地師防身術(shù)
一、凡習(xí)學(xué)應(yīng)用風(fēng)水術(shù)之人在自己居家靜室設(shè)一壇位：用紅紙或紅布長(zhǎng)56公分，寬38．5公分，用毛筆寫(xiě)黃字，豎排，上書(shū)：“太清太上老君神位”，豐都北陰大帝神位：左方書(shū)小字：某省某市、縣、路、街號(hào)戒某省某縣鄉(xiāng)村某某奉祀早晚焚香，或在煉功時(shí)焚香，(面對(duì)二神煉功氣感極強(qiáng))太上老者即老子。是萬(wàn)神之一神，率有玉女，六丁六甲神將、河伯、洛神及張道陵、鬼欲先生，赤松子、茅君、東方朔等神仙。都北陰大帝是天下之鬼神宗，率有秦始皇、魏武帝、漢高祖、齊桓公、晉王公等。如某日要去看風(fēng)水，臨行前凈手焚香一柱，又手合十，兩眼微閉，默念以上兩神扶持保佑即可。
二、備用常帶身邊鎮(zhèn)煞避邪免災(zāi)之寶：(1)特制一決銀牌：大小比銅板略大、園形、正面書(shū)：太上老君在此同隨，直排。北面周轉(zhuǎn)畫(huà)先天八卦圖，從外向里看，中間書(shū)四字“我身堅(jiān)固”。制作好先在太上老君、光陰大帝神位前掛四十九天，早晚焚香。四十九天之后即可身帶此物，或戴在項(xiàng)前(可串一條銀鏈)，或放在包里均可。平時(shí)常帶此物，遇有邪惡之法，欺詐之徒，可拒其奸邪資訊而免上當(dāng)受騙，保持自身頭腦明敏清醒。如不出門(mén)，可掛在神壇前，不得與污物同放。(2)制作銅錢(qián)劍一把，用“干隆”銅板六十四個(gè)(偶六十四卦之意)用棕繩串連成劍狀，朝身二排，劍尖一排。制成后掛在二神神壇前四十九天，其他事項(xiàng)如：(1)此物平時(shí)一般不用，只在做風(fēng)水尤其做陰基時(shí)必用。上山時(shí)暗藏在包里，無(wú)事不動(dòng)用。有事時(shí)即見(jiàn)不祥之兆或操作不順時(shí)，左手握劍指天，右手食指、中指靠緊指天，其他三指屈曲掌心，兩眼微閉，口中默念：“太吳、文王有靈，周易八卦有靈，楊公先師有靈，鬼煞退避，神鬼不忌。”默念三遍即可將劍收藏。
三、護(hù)身鎮(zhèn)煞咒語(yǔ)：“天道、地道、人道，我行其道，鬼神不忌，太上老君在此!”此咒在出發(fā)前，乘坐汽車(chē)、輪船、飛機(jī)等均可念，造墳、造門(mén)，作灶之前，面向上天，默念三遍，可收到鬼神不忌之功，為符咒之大法。無(wú)德無(wú)義之人不可亂傳。
四、當(dāng)操作時(shí)遇有感到自身突然不適時(shí)即速念：“我身緊圓，安然默然，萬(wàn)載長(zhǎng)生，與道合仙，豐都北陰大帝，速速降臨，、神炅護(hù)我，惡煞速滅。兇鬼速避。”三遍即可。
五、造作日課選用時(shí)要力避犯師、沖師。一是要看東道的現(xiàn)狀及造作之旺弱預(yù)選用適中的日課。日課同四柱理論一樣。如身弱不勝其財(cái)。財(cái)多身弱又行財(cái)?shù)匾兹菫?zāi)，力求自然從容，慢慢發(fā)福為吉利。日課也貴在相匹配，如人穿農(nóng)，要得體合身舒適為宜。即造葬日課適當(dāng)，預(yù)防用力過(guò)猛，用的日課太旺太強(qiáng)也易沖師、犯師，往往是東道大發(fā)了，預(yù)地師倒了大霉。作為東道來(lái)說(shuō)，巴不得日課越旺越快越好，也愿出重金酬謝。作為行家不要太看重幾個(gè)錢(qián)，尤其是為惡之徒，更應(yīng)謹(jǐn)慎選課。
