瓷器鑒定真知堂說上古史：
關(guān)注中華上古史的朋友最近越來越多了。炎帝，黃帝在哪？太昊，少昊是誰？各地爭論不休，吵得不可開交。就說黃帝吧，陜西人說黃帝是陜西的，山東人說是山東的，河南人說是咱河南的。貌似都有證據(jù)。昨天筆者發(fā)文初步揭露陜西神木石峁遺址性質(zhì)，就有朋友講，不用費那么多事，如果把黃帝看作發(fā)源于陜西，所有疑問都迎刃而解。黃帝或許本就是游牧民族！
當(dāng)然，站在情感的角度上來講，誰都想把三皇五帝劃拉到自己省里。但歷史講究的是證據(jù)。說石峁石城是黃帝時期，這個沒有爭議，因為碳十四可以測定確切年代。但說石峁古城是游牧民族文明，就憑那幾個石頭人像來自草原，說明不了問題。遺址里除了大量龍山文化玉器，還有少量石家河文化和良渚玉器，你怎么解釋？難道不能證明這是石家河文化？
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說今天的正題！商朝從哪來？其祖先到底是誰？這個問題近年來頗受群眾關(guān)注。特別是有些研究人員提出了商朝文化西來說（其實這不是中國人提出的，而是歐美史學(xué)學(xué)者的觀點），認(rèn)為商代文明極有可能來自遙遠(yuǎn)的蘇美爾人兩河流域，還有不少朋友熱衷于《山海經(jīng)》的解讀，認(rèn)為《山海經(jīng)》不是神話傳說，而是信史。
《山海經(jīng)》筆者也認(rèn)真研究過，不過，無論從哪個角度來讀，定為信史是很難成立的。中國上古史現(xiàn)在的首要問題是要證明夏朝的存在！然后就是堯舜禹的存在！接下來就是黃帝是否真的存在！黃帝如果真的存在，則中華文明史可以上朔到4500年前。而無論是春秋時期的孔子《五帝德》，還是戰(zhàn)國的魏國史官《竹書紀(jì)年》再到漢代的司馬遷《史記》，黃帝顓頊帝嚳帝堯帝舜大禹，這些前輩先王都是赫赫在書的。
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對于上古史的研究，前后進(jìn)行了多年。筆者和其他學(xué)者不同的研究方法在于，把科學(xué)發(fā)掘的文化遺址和上古文獻(xiàn)以及中華地理結(jié)合在一起，并采用詳實可信的歷史證據(jù)如甲骨文卜辭，遺址發(fā)掘出的文化期典型器物，從而分析判斷史料的真實性。對于史料，采取信前不信后的原則，以最早的《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《竹書紀(jì)年》《五帝德》《周易》等可靠上古史書古籍為主，參考《山海經(jīng)》《帝王世系》《三皇本紀(jì)》等后期資料。通讀之后結(jié)果發(fā)現(xiàn)，歷史的真相昭然若揭！
以昨天發(fā)表的石峁遺址文章為例，此處遠(yuǎn)離中原，交通極其不便，說實話完全屬于古代游牧民族的勢力范圍。中間隔著重重大山，還有黃河天險，今天尚且交通不便，遑論上古時代?黃帝一族為什么會在此安營扎寨，還建立了這么一個大城堡？理論上說它是黃帝時期漢民族文化遺址還真說不過去。
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但你如果對照中國地形圖，看著黃河河套地區(qū)那些古長城，再沿著古代河流往上追查，你很快就會發(fā)現(xiàn)為什么這里是黃帝時期漢民族遺跡了。
因為從中國古代的中心山西，陜西一代的汾河平原渭河平原，通過幾條小道，度過冰封期的黃河，就到了榆林地區(qū)。今天的榆林地區(qū)雖然已經(jīng)多半荒蕪為毛烏素沙地，但在古代這里一定是沃野千里！現(xiàn)在的沙漠地區(qū)在古代很多都是綠洲，由于過度開發(fā)而荒漠化，最后土地失去了肥力，變成了沙漠，這也就是石峁古城立城500年后被放棄的根本原因！此處已經(jīng)無地可耕了，沒有了糧食，還守在這里有毛用？
