民間較為普及的是簡(jiǎn)化版砭術(shù)——刮痧，是老百姓常用的一種外治手法，那么提到，刮痧，作為老百姓的你，你的第一印象可能會(huì)是： 滿大街的養(yǎng)生刮痧艾灸館… 刮痧會(huì)讓皮下出血，沒法見人… 刮痧就一定要出痧，不出痧就沒有療效… 刮痧一定很疼的… 刮痧耗散氣血…體虛的人不能刮痧… 刮痧透支能量… 大眾對(duì)刮痧的理解，認(rèn)為刮痧是雕蟲小技，不解決大問題，大都停留保健排毒腸胃不適這類小恙處理上，從而忽視了這一傳統(tǒng)瑰寶。 然而，對(duì)于乳腺疾病、心臟病、糖尿病、高血壓、甲狀腺結(jié)節(jié)等常見病能否通過刮痧進(jìn)行治療法呢？治療的原理及思路又應(yīng)該是如何的呢？在日常生活中應(yīng)該如何運(yùn)用？ 刮痧講究技術(shù)，雖看似簡(jiǎn)單，卻易學(xué)難精。一個(gè)病癥要怎么治療，刮什么穴位，手法的輕重緩急都是依靠對(duì)中醫(yī)整體的理解和辨證論治。 國內(nèi)中醫(yī)界刮痧第一人的李道政先生，即將于深圳、廣州、北京相繼開設(shè)的刮痧初階課程上，將會(huì)回答這些問題并助你掌握刮痧。 ▼ 文字摘自《師說：砭法釋疑》，全文共3篇，系李道政先生對(duì)其問痧堂師承弟子的師門問答錄。李師要求弟子持守經(jīng)典而研習(xí)，溯本求源，潛心臨床，功力精純，繼承古醫(yī)砭法。 以下是李師與其弟子講話整理 通常一聽到刮痧，很多人包括很多專業(yè)人士也認(rèn)為這是一種瀉法，只能春夏刮，秋冬特別是冬天不能刮痧，刮痧是否一年四季都能刮？ 李師：刮痧一年四季都可以刮。刮痧只是一種治病手段，病人沒有規(guī)定只有春夏可以生病，秋冬不能生病，既然是治病，只要病一年四季都有，那就是一年四季都能刮。 為什么說冬天不能刮痧？是因?yàn)樗麄兤娼虠l地認(rèn)知冬藏，認(rèn)為冬天是要藏的，是修復(fù)，不能發(fā)瀉，還有對(duì)刮痧沒有正確理解，他們認(rèn)為刮痧是以瀉為前提的。 春夏，陽氣浮于體表，陰氣沉于筋骨關(guān)節(jié)深處，所以在春夏時(shí)候我們要把身體深處的陰氣提到皮膚表面而形成陰陽平衡，而冬天，是陰氣浮于體表，陽氣沉于深處，我們要把陽氣提到體表達(dá)成陰陽調(diào)和。 治病最后是通過你的手段控制氣機(jī)的升降沉浮來達(dá)成治病目的，不管用藥還是其他什么外治手法，都是講的氣機(jī)，靠的就是氣機(jī)的升降沉浮，或者說升降出入，來達(dá)至身體內(nèi)外的平衡，所以說冬天不能刮痧是錯(cuò)的。 所謂補(bǔ)瀉，也是瀉其邪氣，補(bǔ)其正氣，也是講平衡，治病就是達(dá)到扶正祛邪，以通為治，以通為補(bǔ)，以通為瀉，手段有補(bǔ)瀉，目的只有一個(gè)，是為了通。流水不腐，戶樞不蠹，有些人瘀滯太厲害，他的血沒有活力，就像一潭死水，這種人就會(huì)生病，我們刮痧是讓他整個(gè)人氣血流動(dòng)起來，死水變成活水，死氣變成活氣。氣無形，主功能；血有形，主形質(zhì)。一動(dòng)陽氣上去了，生命力就回來了，這就叫功能，我們刮痧完全從調(diào)動(dòng)功能入手來解決生命活力問題。 就像用藥，它其實(shí)也在講補(bǔ)瀉，它有君臣佐使，如果君藥為動(dòng)藥時(shí)，動(dòng)得太厲害，要用些靜藥來收斂，動(dòng)藥就是把邪氣瀉掉，靜藥就是收斂，讓動(dòng)中有靜。而當(dāng)靜藥為君藥，也不能一直靜，否則就瘀滯了，靜中要有動(dòng)。動(dòng)得太厲害要收斂，靜得太厲害要推一推，這符合中醫(yī)辨證，就是陽氣太足叫陽亢要收斂一下，陰氣太重要制陰，扶一扶陽。 刮痧和用藥一樣，講的是調(diào)氣機(jī)，調(diào)至陰陽平衡。你會(huì)說藥只能春夏吃秋冬不能吃嗎？所以刮痧也一樣，一年四季都可以刮。 人體不平衡是永恒的，平衡是暫時(shí)的，但是人有自我平衡功能，這個(gè)就是自愈力，刮痧就是通過外力讓自愈力充分發(fā)揮作用，達(dá)到自我平衡。就像電腦裝了360殺毒軟件，它可以自動(dòng)殺毒，但是一旦殺毒軟件不能起到它殺毒功能的時(shí)候，人就會(huì)生病，這時(shí)候我們就要給它一點(diǎn)外力，讓它重新回到平衡上來，這個(gè)平衡叫回歸自然。 