六、選日課時(shí)注意時(shí)、日不要犯師、沖師。就是日課中的時(shí)于支、日干支不能期沖克害自己的生年太歲．尤其是時(shí)支、日支。如自己屬1969年為庚子生年太歲，應(yīng)力避午時(shí)、午日、午沖子，即沖克自己。如用卯時(shí)，卯日即為子卯相刑等。這樣的日課加之如果自己狀況欠佳或心緒不好也很容易沖師、犯師，故應(yīng)力避。如非用不可，則自已在其動(dòng)作時(shí)也應(yīng)避開(kāi)或不臨現(xiàn)場(chǎng)，或干脆養(yǎng)生煉功。
七、分金度注意不要沖師、犯師。如立午向，定丙子分金，自已是午年生或卯年生，午年生為子沖午，卯年生為子卯相刑。操作者應(yīng)事先心中有數(shù)，力求避免。但如一旦有事發(fā)生，即可按三、四兩法解之。
八、修練氣功。要想在風(fēng)水學(xué)上學(xué)有所成，或比他人藝高一著，必須修煉氣功。要想在任何情況下都可以防災(zāi)免災(zāi)也必須修煉氣功，尤其是直接與陰陽(yáng)風(fēng)水密切相關(guān)的“罡步功?！惫Ψê昧耍瓤梢愿鼫?zhǔn)確無(wú)誤地判斷陰陽(yáng)風(fēng)水的吉兇禍福。又可以防災(zāi)破煞。自身堅(jiān)固。惡煞無(wú)門(mén)道可入矣!
夫妻路萬(wàn)不可犯，此為天地陰陽(yáng)吸引作用，不論三元三合九星理氣，切要小心，不得逞術(shù)之能。劍脊龍乃殺師地，葬之小心，不可至現(xiàn)場(chǎng)，葬后才去，要在兩旁之山反觀穴場(chǎng)方明劍脊龍，尤其四周要看，切記之。葬地之時(shí)，如有人問(wèn)此地何人主庚，不可答之，亦不可以手指直指地師，或福東家眷也不可答應(yīng)，如有人問(wèn)地師為誰(shuí)?不可答應(yīng)以防有人邪法害之。呼龍為道士術(shù)師之工作，地師不可以做，會(huì)將地師自己之福份分出，一定要忠孝之人方可為之，慎重之。
墳頭功夫主要有哪些呢？
一、地師的自我保護(hù)和對(duì)在場(chǎng)其他人的保護(hù)。
凡龍真穴的之地，都帶有煞。在破土葬墳時(shí)，有可能出現(xiàn)意外之事，此時(shí)做為地師，應(yīng)該具備有自我保護(hù)和對(duì)在場(chǎng)其他人的保護(hù)的能力。主要有四種方法，一是墳頭鎮(zhèn)煞符鎮(zhèn)煞，通常也稱(chēng)為墓頭符，其作用是有效地鎮(zhèn)住龍身所帶的煞氣，使在場(chǎng)的所有人得到應(yīng)有的保護(hù)；二是地師踏八卦護(hù)身和符文護(hù)身，主要針對(duì)地師自己；三是七寶鎮(zhèn)煞，作用與墳頭鎮(zhèn)煞符差不多，還可以長(zhǎng)遠(yuǎn)地鎮(zhèn)住煞氣，有效地保護(hù)福主一家平安，使先人之骨骸獲得龍氣，驅(qū)除煞氣。四是還得準(zhǔn)備好退煞符及退煞用品，以備不防之用，萬(wàn)一在墳頭出出現(xiàn)什么意外之事，可以立即用此來(lái)化煞。
二、請(qǐng)送神的功夫
