我不知道，人為什么一由“弱者”變?yōu)椤皬?qiáng)者”，就只要求別人“寬容”自己，而再難容忍別人？也不知道，人難道為了活命，就可丟棄自己的尊嚴(yán)，甚至被迫丟掉人格面對(duì)凌辱而茍且偷生？
剛走上工作崗位，那是二十年前的事，在工作的不知不覺中，我在單位“頭兒”的腦中留下了高傲的印記，當(dāng)然，好果子自然總是沒有我的份?，F(xiàn)在回過來想一下，我終是找不出失寵于“頭兒”的原因。二十年的歲月，仍沒有改變我年輕時(shí)的不諳世故。偽裝、虛飾、搖尾乞憐，在我人生的詞典里，永遠(yuǎn)找不出詞根！
初夏的某天，在匆匆行走的人流中，一個(gè)已顯蒼老的戴著一幅老花鏡的老人拉位我的手。我仔細(xì)瞧了瞧，才發(fā)現(xiàn)他就是我從前工作時(shí)單位的那個(gè)“頭兒”。他說：從前的事，你還記得嗎？當(dāng)時(shí)我也是沒有辦法，你可要寬容我?。⊥荒樀恼\懇和掩飾不住的惶恐，我也顯得很是不安，覺得說什么話也不合適，于是便只能一笑置之。唉，人為什么要這樣折磨自己？幾下年的歲月，笑一笑，輕嘆一聲，就過去了。
回到家，對(duì)寬容兩個(gè)字，我卻很有感慨。我國當(dāng)代著名作家李國文先生認(rèn)為：能寬容者，多為強(qiáng)者。他們這個(gè)說法，不僅我不敢茍同，著名評(píng)論家馬君武更有宏論。馬君武認(rèn)為：強(qiáng)者未必寬容，中國幾千年的封建文化，釀成了眾多國人待人不寬容的本色。而身為強(qiáng)者的一些國人并未摒棄這種劣根性，他們?cè)诖颂幨律希绊樜艺卟?，逆我者亡”的專橫與霸道。這話的確是高論，如果我們稍稍研習(xí)一個(gè)歷史，就不難找到一些印證上述論點(diǎn)的歷史事例。漢初雄杰韓信臨死所言“兔死狗烹，鳥盡弓藏”，歷數(shù)了歷代梟雄們對(duì)待下屬，尤其是功臣良將們不恤不容的涼薄，一部二十四史，除了“稍遜風(fēng)騷”的“唐宗宋祖”較能善待諍臣、寬容功臣外，還能看到多少紿終大肚能容的強(qiáng)者？
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往能見到這樣的事情：工作中，你本做得很對(duì)，如果你是一介凡夫，也許，你的對(duì)就是錯(cuò)。如果你能承認(rèn)，是只蒼蠅也只能往肚里咽，或許，你還能忍氣吞聲過日子，否則……我的一位同學(xué)曾經(jīng)對(duì)我說：他單位那個(gè)頭兒太專橫了，明明他不對(duì)，誰敢說個(gè)不字，馬上，就要砸了誰的飯碗！對(duì)這樣的“強(qiáng)者”，他只能經(jīng)常告誡自己：“頭兒”指鹿，你便要說是馬。人活著，混碗飯吃要緊?。?/p>
我曾經(jīng)常想，好好的文人在一起，為什么要相輕？同行本可互相切磋技藝，又為什么會(huì)出冤家用？兄弟血脈同根，怎么會(huì)“萁豆相煎”？今天，我終于算明白了一些，原來，“不寬容”是舊時(shí)中國社會(huì)的一大特色，是不分強(qiáng)者、弱者的，如果確要分一個(gè)，倒是眾多“弱者”為生存計(jì)，不得不違心地“寬容”強(qiáng)者們的壓迫、剝削與欺凌，這種逆來順受的“寬容”又往往不為社會(huì)承認(rèn)，只為中國封建社會(huì)幾千年來的“弱肉強(qiáng)食”的殘酷生存規(guī)律作了極好的注腳。
我不知道，人為什么一由“弱者”變?yōu)椤皬?qiáng)者”，就只要求別人“寬容”自己，而再難容忍別人？也不知道，人難道為了活命，就可丟棄自己的尊嚴(yán)，甚至被迫丟掉人格面對(duì)凌辱而茍且偷生？上帝造人，他賦予人的權(quán)力是平等的，他要求太陽底下所有的人，都要遵守生命法則，就正如法律面前人人平等一樣，誰也不能特殊！
讓我們所有的，無論是強(qiáng)者還是弱者，無論是位高權(quán)重者還是匹夫草莽，都擁有一顆平常心，都學(xué)會(huì)“寬容”別人，這樣，人類這個(gè)大家庭才會(huì)充滿著溫馨和友愛，太陽底下所有的人都會(huì)感覺活著是幸福的！
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