清
明節(jié)，是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元，清明，立夏，端午，中元，中秋，冬至和除夕）之一，有著獨(dú)特的紀(jì)念方式。這是一個(gè)祭拜祖先的節(jié)日，掃墓，祭奠昭示著血脈的繼承，使祖先與后代之間有了聯(lián)系，讓年輕一代知道敬老尊賢，慎終追遠(yuǎn)。
自古以來，家風(fēng)家訓(xùn)一直是中國人血脈同源的精神坐標(biāo)，寄托著對本族先賢的追慕敬仰，更以凝練的懿行嘉言對后輩進(jìn)行著鞭策教誨，家譜乃是家風(fēng)家訓(xùn)傳承的一種載體。
但是隨著時(shí)代的進(jìn)展，祖先的足跡慢慢淡化，家譜的概念也越來越模糊，今天小編就帶著大家來了解一下家譜的文明。
何為家譜？
家譜，又稱族譜、家乘、祖譜、宗譜等。一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。
家譜的形式有多種。在文字家譜出現(xiàn)之前就有口授家譜和結(jié)繩家譜。后來，人們有的用圖表裱制垂掛于中堂的，也有的裝訂成冊供家人翻閱的。
家譜的內(nèi)容主要包括三部分：第一部分是世系圖；第二部分是家譜正文，是按世系圖中所列各人的先后次序編定的；第三部分為附錄。
家譜的發(fā)展歷程
家譜在歷史傳承中，每隔數(shù)十年需要重新修繕：翻錄舊家譜——添加新族人——印刷家譜書。自古一直使用的都是紙質(zhì)家譜，家譜書在傳承中很容易受到影響或破壞，紙張磨損，變得破爛不堪。
如今隨著科技的發(fā)展，通過現(xiàn)代信息技術(shù)對家譜進(jìn)行數(shù)字化可以從根本上克服歷史傳承的危機(jī)。數(shù)字家譜可以做到快速，智能，有效的整理，盡可能的修復(fù)家譜，是不是很方便呢~
家譜在身邊
在了解過家譜的知識之后，小編想問問，現(xiàn)在多少同學(xué)家里還保留著定時(shí)修繕家譜的風(fēng)俗呢，大概已經(jīng)很少了吧。這里，我們特地采訪了身邊的同學(xué)聊了聊她們對自己家譜的認(rèn)知。
“不拜家譜不夠年味兒~”
來看看這位學(xué)姐家每年都要祭拜的家譜長啥樣吧！（圖片由學(xué)姐傾情提供）
據(jù)地方史志文獻(xiàn)資料記載，濮陽蘇氏之始祖為蘇克明，系元太祖成吉思汗的后裔。
蘇氏九世祖蘇述曾任明朝大臣，任職期間為國家做出了重要貢獻(xiàn)，明朝廷為褒揚(yáng)其功，特敕建功牌坊一座，以榮耀鄉(xiāng)里。
真
是不采訪不知道，一采訪嚇一跳，原來自己身邊的人都是有來頭的呢。也許，大家都去尋尋自己的根，都會有不一樣的收獲。但是言歸正傳，尋根溯源的最終目的是為了認(rèn)祖歸宗，紀(jì)念祖先，將這種良好的家風(fēng)能夠繼續(xù)傳揚(yáng)下去。
現(xiàn)代人能謹(jǐn)記家中家訓(xùn)真是難能可貴。家風(fēng)源于家訓(xùn)，家族通過家訓(xùn)對下一代提出嚴(yán)格要求，希望下一代能尊奉之，踐行之，并傳承下去，如此便能“家和”，而達(dá)到“萬事興”。
家譜文化的意義
家譜文化迄今已經(jīng)上千年了，我們深知家譜文化對現(xiàn)世的重要性。
也許看似與現(xiàn)世的先進(jìn)格格不入，也許人們對此的認(rèn)知不為全面，但是作為炎黃子孫的我們隱隱之中與此有著不可分割的聯(lián)系，我們從小在家庭里接受過的教育告訴了我們是要走怎樣的路，成為一個(gè)怎樣的人，走出去傳揚(yáng)的是一種正能量的風(fēng)氣。我相信，家譜文化永遠(yuǎn)不會過時(shí)，而是會以一種方興未艾的趨勢在社會上傳承下去。
如今，家譜文化的復(fù)興是有一定的積極意義的。家譜能起到幫助一個(gè)家族慎終追遠(yuǎn)而又不偏離主線的作用，不僅有利于個(gè)人找到歸屬感，同時(shí)還有利于增強(qiáng)民族和國家的凝聚力。
一本家譜見證了人們耕讀傳家、生生不息的精神，是一個(gè)家族引以為傲并值得世代傳承的“珍寶”，是中國傳統(tǒng)文化中特有的寶貴遺產(chǎn)。家譜文化，不能遺忘！
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文字：張倩倩
編輯：曹紫薇
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