【儒】《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》（10）孔子怎樣教訓(xùn)上課睡覺(jué)的學(xué)生
宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。于予與何誅！子曰：始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。
（1）宰予，孔子弟子，姓宰，名予，字子我。又稱(chēng)宰我。宰予大白天睡覺(jué)?？鬃诱f(shuō)：“腐朽的木頭不適合雕飾，糞土之墻不適合粉刷。對(duì)于宰予這樣身體不好的人還有什么責(zé)求！”孔子接著說(shuō)：“起初我聽(tīng)了一個(gè)人的話，就相信他的行為?，F(xiàn)在聽(tīng)了一個(gè)人說(shuō)的話，還要觀察觀察他的行為。是宰予讓我改變了這個(gè)看法。”這是一段著名的“宰予晝寢”的典故，古人多將本章解釋為，宰予大白天在課堂上睡著了，孔子非常生氣，大發(fā)雷霆，罵他“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也”，即使這樣罵宰予又有什么用處呢？緊接著孔子說(shuō)宰予的表現(xiàn)使他從“聽(tīng)其言信其行”改變?yōu)椤奥?tīng)其言觀其行”。后人認(rèn)為孔子很不喜歡宰予，原因是宰予孔子弟子中唯一一個(gè)曾正面對(duì)孔子學(xué)說(shuō)提出異議的人。他指出孔子的“三年之喪”的制度不可取，說(shuō)：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩”，因此認(rèn)為可改為“一年之喪”，被孔子批評(píng)為“不仁”（《陽(yáng)貨篇》）。他還向孔子提問(wèn)了一個(gè)兩難的問(wèn)題，他假設(shè)這么一種情況：如果告訴一個(gè)仁者，另一個(gè)仁者掉進(jìn)井里了，他應(yīng)該跳下去救還是不應(yīng)該跳下去救？因?yàn)槿缣氯t也是死，如不跳下去就是見(jiàn)死不救?？鬃拥闹苯哟饛?fù)是指出宰予這是在愚弄人，提的問(wèn)題不好，說(shuō)：“何為其然也？君子可逝也，不可陷；可欺也，不可罔也?！保ā队阂财罚?/section>宰予為孔門(mén)“十哲”之一，以利口善辯著稱(chēng)，其思想活躍，好學(xué)深思，善于提問(wèn)。隨孔子周游列國(guó)，常受孔子派遣出使齊楚兩國(guó)，可見(jiàn)孔子對(duì)其很是看重。孔子怎么會(huì)在課堂上對(duì)宰予進(jìn)行如此嚴(yán)厲的批評(píng)呢？我們前面說(shuō)過(guò)，《公冶長(zhǎng)篇》是對(duì)孔子弟子做出客觀評(píng)價(jià)的，孔子在這里把宰予罵得一文不值，顯然不符合孔子對(duì)學(xué)生的態(tài)度。在多種版本的解讀中，我認(rèn)為南懷瑾的解讀更符合孔子的身份，和孔子教育學(xué)生的方法。宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。于予與何誅！南懷瑾認(rèn)為，古人對(duì)孔子這兩句話，似乎都曲解了。據(jù)南懷瑾的研究，這兩句話的真正意思是說(shuō)，這根木頭的內(nèi)部本來(lái)就已經(jīng)腐壞了，你再去在他外面雕刻，即使雕得外表很好看，也是沒(méi)有用的；“糞土之墻”，經(jīng)螞蟻、土狗等爬松了的泥巴墻，它的本身便是不牢固的，會(huì)倒的，這種里面不牢的墻，外表粉刷得漂亮也是沒(méi)有用的。等于房子爛了，你把他整理起來(lái)，像用現(xiàn)代的三夾板、甘蔗板、壁紙一敷，走進(jìn)去看看很漂亮，但架子松散，這是不對(duì)的、靠不住的。這兩個(gè)問(wèn)題解決了，就懂得他是說(shuō)宰予的身體不好。只好讓他多休息一會(huì)，你們對(duì)他不要有太過(guò)的要求。這個(gè)道理，南懷瑾是從學(xué)生中體會(huì)出來(lái)的南懷瑾有幾個(gè)學(xué)生，能力好、智慧高，但交給他一件事情，一個(gè)月都沒(méi)有消息。罵他嗎？不忍心。實(shí)際上他三天兩天就患感冒，一天到晚都必須與床為伍，沒(méi)有精神，只好躺下來(lái)睡覺(jué)。我才發(fā)現(xiàn)“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也?！辈皇钦f(shuō)他壞，而是他的底子太弱了。所以孔子說(shuō)：“于予與何誅？”對(duì)于宰予不必過(guò)分誅求了?！罢D”者求也，在此不可當(dāng)殺人的“殺”字用?！罢D”也是要求的“求”，這里“于予”的“予”就是宰予。換句話說(shuō)，你們對(duì)于宰予，何必要求太過(guò)呢？就讓他睡個(gè)覺(jué)吧！子曰：始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。孔子說(shuō)，從前我聽(tīng)了一個(gè)人的話，就相信他的行為?，F(xiàn)在我年紀(jì)大了、人生經(jīng)驗(yàn)多了，聽(tīng)了一個(gè)人說(shuō)的話，還要觀察觀察他的行為。這個(gè)改變，是宰予給我的啟發(fā)。
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