我清靜修德自持，不結(jié)無謂之緣，自然遇之清德實(shí)學(xué)之人。
  又者，太上無私他以心傳世，能得太上清靜之心者，自晉太上之賓為之太上門生，以太上為友，亦師亦友，千年來太上何曾有變其心。

   收心第三
   司馬宗師曾言：心者，一身之主百神之帥，靜則生慧，動則成昏。
  吾言：心在內(nèi)，塵于外，兩相隔，心何以染，心有所染者必置于外。所以要收心于內(nèi)，不可妄縱。
  然而，千年來歷代宗師各宗真人皆重述于此，諸君可曾重視過其嚴(yán)重性？
   學(xué)道而不收心，學(xué)法而不重驗(yàn)。此與跳大神搞神棍的有何兩樣？
   收心難不難？說起來甚簡易，滅去妄想不再牽心即可。
  收心易不易？做起來如浪掏沙，一時靜坐萬念俱起，無不是念，無不是業(yè)。
自我心識在業(yè)念之間沖激著，其滋味只有實(shí)踐者自知。
  然而心如牛馬念如猿鷹，牛馬猿鷹為何可以乖乖的讓人使役，馴服而已。那么兇猛悍勇之獸尚可馴服，為何自心無法收納清靜，總結(jié)一句，是否習(xí)慣于無貪想妄念。

   簡事第四
  宗師曰：修道之人，莫若斷簡事物，知其閑要較量輕重，識其去取。非重非要皆應(yīng)絕之。
   人的一生時間有限，除去工作睡眠之外還有幾日可用？
  不攀求外緣之后，自我事物理斷也是重要因素，統(tǒng)合歸納一舉并成，才能有效的利用時間，很多人對我說等退休之后再學(xué)道，我說那可不用學(xué)了。年輕時沒時間，年老時沒精力，清靜至道之學(xué)在習(xí)慣滿心塵染之后再來說洗心學(xué)道？試問一生的最后還有幾年可用？
  現(xiàn)代的大師滿街都是，清修實(shí)學(xué)的有之，但更多的是道棍佛棍而已，很少聽說此生到底有多少時間完成目標(biāo)。
   此世成道才是正統(tǒng)道法之學(xué)，若托來世，太上可沒這樣教人的。

   真觀第五
  宗師曰：收心簡事日損有為，體靜心閑方可觀妙。又曰：事有不可廢，物有不可棄者，當(dāng)須虛襟而受之，明目而當(dāng)之，勿以為妨而心生煩躁。若因事煩者，心病已動何以安心。
   說簡單些就是要建立正確正面的人生觀。
  當(dāng)今有多人妄言入山修行，我就問他是否為土豪世家父母三代吃穿不愁。若不是土豪世家，入山修行就是亂來。
  太上傳法千年以來，可曾說不用工作沿街乞討就可登真達(dá)道？自古以來道士、道人皆有奇技在身，不只是靠五術(shù)討生活而已，因?yàn)槲覀儗W(xué)道，所以可在各人的工作上更加專精成為此領(lǐng)域的達(dá)人，而不是我想學(xué)道所以不工作。
  如果觀念倒錯，入山三十年猶是俗夫一匹。有人說工作無法清靜，不工作才能收心清靜。我說不吃飯會更加內(nèi)外清靜，要不要試試看。

   泰定第六
   宗師曰：無心于定而無所不定，故曰泰定。
  敝人簡單的敘述何為泰定？泰定就是如清靜經(jīng)所言，心無其心，形無其形，物無其物。常應(yīng)常靜，常清靜矣。三觀見空，湛然常寂，此時道自來居，不求道而道自來，至道無私而有情，此情清靜，至道無形而有炁，此炁先天之天而來。
  而于實(shí)踐中，二觀見空任何人都做的到，唯獨(dú)三觀每個世代少有達(dá)人至之。
  三觀見空之時，太一生水之機(jī)，常浸于此形神俱妙，所以那已是到達(dá)太上門庭之時，欲入此門功德為基。
   什么是功德？道有四德二功之說，德于內(nèi)功于外。
   四德者，守分，堅(jiān)志，精進(jìn)，勤行。
   二功者，救危厄，慧窮困。
   此玄門的功德論說來話長，請自己參詳不加多言。
  泰定爾后再續(xù)加勤行，才能得太上金書，元始金丹，至此方知?dú)v來宗師真人不誑言。

   以上，敝人受真師所授實(shí)踐三十年的心得僅此分享。

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