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大智度論集注（820）——法空

我的觀點

菩薩修行般若觀我法二空，其中觀法空是對我空所觀諸法中更進一層，站在各個角度進行審量。

大智度論原文

“三假品”釋義

②法空

A諸門觀五蘊空

“于須菩提意云何？色，是菩薩義不？”“不也，世尊。”“受、想、行、識，是菩薩義不？”“不也，世尊?！?/div>

a五蘊常無常

“于須菩提意云何？色常，是菩薩義不？”“不也，世尊?！薄笆?、想、行、識常，是菩薩義不？”“不也，世尊?！薄吧珶o常，是菩薩義不？”“不也，世尊?！薄笆?、想、行、識無常，是菩薩義不？”“不也，世尊?！?/div>

b五蘊苦樂

“色樂，是菩薩義不？”“不也，世尊?！薄笆堋⑾?、行、識樂，是菩薩義不？”“不也，世尊?！薄吧?，是菩薩義不？”“不也，世尊。”“受、想、行、識苦，是菩薩義不？”“不也，世尊。”

c五蘊我非我

“色我，是菩薩義不？”“不也，世尊。”“受、想、行、識我，是菩薩義不？”“不也，世尊。”“色非我，是菩薩義不？”“不也，世尊。”“受、想、行、識非我，是菩薩義不？”“不也，世尊。”

d五蘊空非空

“于須菩提意云何？色空，是菩薩義不？”“不也，世尊?！薄笆堋⑾?、行、識空，是菩薩義不？”“不也，世尊?！薄吧强眨瞧兴_義不？”“不也，世尊?！薄笆堋⑾?、行、識非空，是菩薩義不？”“不也，世尊?！?/div>

e五蘊相非相

“色相，是菩薩義不？”“不也，世尊?！薄笆堋⑾?、行、識相，是菩薩義不？”“不也，世尊?！薄吧珶o相，是菩薩義不？”“不也，世尊?！薄笆堋⑾?、行、識無相，是菩薩義不？”“不也，世尊。”

f五蘊作無作

“色作，是菩薩義不？”“不也，世尊?！薄笆堋⑾?、行、識作，是菩薩義不？”“不也，世尊?！薄吧珶o作，是菩薩義不？”“不也，世尊?！薄笆堋⑾?、行、識無作，是菩薩義不？”“不也，世尊?！?/div>

B類列余法

乃至老死亦如是。

C總結

佛告須菩提：“汝觀何等義？言色非菩薩義？受、想、行、識非菩薩義？乃至色、受、想、行、識無作，非菩薩義？乃至老死亦如是?！?/div>

須菩提白佛言：“世尊。色，畢竟不可得，何況無色，是菩薩義。受、想、行、識，亦如是。世尊。色常，畢竟不可得，何況色無常，是菩薩義。乃至識，亦如是。世尊。色樂，畢竟不可得，何況色苦，是菩薩義。乃至識，亦如是。世尊。色我，畢竟不可得，何況色非我，是菩薩義。乃至識，亦如是。世尊。色有，畢竟不可得，何況色空，是菩薩義。乃至識，亦如是。世尊。色相，畢竟不可得，何況色無相，是菩薩義。乃至識，亦如是。世尊。色作，畢竟不可得，何況色無作，是菩薩義。乃至識，亦如是?！?/div>

佛告須菩提：“善哉，善哉。如是，須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，色義不可得，受、想、行、識義[1]，乃至無作義不可得，當作是學般若波羅蜜?！?/div>

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