讓心理學(xué)成為一種生活方式

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在她長大之后，雖然逐漸脫離了家庭的管束，開始過獨立自主的成人生活，但我們卻又發(fā)現(xiàn)自己完全無法脫離，而是從某種程度上復(fù)制了父母的行為模式，甚至不小心遞給了自己的孩子。

在我們成長的過程中，上一代人不自覺地受到那些無法被意識的創(chuàng)傷驅(qū)動了一些行為模式，造成了下一代人也受到了類似的創(chuàng)傷，也無意識地吸收了上一代人那些被壓抑的、沒有被充分處理的經(jīng)歷、情感和情緒。

眾所周知，創(chuàng)傷是一個全球性問題。根據(jù)世界衛(wèi)生組織 (WHO) 的一項研究，超過 70% 的人會在生命中的某個時刻經(jīng)歷過創(chuàng)傷事件。其他研究表明，超過一半的人在一生中會遭受某種形式的創(chuàng)傷。

一種很少被提及但可能具有很大破壞性的創(chuàng)傷形式被稱為代際創(chuàng)傷（也稱為跨代創(chuàng)傷）。

這種創(chuàng)傷會對一個人留下持久的影響，它可以塑造他們的思想、感受和行為，但也可以影響他們的養(yǎng)育方式、溝通以及與孩子的聯(lián)系。

對于代際創(chuàng)傷，孩子會間接受到父母的創(chuàng)傷，這可能會形成代際循環(huán)。在某些情況下，父母無意中會將孩子置于導(dǎo)致其創(chuàng)傷的類似情況下。

簡單來說，就是父母的經(jīng)歷造就了他們自己，反過來也影響了我們。但事實證明，這種情況的發(fā)生有生物學(xué)和心理因素。

榮格曾說：

“那些保留在我們生命中無意識的創(chuàng)傷并未得到解決，所以它才以一種宿命的形式重現(xiàn)于我們的生活中”。 

代際創(chuàng)傷是指在一個家庭中，一代又一代傳遞下去的心理創(chuàng)傷。今天我們就來聊一聊這種隱藏最深的創(chuàng)傷。

一般來說，心理創(chuàng)傷分為兩大類：

第一類創(chuàng)傷屬于慢性創(chuàng)傷。

事件的強(qiáng)度不大，但是持續(xù)的時間非常漫長。

比如一個人在童年長期生活在虐待關(guān)系和/或經(jīng)濟(jì)壓力中、頻繁搬家遷徙等等，這些創(chuàng)傷屬于慢性創(chuàng)傷。

第二類創(chuàng)傷屬于急性創(chuàng)傷。

是偶然的突發(fā)事件，創(chuàng)傷事件發(fā)生的時間雖然很短，但是創(chuàng)傷的強(qiáng)度巨大。比如說車禍、大洪水、戰(zhàn)爭、大屠殺等。

比如南京大屠殺過后，幸存者的后代也會帶著類似的恐懼、焦慮、害怕及身體上的一些應(yīng)激障礙；

母親在孕期如果遭遇了不良的情緒或者應(yīng)急創(chuàng)傷未能及時療愈，生出的孩子在長大后也會帶有這種類似的情緒。

還有二戰(zhàn)中的集中營大屠殺，戰(zhàn)爭老兵；

槍擊事件的幸存者；

虐童的受害者；

家庭暴力的目擊者；

失去了至親的人。

這些難以承受的創(chuàng)傷，都有可能從一代傳遞到另一代。

在傳統(tǒng)中國的家庭中，上一個世代，和幾個世代經(jīng)歷過的抗戰(zhàn)、文革、自然災(zāi)害、貧窮，都是會在世代間持續(xù)影響的集體性創(chuàng)傷。

他們在動蕩的環(huán)境中建立起的的價值觀，他們與這個世界的聯(lián)系，他們的安全感和依戀類型，他們的心境情緒，都以某種方式影響著我們。

代際創(chuàng)傷的概念也被稱為跨代創(chuàng)傷或多代創(chuàng)傷，由維維安·拉科夫在20世紀(jì)60年代首創(chuàng)。她對大屠殺幸存者的研究表明，與父母沒有經(jīng)歷過種族滅絕的孩子相比，他們的孩子更有可能在心理上產(chǎn)生焦慮、抑郁等問題。

代際創(chuàng)傷就是當(dāng)創(chuàng)傷發(fā)生后它會直接影響親身經(jīng)歷傷害的人，還會在不知不覺中影響他們的孩子，即使孩子本身并沒有經(jīng)歷過那些創(chuàng)傷。

除非解決這些創(chuàng)傷，否則這種創(chuàng)傷導(dǎo)致的行為模式會一代代的傳遞下去，很難在沒有外界幫助的情況下自愈。

一些會導(dǎo)致代際創(chuàng)傷的典型例子是家庭虐待或童年時期遭受虐待。他們的后代在作為父母或伴侶后可能就會重復(fù)他們在童年時期所遭受或目睹的虐待經(jīng)歷，從而形成惡性循環(huán)。

