從梁武帝時期開始，王羲之的書法就成為了萬千書法人崇拜的書法的最高境界，到了唐代時期，王羲之更是有了“書圣”的美名，后世成名的書法家?guī)缀醵际菑摹岸酢钡臅w系當(dāng)中汲取部分養(yǎng)分而卓然成家的。....................................................................
在書法界更是有著“書不宗晉，終入野道”的說法，所以王羲之的書法在書法界有著至高無上的地位，但可惜的是王羲之的真跡在晚唐時期就已經(jīng)不復(fù)存在了，但也有例外。....................................................................王羲之《游目帖》草書長卷
....................................................................曾經(jīng)在清朝皇宮當(dāng)中藏有這件一件王羲之真跡，此作在清帝遜位之后流落民間，后來幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流落到了日本，被日本的一家博物館所收藏，可惜的是，這件作品在美日的一場戰(zhàn)爭當(dāng)中此作華為了灰燼。然而，機緣巧合之下，中國的文物出版社與日本的二玄社提出，要利用各大博物館的書畫藏品以及科技技術(shù)，復(fù)原這件作品。經(jīng)過中日雙方一年有余的努力以及南京博物館、上海市博物館和臺北故宮博物院的努力之下，終于將這件作品還原，堪稱書法界的重大喜訊了！王羲之《游目帖》草書長卷
中日雙方還原的過程頗為復(fù)雜，從材料上、印章上、色彩上、用紙上、裝裱上以及珂羅版的底本上都極為嚴(yán)苛，足足耗時一年有余才制作出來，可以說是近年來書法界最大的一項工程了，也是書法界的最為重大的喜訊了。王羲之《游目帖》草書長卷
《游目帖》的內(nèi)容乃是乃是王羲之寫給四川的好友的一封信，只有短短的50余字，意思表達(dá)的是想去四川一游。此作進(jìn)入了唐代宮廷內(nèi)府當(dāng)中，褚遂良將其編為《十七帖》中的一則，此作也成為了后世學(xué)習(xí)草書的絕佳入門范本。此作原跡一直藏于宮廷內(nèi)府當(dāng)中，并且流傳有序，并且有歷代藏家的鑒賞印信，還有明代大文學(xué)家“被誅十族”的方孝孺的題跋：王羲之《游目帖》草書長卷
“《游目帖》寓森嚴(yán)于縱逸，蓄圓勁于蹈厲，其起止屈折，如天造神運，變化倏忽，莫可端倪，令人驚嘆自失。”
短短幾句話，就將這件《游目帖》的價值說得極為通透，此作首先是風(fēng)格上“不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”，在點畫上，將所有的勁力蘊藏于尋常的點畫之中，看起來波瀾不驚，但細(xì)細(xì)品味，卻含蘊極深，這就是高明的書法作品所蘊含的魅力。....................................................................王羲之《游目帖》草書長卷
....................................................................在用筆上此作更是起收有度，變化技巧極其謹(jǐn)嚴(yán)，可以說對于草書學(xué)習(xí)者來講，將這本帖臨摹百遍，你就能夠建立極為正統(tǒng)并極為嚴(yán)苛的“草法”規(guī)矩，學(xué)習(xí)書法就應(yīng)該學(xué)習(xí)這種內(nèi)涵極深同時又沒有強烈個人色彩的作品。
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