我們說天人合一、天人相應(yīng)，說的是人是大自然的產(chǎn)物，你這個(gè)身體是完全適應(yīng)大自然規(guī)律而生，如果違背自然就會(huì)生病，順應(yīng)就會(huì)健康，我們這個(gè)刮痧就是當(dāng)你違背自然規(guī)律時(shí)我們幫你回歸自然規(guī)律，所以它不分季節(jié)，需要回歸就可以刮。 有患者反應(yīng)，刮痧后會(huì)覺得疲累，這是暝眩反應(yīng)嗎？如果不是，那是否是刮痧者手法不當(dāng)或神意不在？ 李師：刮痧治病靠的是調(diào)動(dòng)氣機(jī)的升降出入或謂升降沉浮，郭志邃在《痧脹玉衡》里把痧分為肌膚之痧、血肉之痧和臟腑之痧，因此皮部刮拭造氣要治臟腑的病，必須經(jīng)衛(wèi)而入營，氣至病所定要透皮入骨，經(jīng)反復(fù)催氣才能氣沖病灶，得氣見效，這需要靜篤累時(shí)，如調(diào)理時(shí)間過短就難達(dá)火候，不得氣，難治病，那是肌膚之痧或血肉之痧的層面。 在《針灸內(nèi)篇》中說：凡針入穴，宜漸次從容而進(jìn)。攻病者知酸、知麻、知痛，或似酸、似麻、似痛之不可忍者即止。 這里強(qiáng)調(diào)“不可忍者”的限度，不宜過量。楊繼洲論：凡刺淺深，驚針則止；凡行補(bǔ)瀉，谷氣而已。”對(duì)于施行補(bǔ)瀉手法，主要在于掌握“谷氣”。 何謂谷氣？《靈樞》中說：“邪氣來也緊而疾，谷氣來也徐而和。”說明比較和緩的，病人能耐受的是“谷氣”；相反較為急暴的，病人難以忍受的就算不上“谷氣”，而稱為“邪氣”。 因?yàn)槠は戮o而疾”的感覺不如“徐而和”感覺更具有持續(xù)作用，有利于“守氣”而不“失氣”。 刮痧系“谷氣至而止”，肌膚之痧是衛(wèi)氣層面，使“陽邪出”；而血肉之痧是營氣部分，使“陰邪出”，再刮臟腑之痧而入谷氣，那自然可祛除外部邪氣而守住入臟腑之谷氣?！肮葰庵痢笔且蜒a(bǔ)而實(shí)、已瀉而虛的結(jié)果。 楊繼洲所說的“凡行補(bǔ)瀉，谷氣而已”即此。而達(dá)到入“谷氣”的層面不僅需循章法，而且需守靜篤，聞火侯，這需有時(shí)間來保證，文火相燉，不然難得“谷氣”，治療的效果便不盡人意。 造氣能造正氣，也能造邪氣，手法正確，火候把握，才能得谷氣，患者術(shù)后不累，亦見效。 刮痧術(shù)是否就是只用一塊刮板刮刮刮來達(dá)到治病的目的？這種刮哪兒來的補(bǔ)瀉手法呢？ 李師：刮痧是一個(gè)大的門類，走進(jìn)去就像走進(jìn)大樓，里邊有一個(gè)個(gè)房間，像放痧、刮痧、拍痧、揪痧、吮痧、抓痧、扯痧、擠痧、挑痧、焠痧等都屬于這個(gè)門類，它的專業(yè)術(shù)語叫砭術(shù)，是六法中間第一法，稱為砭法，古人用石塊放在溫水里泡，然后摩擦患處，這就是砭術(shù)的最早來源，這是一種中醫(yī)外治技法。 各種中醫(yī)外治手法里都有補(bǔ)瀉，如果要講補(bǔ)瀉，可以從《難經(jīng)》里的六十九難一直可以講到八十一難，但這些補(bǔ)瀉手法大多與針灸有關(guān)。 歷代大家比如張仲景都講過，沒有一個(gè)外治法是完全補(bǔ)的，也沒有一個(gè)是完全瀉的，補(bǔ)是補(bǔ)其正氣，瀉是瀉其邪氣。 就比如我刮痧，前面是瀉，后面馬上就補(bǔ)，瀉完當(dāng)時(shí)就通過特定手法刮拭特定穴位給補(bǔ)掉了。這就像一個(gè)矛一個(gè)盾，它們是離不開的。它們是陰陽，是一個(gè)太極圖，永遠(yuǎn)構(gòu)成一個(gè)圓，你不可能拉掉一部分。當(dāng)陰為主，陰至極則一陽生，而當(dāng)陽至極則一陰生。 我們刮痧一曰點(diǎn)：點(diǎn)非針也，點(diǎn)其中而不必刺其體；二曰熨：熨似灸也，熨其外而不必灼其膚；三曰摩：摩即按也，摩其周而不必振其骨，砭之訣，惟在乎動(dòng)。氣血不和，則疾痛起。點(diǎn)也、熨也、摩也，皆動(dòng)之機(jī)也。因此刮痧就是通過手法的運(yùn)用達(dá)至通，由此來治病。（未完待續(xù)） ● ● ●本篇導(dǎo)讀
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