甲骨文發(fā)現(xiàn)于中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史，是中國的一種古老文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是漢字的早期形式，是現(xiàn)存中國商朝時期一種成熟文字。甲骨文，具有對稱、穩(wěn)定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結(jié)字、章法。 從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。文字的發(fā)展肯定有一個漫長的過程，那么，中國的文字起源于什么時代呢？
圖1 甲骨文的出土的--殷墟
關(guān)于甲骨文的起源，《易經(jīng)·系辭》中說：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契?！睕]有說明是某個人完成的。《荀子·解蔽》說：“好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者一也”，《呂氏春秋·郡守》說“倉頡作書”。于是，在戰(zhàn)國時期杜撰出了倉頡造字的傳說。發(fā)明文字是一個龐大持久的浩瀚工程，不可能短時間內(nèi)有一個人完成，不可能有倉頡一個人造字，有可能的是有個叫倉頡的人將前人造的字進(jìn)行了匯總歸納，梳理規(guī)范了一下，以后，人們使用他梳理規(guī)范的文字。
圖2 傳說中的倉頡像
社會發(fā)展到一定階段，由于勞動和生活的需要，人們需要溝通，逐漸產(chǎn)生了語言和手勢。但是，語言和手勢只能近距離交流，較遠(yuǎn)距離或者超過一定的時空則需要文字。在文字產(chǎn)生以前，流行的“結(jié)繩記事”和“契木為文”，這些刻花符號，應(yīng)該是我國古代原始文字。距今約7000年至5000年的仰韶文化時期已經(jīng)有了表意的刻畫符號。
圖3 仰韶文化時期的刻畫符號
仰韶文化時期的刻畫符號很簡單，隨著社會的發(fā)展，更多的文字被創(chuàng)造出來。最初創(chuàng)造的文字是圖畫文字，和繪畫是同一族源。例如，一個人打獵時打到一只猛虎，想把這件事告訴別人或分享或炫耀，于是，他照著虎的模樣畫下來，別人一看就能夠明白。這樣的繪畫偏向美術(shù)的發(fā)展逐步成為繪畫，偏向意義表現(xiàn)的發(fā)展逐步發(fā)展演變?yōu)槲淖?，這就是甲骨文里面的象形文字。
圖4 甲骨文的文字
河南安陽殷墟出土的甲骨文已經(jīng)超越了初期的畫畫，已經(jīng)發(fā)展成為成熟的文字。其文字的造字方法除了象形外，還有會意字、假借字、形聲字這些常見造字方法。
圖5 國家博物館收藏的甲骨文
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