【今田欣一】
Imada Yoshikazu，通稱 Imada Kinichi ，字體設(shè)計(jì)師
1954 年 5 月 9 日出生于日本岡山，1977 年畢業(yè)于九州產(chǎn)業(yè)大學(xué)藝術(shù)系設(shè)計(jì)學(xué)科后，就職于株式會(huì)社寫研。1996 年離開株式會(huì)社寫研，翌年成立「有限會(huì)社今田欣一設(shè)計(jì)室」。
主要作品：
· 和字字體三十六景及其家族
· 龍爪 M / 金陵 M / 金陵 B / 螢雪 M 等漢字字體（漢字字體二十四史系列）
· K. E. Aries-Medium / K. E. Taurus-Medium / K. E. Taurus-Bold 等西文字體（西文字體十二宮系列）
· 1980–1996 年間曾五次獲「創(chuàng)作字體競(jìng)賽石井獎(jiǎng)」
主要著作：
· 《字體設(shè)計(jì)初始》《字體設(shè)計(jì)探訪》《字體設(shè)計(jì)漫游》
· （以上 2000 年）
· 《挑戰(zhàn)性的和字復(fù)刻》（《Vignette Vol.5》，2002 年）
· 《和漢歐字體混排的提案》（《Vignette Vol.11》，2003 年）等
主要事跡：
· “方正悠黑體”、“方正大魏體”原創(chuàng)設(shè)計(jì)師；
· 2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽字體設(shè)計(jì)者；
· 曾獲：中國鋼筆書法大賽特等獎(jiǎng)；首屆國際硬筆書法一等獎(jiǎng)；
· 曾出版：《仇寅鋼筆字》、《仇寅書外國名詩》、《古帖新臨多體鋼筆字帖》、《雷鋒日記選鋼筆字帖》等。
· 設(shè)計(jì)作品參展“GDC13-漢字24時(shí)”設(shè)計(jì)邀請(qǐng)展、第二屆“倉頡碑”中國文字藝術(shù)國際展等?！?012米蘭·中國設(shè)計(jì)創(chuàng)新展”中文標(biāo)志設(shè)計(jì)。
2016年1月9日下午，中文復(fù)刻字體研討會(huì)暨方正金陵粗、方正金陵細(xì)、方正龍爪、方正螢雪字體發(fā)布會(huì)在北京大學(xué)百年紀(jì)念大講堂舉行。會(huì)后，今田欣一先生和方正電子字庫業(yè)務(wù)部設(shè)計(jì)總監(jiān)仇寅接受了站酷網(wǎng)的獨(dú)家專訪。
當(dāng)天我們從方正電子字庫業(yè)務(wù)部副總經(jīng)理黃學(xué)鈞先生口中得知了方正字庫與今田欣一先生的相識(shí)經(jīng)歷。早在2011年，方正字庫從網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注到“欣喜堂發(fā)布的《漢字字體二十四史》中文版”，感嘆能遇到這樣優(yōu)質(zhì)的復(fù)刻字體作品之時(shí)，他們立刻動(dòng)身前往日本探訪今田欣一先生。同樣的追求讓他們很快達(dá)成合作協(xié)議，獲得授權(quán)后，方正字庫開始了長(zhǎng)達(dá)四年的設(shè)計(jì)研發(fā)過程，通過嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的復(fù)刻和再設(shè)計(jì)，更具歷史底蘊(yùn)的字體以“當(dāng)代設(shè)計(jì)”的形象面世，并為當(dāng)世所用。而更多復(fù)刻字體設(shè)計(jì)歷程的幕后故事則由今田欣一和仇寅先生為我們親自揭開，請(qǐng)跟隨站酷專訪一探究竟。