即使這種虐待行為本身并沒有被重復(fù)，這種虐待行為所產(chǎn)生的影響以及創(chuàng)傷應(yīng)激反應(yīng)也可能會以恐懼、焦慮、羞恥、悲痛、不健康核心家庭觀念與行為、負(fù)面感情關(guān)系、潛意識的認(rèn)知理念等形式一代代傳遞下去。

研究者還發(fā)現(xiàn)：

當(dāng)一個人出現(xiàn)心理疾病問題，一般都可以從他的家庭系統(tǒng)中追溯到原因，可能是父母輩，也可能是隔幾代的某一位前輩，曾經(jīng)被忽視、被遺棄、非正常死亡等給家族帶成了心理創(chuàng)傷。

這些創(chuàng)傷會像基因遺傳一樣，傳遞到下代人、下下代人的身上，從而表現(xiàn)出與上輩人相類似的偏差行為。

還有一個在生活比較常見的例子是：有的夫妻生活中會發(fā)現(xiàn)對方的一些壞毛病就像是遺傳的，在對方的父母身上也能看到。這其實就是心理學(xué)上說的代際傳承。

事實上，我們中的絕大部分人并沒有經(jīng)歷過急性的重大創(chuàng)傷，生活好像也比較順利。但奇怪的是，我們還是不快樂，還經(jīng)常有那么多的憤怒、焦慮、愧疚和抑郁情緒。

代際創(chuàng)傷對幸存者后代的影響，就仿佛在他們身上留下了“沒有傷口的疤痕”。

很大可能這就是代際創(chuàng)傷在影響你。

有一些證據(jù)表明，跨代創(chuàng)傷是一種獨特類型的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）。

事實上，經(jīng)歷過這一事件的家庭成員經(jīng)常表現(xiàn)出創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）癥狀，這可能會影響他們處理壓力源和作為照顧者的關(guān)系。

在代際創(chuàng)傷的情況下，癥狀是遺傳和社會化共同作用的結(jié)果，并且可以在從幼兒、青少年到成人的各個年齡段出現(xiàn)。

代際創(chuàng)傷的癥狀和影響包括：

創(chuàng)傷的代際傳遞會影響到后代的患精神疾病的風(fēng)險，還會影響后代的人際關(guān)系模式，人生理想，自我身份認(rèn)同和家庭教養(yǎng)方式。

表現(xiàn)在孩子對自我身份的認(rèn)同，就像是我們俗語說的龍生龍、鳳生鳳、耗子生的會打洞。

比如，父母從小被看作是團(tuán)體里不受待見、吃閑飯、多余的人，孩子也會常常把自己認(rèn)同為團(tuán)體里不受待見、吃閑飯、多余的人。

另外，還有一種情況，是相反的表達(dá)方式。

基于父母的某些不良人格特點或社會地位低下，給孩子帶來了自我的自戀創(chuàng)傷，孩子激起了對父母強(qiáng)烈的不認(rèn)同，從而向相反的方向發(fā)展。

比如，母親喜歡在人后說三道四、搬弄是非，常引得鄰里關(guān)系雞飛狗跳，女兒從小對此深惡痛絕，在與社會化的過程中，慢慢地改變了自己的這個毛病，從此不在背后說人半句不是。

04

家庭教養(yǎng)方式

讀到這里，如果你發(fā)現(xiàn)你受到了代際創(chuàng)傷的影響，那么如何減輕代際創(chuàng)傷的影響呢？

家庭大師治療薩爾瓦多．米紐慶說道：“每個家庭都會遇到各種問題，如果有辦法去修復(fù)問題，應(yīng)該去針對這些困難和問題，那就是一個足夠好的家庭?！?nbsp;

完美無缺的家庭是不可得的，家中必然有本難念的經(jīng)，關(guān)鍵是我們有沒有具備家庭面臨的缺陷當(dāng)時的修復(fù)能力。

有時我們看到家人痛苦，作為家人，自然而然地想要為對方分擔(dān)、承擔(dān)痛苦，這是人性很美好的一部分。

但是，正如美國心理治療師Mark Wolynn講到：

“無論多么殘酷，先輩們應(yīng)該獨自承擔(dān)起他們的命運。我們無法分擔(dān)他們所承受的一切。” 

我們只能做我們力所能及的，我們并不能幫他們做屬于他們的療愈工作。

否則，我們自己也會陷入他們的痛苦之中，這樣的狀態(tài)會負(fù)向影響我們的生活、我們身邊的人乃至我們的后代。

因此，我們要做的，首先不是去責(zé)怪父母，也不是想著先去改變父母。

那我們可以怎么做來結(jié)束這種代際傳承呢？

01 讓我們先去了解自己