甲骨文篆刻藝術(shù)的形式美， 是伴隨著篆刻藝術(shù)的發(fā)展而變化的。其發(fā)展首先與這一藝術(shù)形式母體———漢文字的變革有密切的聯(lián)系。從殷商的甲骨文、金文、戰(zhàn)國的各種銅石銘刻，秦代的小篆等， 其構(gòu)成與風格都直接或間接地影響著各時代的甲骨文篆刻藝術(shù)的形式構(gòu)成與美感。
1． 摹原生型風格的形式美
原生型甲骨文初期字型較大，粗獷；中期字形趨向規(guī)整、 字體娟秀；晚期字形變小， 嚴整秀麗。總的來看原生型甲骨文， 率真隨意， 尖刻奔放， 方正內(nèi)斂，挺拔修長， 婉轉(zhuǎn)流暢。董作賓、 于省吾等諸多甲骨文學家創(chuàng)作甲骨文書法， 摹法甲骨文原貌，忠實原片書刻狀態(tài)， 注重毛筆的出入鋒， 力追刀趨。甲骨文字與傳統(tǒng)書法，為篆刻在借鑒與融合上奠定了基礎(chǔ)。摹甲骨文入印第一人———簡經(jīng)綸所創(chuàng)作的朱文印“南洋伯”（圖 1） 和“大千”（圖 2） 的形式美特色是：淡雅、雋秀，形成遒麗端靜的風格。
2． 摹金文風格的形式美
金文是各種青銅器皿上鑄刻的銘文， 它與甲骨文的區(qū)別為鑄文。金文筆法在保留甲骨文象形圖式特點下， 豐富了刻辭中單刀表現(xiàn)墨書原則。摹金文風格的書和印， 凝重古拙， 渾樸高雅， 圓潤渾厚之氣較重。金石學家康殷宏著《印典》 等印文，粗觀貌似金文作品，甲骨文字挺拔爽逸之氣略顯弱化。考古學家胡厚宣著有《蘇德美日 所見甲骨集》等， 其書多以金文氣韻摹書原片風格。諸多甲骨文書家、印人皆有文字學、金石學之綜合素養(yǎng)，對文字源流及書刻關(guān)系均有一定研究。［3］ 如著名的文學家、 詩人、 金石篆刻家———聞一多， 治學獨辟蹊徑， 他精刻的“芮沐” （圖 3 ） 、 “葆漁”（圖 4） 以金文入甲骨， 得遠古樸厚、 蒼勁之靈韻，形成了具金石韻意的甲骨文書、印風格。
3． 摹石鼓文風格的形式美
石鼓文是我國最早的石刻文字，蒼渾勁挺，取厚、重、大之韻。清末浙江篆刻家吳昌碩取此為法。汪星燚編著《吳昌碩篆刻精品賞析》 贊其印風大開大合、虛實相生、線條蒼古、恣肆、 豪放、 樸拙。顯然，摹石鼓文治印要做到：蒼茫、 古拙、 圓渾、勁健、灑脫。力戒：稚嫩、纖巧、滯板、柔弱。金石篆刻家、古文字學家孫常敘教授以石鼓文風格篆刻的“芳草辭人”（圖 5 ） 、“長敘”（圖 6） 就具有濃郁的格調(diào)高古、姿態(tài)飛動之藝術(shù)風格。
4． 摹小篆風格的形式美
摹小篆， 追清雅疏淡， 婉轉(zhuǎn)流暢， 自 然之美。以玉筋法摹刻甲 骨文書印的清末金石學家羅振玉，對甲骨文考證做出了開創(chuàng)性的貢獻。書法篆刻家劉江教授篆刻的“大象無形” （圖 7） 、“鳥鳴山更幽”（圖 8） 取法小篆，得甲骨書法之意，形神兼?zhèn)?，清勁遒利，冷逸奇拙，所作契文，多線質(zhì)剛健，妙趣無窮。其藝術(shù)魅力在于：柔中含鋼，細勁秀逸，如仕女漫步于春景，情態(tài)動人，勁健柔美，飄逸多姿。
5． 摹秦漢碑版風格的形式美
秦漢碑版、磚瓦竹筒及帛書等，大多數(shù)筆簡而率意，結(jié)體欹斜瑰異，稚拙姿放。具有一種天真爛漫，雄勁野逸之趣。著名書畫篆刻家李駱公教授，傳拓甲骨、銅器、磚瓦千余件， 為日 后的甲骨文書刻創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。其創(chuàng)作之印章， “中原方逐鹿”（圖 9） 、“桂林山水甲天下” （圖 10） 如殷人運刀契之于龜甲獸骨， 剛勁中求婉麗， 偶見飛白， 更顯神采飛揚。
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