站酷網(wǎng)：今天發(fā)布的四款字體都是出自“漢字書體二十四史”，你做過很多關(guān)于漢字字體歷史的研究，我很好奇為什么一個(gè)日本人對(duì)中國古漢字這么情有獨(dú)鐘？你眼中的中國是什么樣的？
今田欣一：最簡(jiǎn)單的原因是日本人也用漢字。而且在日本的語文課程中，學(xué)習(xí)中國的文言文是必修，而且是持續(xù)性的，就連高中課本里也會(huì)有文言文，中國人稱之為文言文，而日本人稱之為漢文。日本的孩子在學(xué)語文課程的時(shí)候，都是先要學(xué)日文的文言文，同時(shí)要學(xué)中文的文言文，所以說中文對(duì)我而言不算新奇的語言，因?yàn)閺男【烷_始學(xué)習(xí)了。
對(duì)日本人來講中文算外語，是不易理解的，加上中文和日文的語序是不一樣的，我們既要識(shí)字，又要會(huì)讀，要學(xué)會(huì)拆開來解讀，但是我們有專門的學(xué)習(xí)方法。
日本是漢字文化圈，日文里面有很多漢字，日本的常用漢字加起來2000多個(gè)，所以所有的日本人都要學(xué)漢字，可以說，日本人對(duì)漢字是非常熟悉的。另外，作為日文字體設(shè)計(jì)師，首先要設(shè)計(jì)平假名和片假名，就是所謂的和字字體。日文字體里面單有平假名和片假名是不夠的，是一定要做漢字的。中文宋體和黑體，在日語中被稱為明朝體和哥特體，因此對(duì)于日本的字體設(shè)計(jì)師而言，不僅要做漢字，還要深入了解漢字。
站酷網(wǎng)：中國漢字文化博大精深，作為日本設(shè)計(jì)師，你是怎么看待漢字文化的？
今田欣一：文字和語言文化是不一樣的。對(duì)于日本人來講，看到漢字并不會(huì)覺得是外語，因?yàn)槊刻於荚谟弥?，所以?duì)漢字有親切感。日本人雖然認(rèn)識(shí)漢字，但是對(duì)于文言文的認(rèn)知也只是能解讀它、理解它，但是不會(huì)發(fā)音、讀不出來。
古籍字體的復(fù)刻過程
站酷網(wǎng)：你創(chuàng)作金陵粗、金陵細(xì)、龍爪、螢雪四款字體花了多長(zhǎng)時(shí)間？期間發(fā)生過什么讓您印象深刻的事情嗎？
今田欣一：平均一款字體會(huì)花費(fèi)兩三年時(shí)間。而且不可能同時(shí)進(jìn)行兩三款字體的設(shè)計(jì)，因此這四款加起來就要八年、十年時(shí)間。
對(duì)我而言，做字體不是一件枯燥的事情，也沒有過多的喜悅，我只是在用一顆最平常的心在對(duì)待它們，覺得不好又改來改去的情況也是家常便飯，我的態(tài)度反而能讓我在做字的過程中走得更深更遠(yuǎn)。
站酷網(wǎng)：復(fù)刻字體有很多，為什么會(huì)選中金陵、龍爪和螢雪這三款呢？你覺得他們的優(yōu)勢(shì)在哪里？
仇寅：字體作為一種帶有實(shí)際功能的產(chǎn)品，它也像其他產(chǎn)品一樣，品種越豐富越好，因?yàn)樯鐣?huì)的需求和欣賞品位是多種多樣的。金陵體分粗細(xì)兩種，粗的適合標(biāo)題應(yīng)用，細(xì)的適合正文用字。一方面，由于它們?cè)从诳瘫荆中伪Ａ糨^多的手工痕跡，甚至大小也會(huì)隨筆畫多少而有區(qū)別，這樣會(huì)在一定程度上使得排版疏密起伏，與精密的現(xiàn)代設(shè)計(jì)有顯著的差異。另一方面，金陵體保留著一些古拙氣息，可以在美感上滿足相應(yīng)的用字需求，排成整篇以后所呈現(xiàn)的文本肌理是具有顯著風(fēng)格特征的。
