引言
在企業(yè)文化建設(shè)過程中，談理念落地是一個老調(diào)重彈的話題，很多小伙伴容易陷入到方法、工具、傳播載體的汪洋大海之中，但回過頭來，發(fā)現(xiàn)還是一身疲憊，收效甚微，上級領(lǐng)導還不滿意；但很多時候，高層領(lǐng)導團隊才是理念無法落地的病灶，比較吊詭的是：很多高層本著“騎驢找驢”的思維，把文化建設(shè)效果不佳的原因歸咎于企業(yè)文化工作者。
其實，根源在于：企業(yè)領(lǐng)導者對于自身行為的重要性認知不足。下面就借助古代思想家管仲的三則語錄，簡要談?wù)勂髽I(yè)核心管理團隊日常行為對于自身、員工、公眾三個層面的重要性。
壹
對外界公眾而言，
領(lǐng)導者是一個企業(yè)最重要形象代表
管仲曰：“觀國者觀君，觀軍者觀將，觀備者觀野。”人們怎么了解你的企業(yè)？其中一個很重要的途徑，就是通過了解你企業(yè)的領(lǐng)導者，從這個意義上來說，企業(yè)領(lǐng)導者的日常行為，不只是個人事情，而是關(guān)系著整個企業(yè)形象的大事，所以，企業(yè)的領(lǐng)導者沒有理由不注意自己的日常行為與形象。
譬如：在為企業(yè)爭取投資的時候，投資者不是慈善家，他對你企業(yè)投資是希望得到盡量多的投資回報，他怎么判斷投資之后，能否給他帶來豐厚的投資回報？除了要仔細考察項目計劃以及其他客觀因素之外，企業(yè)的領(lǐng)導團隊，尤其是主要領(lǐng)導者的素質(zhì)，比如：誠信、自律、勤奮等，也是很重要的考察方面，而這些素質(zhì)，很大程度上在日常行為中體現(xiàn)出來。
貳
對內(nèi)部員工而言，
企業(yè)領(lǐng)導者是一面旗幟
管仲曰：”御民之轡，在上之所貴；道民之門，在上之所先，召民之路，在上之所好惡。故君求之則臣得之，君嗜之則臣食之，君好之則臣服之，君惡之則臣匿之。毋蔽汝惡，毋異汝度，賢者將不汝助。言室滿室，言堂滿堂，是謂圣王?！?/p>
上有所好，下必甚焉。企業(yè)領(lǐng)導者的行為和喜愛影響著周圍的中層領(lǐng)導，從而影響到整個企業(yè)的員工。我們希望企業(yè)的員工，能夠起到率先垂范的作用，反之，如果領(lǐng)導者的行為和我們所倡導的理念不一致，甚至完全相反，我們還有什么理由要求員工也必須不打折扣地執(zhí)行呢？即使大力倡導，員工又怎么會有動力遵守行為準則去做？在這種情況下，企業(yè)的員工很可能學著領(lǐng)導者的樣子，因為“從善如流，從惡如崩”；所以，企業(yè)領(lǐng)導者一定要注意自己的一言一行，力求給員工帶來積極正面的影響。
叁
對領(lǐng)導者自身而言，
吾日三省其身是必修課
管仲曰：善罪身者，民不得罪也；不能罪身者，民罪之。故稱身之過者，強也；治身之節(jié)者，惠也；不以不善歸人者，仁也。故明王有過則反之于身，有善則歸之于民。有過而反之身則身懼，有善而歸之民則民喜。往喜民，來懼身，此明王之所以治民也。今夫桀紂不然，有善則反之于身，有過則歸之于民。歸之民則民怒，反之于身則身驕。往怒民，來驕身，此其所以失身也?！?/p>
在國企中，經(jīng)常有一種不良的管理現(xiàn)象，即“權(quán)責利”的不對等，業(yè)績往往歸功于上級領(lǐng)導，而一旦有戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行的失誤，卻歸咎于基層員工。作為企業(yè)領(lǐng)導者，應(yīng)該像管仲語錄中所言：業(yè)績歸于團隊，過錯由己承擔。在一個資訊爆炸的時代，從道德修養(yǎng)角度而言， “常思己過，慎思篤行”是企業(yè)領(lǐng)導者的必修課，面對不斷更新迭代的管理方法論，時刻保持一種強烈的危機意識與學習力，也是一種不可或缺的素養(yǎng)。
結(jié)語
人在江湖，身不由己。企業(yè)領(lǐng)導人是社會化程度非常高的角色，作為公眾人物，一定要謹言慎行，主動遵守高管行為契約，以戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗、如履薄冰的心態(tài)處理好個體與自身、個體與員工、個體與社會三個層面的關(guān)系，讓企業(yè)文化在領(lǐng)導人的舉手投足之間彰顯！
聯(lián)系客服
