樂說古詩
詩歌是語言的精華，自從在中華大地萌生以來，不斷發(fā)展繁榮，數(shù)千年源遠(yuǎn)流長，幾度輝煌，從未斷絕。詩歌反映著社會形態(tài)和人的生活，是人們喜聞樂見的一種文學(xué)形式。
隨著時(shí)代發(fā)展，人們使用的語言文化也在發(fā)生變化，聲與韻都有了演變，詩歌創(chuàng)作不斷涌現(xiàn)出新的內(nèi)容和形式，一直以來，如何看待古人和今人的作品差異，詩壇上都有各種爭議。
在唐代，有一些人盲目崇信古人，對同時(shí)期的詩人及作品指手畫腳，譏諷嘲笑。針對這種情況，公元761年，唐代詩人杜甫創(chuàng)作了《戲?yàn)榱^句》，表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，他贊頌前人的文學(xué)風(fēng)骨，肯定今人在詩歌創(chuàng)作中的創(chuàng)新和突破。
詩歌大意
我們學(xué)詩的時(shí)候既要尊重古人，也不能輕薄現(xiàn)代的作者，只要詩人寫出清新秀麗的詞句，我們就要學(xué)習(xí)和借鑒。如果一定要追尋屈原、宋玉這樣古代大詩人的文風(fēng)，就應(yīng)當(dāng)具有和他們并駕齊驅(qū)的精神才智，否則就只學(xué)得表面的皮毛，步入齊梁時(shí)期輕浮文風(fēng)的后塵了。
?。狠p視，小看，瞧不起。
今人：以庾信、初唐四杰等唐初詩人為代表。
清詞麗句：文筆清麗自然，不事雕琢。
為鄰：主動與之接近，不輕視，不排斥。
竊攀：內(nèi)心里追隨向往。
屈宋：屈原和宋玉，古代著名詩人的代表。
方駕：兩車并行，這里指并駕齊驅(qū)。
齊梁：南北朝時(shí)期南朝的兩個(gè)朝代，文風(fēng)浮艷，重形式輕內(nèi)容，稱齊梁文風(fēng)。
后塵：原指行進(jìn)時(shí)后面揚(yáng)起的塵土，比喻在他人之后，走的是同樣的道路，即步人后塵。當(dāng)然，這種的行為結(jié)果就是追隨前人，但難以超越前人。
詩中佳句
樂觀
我們在杜甫的大量詩作中可以看到對古代大詩人屈原、宋玉的稱頌，也有著對同時(shí)代的李白、王維、孟浩然、謝朓、庚信等詩人的稱道，詩人主張兼容并蓄，不能只推崇古人，要有所繼承；不菲薄今人，要提倡創(chuàng)新。古調(diào)新聲兼取，不被聲韻格律束縛，古今詩體并行。
杜甫主張既尊重前人的成果，也重視今人的成就，吸收古今優(yōu)秀的精神食糧。他以詩歌的形式表達(dá)觀點(diǎn)，同時(shí)也對自己創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，詩句輕松明快，娓娓道來，蘊(yùn)含道理，令人信服。
樂說
我們讀古人的詩，也讀今人的詩，厚古薄今或輕古重今都是不可取的。當(dāng)代人要傳承中華傳統(tǒng)文化，更要在內(nèi)容和形式上推陳出新，注入時(shí)代的因子，才能繁榮文學(xué)創(chuàng)作，打造出具有新時(shí)代風(fēng)格的優(yōu)秀詩歌作品。
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