在履行拜土地、進(jìn)棺、進(jìn)燈、進(jìn)香和呼龍之前，必須請(qǐng)神，而結(jié)束之后也必須送神。否則你的呼龍及其它手續(xù)都是不靈驗(yàn)的，只不過(guò)是是個(gè)花樣而已。請(qǐng)神和送神，各有不同的經(jīng)文，稱(chēng)為《請(qǐng)神文》和《送神文疏》，也有符咒。這些神主要包括九天玄女、東王公西王母、楊公、八卦仙師、土地神等。有些地方還加上請(qǐng)觀音等佛到場(chǎng)，使用了很多的經(jīng)文。但如果請(qǐng)佛，必須先佛后神，送時(shí)也一樣。請(qǐng)送神要用三茶三酒接待神靈，并備齋飯六種以上。如果有請(qǐng)佛，還得擺兩張桌子，分別擺上齋飯。
三、墓契和土地疏。
土地疏和墓山契應(yīng)該在第一天晚上就準(zhǔn)備好，包括前面所說(shuō)的所有符咒等，都應(yīng)該事先準(zhǔn)備。安放土地疏主要有以下幾個(gè)步驟：一是用羅盤(pán)格出墳青龍方向的生旺位，挖個(gè)土地神位，用磚做好；二是準(zhǔn)備公雞一頭，得全雞，雞必夾于雞嘴上，雞肝、雞腎放入肚子中，煮熟。同時(shí)準(zhǔn)備豬肉一斤以上，也用開(kāi)水煮熟，擺在土地位前。燒香、點(diǎn)燭后，將土地疏和墓山契放在土地神位，待香然到一半時(shí)，念誦土地疏和墓山契并燒給土地神。三是進(jìn)地契時(shí)誦讀進(jìn)墓契經(jīng)文。
四、放燈、進(jìn)香、進(jìn)棺等
這些手續(xù)主要有六項(xiàng)，都是用經(jīng)文完成的。但地方風(fēng)俗不同，使用的方法不一定一樣。但有幾點(diǎn)是必不可免的：一是進(jìn)金，進(jìn)金或者進(jìn)棺前，要用羅盤(pán)格，牽好線，畫(huà)好方向，定好內(nèi)分金等。然后使用炭火，并在炭火中加入少量鹽、茶葉，將穴烤暖。進(jìn)棺或者進(jìn)金時(shí)也得誦讀進(jìn)棺詩(shī)和進(jìn)金吉語(yǔ)；二是進(jìn)燈、進(jìn)香，進(jìn)燈與進(jìn)香是同時(shí)進(jìn)行的。墳內(nèi)使用的燈通常為白蠟燭，香為三支。如果一墳兩穴，則兩穴都得具備。三是點(diǎn)香接龍火，在封口將近一半的時(shí)候，要將墳內(nèi)的香火點(diǎn)出。點(diǎn)出的香火每房都要帶回，可以拿回家，擺在灶神的神位上，香火在途中不可熄滅，應(yīng)該交待福主保護(hù)好。同時(shí)，使用的火通常為蠟燭或者馬燈，此時(shí)應(yīng)該用紅蠟燭，不可用白色的，如果用馬燈，也應(yīng)該有馬燈的底坐上包上紅紙。這些香火還回家后，必須點(diǎn)上七天，有些地方連續(xù)點(diǎn)七七四十九天，不必拘泥。
五、呼龍
呼龍一般有三道手續(xù)，呼龍前應(yīng)該點(diǎn)香十二支。第一步是誦讀呼龍口訣；第二步是呼龍經(jīng)；第三步是放七寶，這個(gè)過(guò)程應(yīng)該在即將封口前完成。放七寶要叫福主準(zhǔn)備好七種五谷雜糧的種子，封口前向穴內(nèi)撒入少許，然后剩余的地師可站在墳頭上，撒給福主，并叫福主用圍裙接好，還回家存放于家中放貴重物品的箱柜里。在呼龍、請(qǐng)送神的過(guò)程中，都要命在場(chǎng)的福主三叩九拜拜。
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