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石峁古城暫且不說，還是說商族吧。商族來自何方？為什么他那么暴戾，動輒殺人祭祀？他的馬車和兩河流域馬車幾乎完全一樣。他的甲骨文和楔形文字很是相似，難道商族真是外來民族入侵到中國的嗎？
關(guān)于商族來自何方，這在中國上古史上就是一個謎！學(xué)者們眾說紛紜，有西方說，東方說，北方說，南方說，云南說還是外國說。筆者敢于在此發(fā)表自己的看法，是建立在對這些學(xué)說的認(rèn)真研究和解讀的基礎(chǔ)上的，絕非虛言和妄言。
這些在史料和甲骨文中可以對照得上。
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目前最可靠的證據(jù)就是《詩經(jīng) 商頌》。《商頌》一共有五篇，其中《玄鳥》最重要，“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫”以及《長發(fā)》“浚哲維商，長發(fā)其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大國是疆，幅隕既長。有娀方將，帝立子生商。 ”這兩篇詩歌就道出了商先人的密碼。
《史記 殷本紀(jì)》記載，殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。。。契長而佐禹治水有功。帝舜時 封于商，賜姓子氏。則《長發(fā)》中的洪水茫茫大禹治水，有娀氏生契，被封于商賜姓子就完全符合《史記》記載了。
《史記》所記來自何方呢？我們不知道，但《史記五帝本紀(jì)》和《孔子家語 五帝德》幾乎一致，則司馬遷對于上古史的記載多來自春秋時以孔子為代表的思想家言論可想而知。
《史記》說，帝嚳乃黃帝之子玄囂之孫。玄囂又名玄枵（《五帝德》），而商先祖契乃帝嚳之妃所生，那么自然是玄囂一脈了。
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有的朋友甚至說，商人先祖乃外星人和人類的結(jié)合！原因就在于這句史詩！也確實像，簡狄吞了一個玄鳥的卵，就生下了商朝的先祖契！這個玄鳥是不是就是飛碟呢？其實真不是！
玄囂乃黃帝之子少昊金天氏，由于黃帝統(tǒng)治時間太長，他長大后降居江水。換句話說就是自己闖天下去了。后來即位的是他弟弟昌意的兒子顓頊。父親在位，所以玄囂一直沒有稱帝。到了顓頊在位，玄囂已老，顓頊曾經(jīng)輔佐玄囂，所以后來傳位給顓頊的侄子，玄囂的孫子帝嚳，以后帝堯，商湯都是玄囂一脈。而夏后氏禹和啟乃是顓頊一脈。
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而少昊自己雖然沒有稱帝，但因為他的重孫帝嚳以及玄孫帝堯都為帝，所以后來他被尊稱為西方天帝，與太昊伏羲氏，炎帝神農(nóng)氏，黃帝軒轅氏，顓頊高陽氏并稱五方天帝。少昊氏以鳥為圖騰，以鳥為官，有傳說居于山東，乃東夷首領(lǐng)。筆者認(rèn)為還是居于西方，石峁遺址極有可能就是少昊一族后來建立的方國都城。或許，帝嚳能繼承其堂叔（伯）顓頊的帝位，和石峁古國那么強大有著不可分割的關(guān)系。（另文再講少昊和石峁古城）
北地多鷹，鷹多玄蒼之色，以鷹為圖騰，少昊金天氏 姬玄囂，來自于西北地區(qū)以蒼鷹為圖騰建國，是極為可能的。這也是石峁古城可能是玄囂故國的證據(jù)之一。
（此論為瓷器鑒定真知堂研究先商史研究結(jié)論，首次發(fā)表于網(wǎng)絡(luò)平臺，請勿抄襲和剽竊）
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