龍爪和螢雪是兩款保留書寫特征的楷書字體?？瑫淖煮w在字體開發(fā)中是極具挑戰(zhàn)性的，因此，與宋體和黑體相比優(yōu)秀的楷書正文字品種是比較稀少的。龍爪和螢雪可以對(duì)此做一些彌補(bǔ)。龍爪的筆畫設(shè)計(jì)剛勁有力，抓鐵有痕，結(jié)構(gòu)取顏體的寬博大氣，是一款有特色的雕版字體再造。螢雪工整俊雅，可供低年級(jí)學(xué)生習(xí)字范本使用，為此我們?cè)谶M(jìn)行中文版設(shè)計(jì)的時(shí)候，比較重視遵循國家規(guī)范的筆形和字形要求。同時(shí)這款字體對(duì)于一些廣告宣傳、產(chǎn)品包裝、文化教育類出版物等等也是大有用場(chǎng)的。
站酷網(wǎng)：這四款字體是根據(jù)日文同款字體開發(fā)得來的，和字字體與漢字字體最大的區(qū)別是什么？
仇寅：“和字字體”是欣喜堂針對(duì)日文假名的說法，“和字字體”只指日文假名的部分。漢字字體是中日都能用的說法。日文字體和中文字體最大的區(qū)別是漢字的筆形和字形的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。比如日文漢字中有一些“點(diǎn)”可以設(shè)計(jì)成“短豎”的形狀，“豎提”可以設(shè)計(jì)成兩筆等等，而中文漢字則不可以。還有日文中的“鬼”“象”“春”“素”等等和中文都是不一樣的字形。
站酷網(wǎng)：將日文開發(fā)成中文的過程中，做了哪些工作？碰到了哪些難點(diǎn)？期間發(fā)生過什么有趣的事情？
仇寅：將日文開發(fā)成中文主要是改筆形、改字形、造新字3個(gè)主要內(nèi)容。每款字體需要調(diào)整和造新字的數(shù)量占總數(shù)的近三分之二。在這個(gè)過程中要進(jìn)行風(fēng)格統(tǒng)一以及字面大小、縱橫重心等的調(diào)整工作。漢字是有靈性的視覺構(gòu)成，牽一發(fā)而動(dòng)全身，每一點(diǎn)微小的調(diào)整都會(huì)引發(fā)全字的變化，每一步都考驗(yàn)著設(shè)計(jì)師的功力。
很多采訪都提問有什么有趣的事情，我想，長(zhǎng)年累月以來好像都沒有什么“有趣”。大概居然有人如此堅(jiān)持“無趣”的枯燥和漫長(zhǎng)的開發(fā)，這就是個(gè)“趣事”吧。
螢雪、金陵、龍爪字體在日本的應(yīng)用
站酷網(wǎng)：老師也做過深度研究，你認(rèn)為和字字體與漢字字體最大的區(qū)別是什么？
今田欣一：對(duì)我而言，和字、漢字和西文是完全不一樣的書寫系統(tǒng)，因?yàn)楹芏嗳硕紩?huì)覺得平假名、片假名是從漢字里邊發(fā)展而來的，像平假名是漢字的草書發(fā)展而來的，所以很多人會(huì)覺得好像平假名跟漢字很相似，其實(shí)書寫方式、筆劃是完全不一樣的。
在日本，和字和漢字通常是混在一起使用的，所以必須要把粗細(xì)度以及字體大小搭配起來看效果。這種搭配其實(shí)就很難，跟中西文搭配其實(shí)是一樣的，他們會(huì)互相影響。
站酷網(wǎng)：你會(huì)不會(huì)嘗試去寫一些中國的書法，從書法中感悟復(fù)刻字體設(shè)計(jì)的精髓？
今田欣一：我其實(shí)不是一個(gè)書法家，我只是在做復(fù)刻字體的時(shí)候，為了做筆法研究，會(huì)自己拿筆畫一下，比如說漢字的楷體還有行書、楷書等等，會(huì)用書寫的形式先去嘗試，要在嘗試的過程中確認(rèn)這個(gè)筆劃到底是不是準(zhǔn)確的。筆畫的連接是不是很勉強(qiáng)之類的問題，但我并不是大家想象中的書法高手，會(huì)寫書法作品，不是那樣的。
站酷網(wǎng)：設(shè)計(jì)創(chuàng)新向來以繼承歷史為前提，這也是文化藝術(shù)連續(xù)性發(fā)展的內(nèi)在要求。對(duì)雕版上的各類字體進(jìn)行整理，經(jīng)過復(fù)刻再設(shè)計(jì)，不僅可以豐富當(dāng)代中文的用字環(huán)境，還可從中汲取營(yíng)養(yǎng)，在古今的碰撞中產(chǎn)生新的可能。
螢雪字體在海報(bào)中的應(yīng)用
站酷網(wǎng)：在這個(gè)“古為今用”的過程中，你是否有新的體會(huì)？
今田欣一：我并不覺得是在做古文字，我是在做現(xiàn)代的文字。古籍、古文只是素材而已，我所做的，就是從古代的一些素材來進(jìn)行一個(gè)傳承。西文其實(shí)也是一樣的，像我復(fù)刻的古羅馬石碑上的文字，現(xiàn)在電影海報(bào)上到處都在用。
再比如說，我復(fù)刻金陵，并不是為了排古籍而做的，我是為了倡導(dǎo)一些年輕人寫小說的時(shí)候拿金陵來做正文、做排版，是為了這樣一個(gè)產(chǎn)品定位來做的，不是將復(fù)刻出來的字體僅僅做古文排版使用，其實(shí)我們應(yīng)該更多地發(fā)覺復(fù)刻字體的現(xiàn)代價(jià)值，嘗試在更多地方使用，發(fā)揮它的價(jià)值。
站酷網(wǎng)：我們知道方正電子較早就介入了古籍字體的復(fù)刻再設(shè)計(jì)工作，你認(rèn)為復(fù)刻字體的價(jià)值在哪里？
仇寅：古籍字體的復(fù)刻再設(shè)計(jì)是字體廠商開發(fā)新品種的路線之一，當(dāng)然還有其他的開發(fā)路線。在眾多的古籍刻本當(dāng)中，記載著大量能工巧匠們的智慧的創(chuàng)造。通過數(shù)字化的方式既可以實(shí)現(xiàn)“古為今用”，更重要的是讓前人對(duì)漢字之美所做的創(chuàng)造能夠長(zhǎng)期地保存下來。字體有一個(gè)不斷演化的過程，古籍刻本字體就是一個(gè)個(gè)化石，其中所包含的信息非常寶貴，可以成為新設(shè)計(jì)、新創(chuàng)造的借鑒，這是一個(gè)龐大的資源庫。古籍刻本中包含著抄寫工和雕刻工的技藝，優(yōu)秀工匠們的技藝也是一代一代傳承下來的，并在傳承中逐步的發(fā)展完善和演變，字體也從個(gè)性美和整體美中找到階段性的平衡。字體作為公眾信息傳遞的載體，對(duì)它的創(chuàng)作靠主觀臆斷，憑空創(chuàng)造是有難度的。追本溯源，在繼承中發(fā)展，借鑒眾多的風(fēng)格各異的優(yōu)秀刻本字體就成了字體創(chuàng)作很好的路徑。
今田欣一：其實(shí)這個(gè)不專門針對(duì)我們中國，日本也是一樣，很多平面設(shè)計(jì)師在嘗試做一些很有個(gè)性的字體，無論做什么字體，重要的是我們要把關(guān)注點(diǎn)集中在正文字體的開發(fā)上。我們每個(gè)人都在使用正文字體，正文字體又不會(huì)隨著媒介而改變，不管是紙還是電子屏幕，正文字體都是文章內(nèi)容得到完整清晰呈現(xiàn)的必備因素。我希望有更多的人來關(guān)心正文字體，有更好的創(chuàng)作正文字體的環(huán)境，不分國界，這些是字體設(shè)計(jì)師需要做的。
仇寅：字體設(shè)計(jì)是十分有意義的事情，每一個(gè)時(shí)代都應(yīng)當(dāng)有人為之貢獻(xiàn)才智，文化的血脈需要一代代延續(xù)。人的最高價(jià)值在于創(chuàng)造這個(gè)世界上沒有的東西，作為設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)造為幸福吧，一起開心、共勉！
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